華閱文章網1. 形容教育的詩詞
絲盡春猶在
燭化意更稠
板上種桃李
碩果滿神州
無題
風雨潤桃李
黑白畫春秋
誰知鬢上雪
日月漸入無
1. 源遠流長圖
欲求賢才棟梁，
天空陸地海洋。
半世東奔西忙，
今又遠航，
路遙山高水長。
2. 老師匡煥學
德高鴻儒博學，
望重英雄豪杰。
天時地利人和，
用筆如魔，
令人拍案叫絕。
3. 王本成
敢說敢作敢為，
無怨無恨無悔。
狂風暴雨驚雷，
吐氣揚眉，
天下舍我其誰？
4. 回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白云，
日月星辰，
相伴一生追尋。
5. 管仲圖
為人堂堂正正，
做事磊落光明。
匯集四方英雄，
師出有名，
天下任我縱橫。
6. 逸仙圖
胸懷萬里世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
綠野堂開占物華，
路人指道令公家。
令公桃李滿天下，
何用堂前一似夢瑤臺，心知玉女來。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我閑三徑，思君賦七哀。
流觴與紅葉，詩酒不勝杯。
更種花。
逸仙圖
胸懷萬里世界，
放眼無限未來。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺，
天地為之驚駭。
回瀾閣
為國為家為民，
風吹日曬雨淋。
碧海藍天白云，
日月星辰，
相伴一生追尋
師蠶
教子教女，
辛勤半輩。
滿頭白發，
甘乳一生。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）桃李無言，下自成蹊（成語）桃李滿天下。
2. 關于教育的古詩句
1.如切如磋，如琢如磨------<<；詩經.衛風.淇奧>>
2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧<<；留誨曹師等詩>>
3.十年磨一劍------唐.賈島<<；劍客>>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<；諸葛武侯>>
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游<<；冬夜讀書示子聿>>
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<；送安驚落第詩>>
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹<<；觀書有感>>
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌<<；長歌行>>
10.志士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄<<；雜詩>>
11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待7a64e58685e5aeb931333365646335人------晉.陶淵明<<；雜詩>>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊<<；勸學>>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛<<；滿江紅>>
14.逢事獨為貴，歷代非無才------唐.陳子昂<<；郭槐>>
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家------宋.戴復古<<；寄興二首>>
16.南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<；行路難>>
17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐.白居易<<；放言>>
18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<；過平輿懷李子先時在并州>>
3. 關于教育的詩詞
名言警句 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
4. 古代用來表示學校的詞語3個
古代科舉制度稱謂及等級名稱詞語解釋大全 【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式.察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉.由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職.察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等.《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行.”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才.”（漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才）【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式.征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職.辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦.《張衡傳》：“連辟公府，不就.”“安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中.”【孝廉】漢代察舉制的科目之一.孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思.實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居.”【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度.由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉.從隋代至明清，科舉制實行了‘干三百多年.《詩話二則·推敲》“島（指賈島）初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試.到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準.【童生試】也叫“童試”；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試.應試者不分年齡大小都稱童生.《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當時史可法二十歲.《促織》“邑有成名者，操童子業”，“操童子業”是說正在準備參加童生試.【鄉試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場）.主考官由皇帝委派.考后發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解（jie）元.【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈.考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元.【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第.實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問.錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號.二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士.【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第.《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家.”古時考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士.《祭妹文》：“大概說長安登科，函使報信遲早云爾.”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士.【進士】參見“殿試”條.是科舉考試的最高功名.《儒林外史》第十七回：“讀書畢竟中進士是個了局.”貢士參加殿試錄為三甲都叫進士.據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人.古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等.考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職.【狀元】參見“殿試”條.科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽.歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右.唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的.【會元】參見“會試”條.舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士.【解元】參見“鄉試”條.生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人.【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為“連中三元”.據統計，歷史上連中三元的至少有十六人.歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元.【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲.狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元.【貢士】參見“會試”條.參加會試而被錄取的稱貢士.【舉人】參見“鄉試”條.參加鄉試而被錄取的稱舉人.舉人可授知縣官職.《儒林外史》第三回寫范進中舉后，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發了瘋.說明古代中舉后便可升官發財.【生員】即秀才，參見“童生試”條.通過院試（童試）的可稱為生員或秀才.如王安石《傷仲永》“傳一鄉秀才觀之”.東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺.【八股文】明清科舉考試制度所規定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時。
5. 描寫關于古人學習的句子
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》
2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3、生于憂患，死于安樂。———《孟子》
4、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
6、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年
7、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》
8、精誠所至，金石為開。———《后漢書·廣陵思王荊傳》
9、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年
10、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
11、天生我材必有用。———李白《將進酒》
12、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成
13、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》
14、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》
6. 描寫教育的成語
關于教育的成語
成語 解釋
春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助
屢教不改 屢：多次，一次又一次；教：教育。經過多次教育，仍不改正
比屋可封 意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
不教而殺 教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅 教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不可教訓 教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
春風化雨 化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨 指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教員 反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
畫荻教子 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
教婦初來，教兒嬰孩 指對一個人施加教育應該及時及早。
科班出身 比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以養正 指從童年開始，就要施以正確的教育。
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
生聚教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
神道設教 神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
市井之徒 徒：人（含貶義）。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
十年生聚，十年教訓 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
脫胎換骨 原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
夏雨雨人 雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
望采納
