華閱文章網1. 一日三秋是秋天的句子
1、大地穿上了金黃色的毛衣.樹葉從綠色變成了黃色，從樹上搖搖欲墜，最后樹葉慢悠悠地飄了下來，好像是幾只彩色的蝴蝶迎風飛舞，鋪滿了大地.一簇簇楓葉紅透了，一縷云絲也沒有的天空更藍了.
2、金色的秋天來了，天空像一塊覆蓋大地的藍寶石，它已經被秋風抹拭得非常潔凈而美麗.
3、街上的行人縮著脖子，倒著走，路邊玩耍的孩子也都跑回了家.
4、在秋天里你一定要到楊樹林里去，領略大自然里獨特的灑脫和孤傲.在挺撥的樹干中間行走，踩著松軟的金黃樹葉，心中會泛起一陣陣懷舊的情緒.那就翻開昨日的日記，你會想起一樁樁令人懷念的往事.如果你走累了，就倚依著一會兒大樹，一種堅實的感覺會慢慢注入心底，這就是堅強和力量.
5、秋天，是一個美麗的季節；秋天，雖不比百花盛開的春天那樣有生氣，卻有金色誘人的果實；秋天，美，美在樸實，美在成熟.秋天既帶來了果實，更帶來了人們的歡樂！秋天也給田野帶來了一番歡樂.
6、黃昏，夕陽在山間徘徊，如欲向心上人表明心跡的姑娘，真真地羞紅了臉.那天邊的云兒呵，是我的眼神太過灼熱了嗎，竟使你也如夕陽般胭脂醉紅了雙頰？我喜歡你，身著絮白的衣，在天際自由飄浮；也喜歡你臉色緋紅的可愛模樣.秋日的你，更是柔情萬種，迷人至極呀！
2. 三秋怎么組成成語
【成語】： 九春三秋
【拼音】： jiǔ chūn sān qiū
【解釋】： 九春：春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時光。
【出處】： 清·周亮《書影》卷四：“九春三秋，天景清麗。”
【成語】： 一日不見，如隔三秋
【拼音】： yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū
【解釋】： 一天不見，就好像過了三年。形容思念的心情非常迫切。
【出處】： 《詩經·王風·采葛》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。” 《詩經·王風·采葛》：“一日不見，如三秋兮。”
3. 一日三秋是描寫秋天的詞語嗎
一日三秋，中國成語。不是描寫秋天的，而是一天不見面，就像過了三個季度，比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。語本《詩·王風·采葛》：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。” 孔穎達 疏：“年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。”后以“一日三秋”形容對人思念殷切。 南朝 梁 何遜 《為衡山侯與婦書》：“路邇人遐，音塵寂絕，一日三秋，不足為喻。”
【發 音】 yī rì sān qiū【釋 義】 一天不見面，就像過了三個季度。形容思念人的心情非常迫切。【用 法】 主謂式；作定語、賓語；形容思念殷切。【示 例】◎ 魯迅《中國小說的歷史的變遷》：“只是比較的慢，使我們性急的人，有一日三秋之感罷了。”◎《紅樓夢》第82回：“好容易熬了一天，這會子瞧見了你們，竟如死而復生的一樣。真真古人說‘一日三秋’，這話再不錯的。”[1]【近義詞】 寸陰若歲【反義詞】 一刻千金【謎 語】 最短的季節【同韻詞】后顧之憂、話里藏鬮、鴻毳沉舟、廣種薄收、破釜缺斨、惟口起羞、衣食不周、經明行修、順水推舟、杞人之憂。
4. 中秋優美散文
中秋賞月，是人生的一大美景。
一年中，有十二次圓月，而唯獨有中秋節的月亮，牽動著古往今來一代又一代人們的心。那么，為什么在一年中，唯有中秋節的月亮如此呢？我想，這至少與中秋時節的氣候多少有點關系。
年到中秋，天高云淡，金風送爽，空氣變的透明起來，正是賞月的好時節。 在我國古代，中秋賞月這一風俗源于何時呢？我翻閱了許多古書，最早的可能算是《禮記。
祭義》篇里所說：“祭日于壇，祭月于坎。以別幽明，以制上下。
祭日于東，祭月于西。以別內外，以端其位。”
孔穎達疏云：“祭日于壇謂春分也；祭月于坎謂秋分也。”“祭日于東，周朝旦之時，是為外；祭月于西，鄉夕之時，是為內。”
可知古人在秋分時節于西方祭月之禮俗。《周禮。
春官》中說：“中秋，夜迎寒（陰）”。秋天迎接的是寒，是陰，所以儀式舉行在“夜”。
故在中秋之夜舉行的這種“迎寒”禮俗，不正是《禮記》所言“秋分祭月”的原因？不正是相沿至今的中秋賞月風俗的起源嗎？ 中秋節做為我國的傳統節日由來已久。為什么叫中秋呢，據宋朝人吳自牧的《夢梁錄》記載：“八月十五日，三秋恰半，故謂中秋。”
又說：“此夜月亮倍明于常時，金風薦爽，玉露生涼，丹桂飄香，銀蟾光滿。”面對這良夜美景，歷代詩人學者曾引發過多少感慨啊？ 在我國最早的詩歌總集《詩經》中，就有一首《月出》的情詩。
每一章頭一句分別以“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”來描寫在皎潔的月光下，一個輕柔縹緲的美人引起了一位男子的強烈傾慕與不安。比起太陽來，月亮變的含蓄，皎潔，充滿溫柔，它一直是光明、純潔、美好的象征。
然而，同樣是一輪圓月，由于人的心境不同，千百年來，人們曾譜寫過許多動人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人盡望，不知秋思落誰家。”
充滿了深切的懷念友人之情。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。”真切地點出了游子思鄉的情思。
劉禹錫的“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”通過對明月的描寫，引發了對歷史的回憶。
江山已舊，人事已非。只有明月多情，穿過女墻仍舊照著這古老蒼涼的故都，撫今思昔，能不傷感。
李白的“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
寫出一個月夜花間獨酌者的寂靜氣氛。反映出詩人被宦官權臣排斥打擊的孤寂苦悶的心情。
還有明朝李攀龍的“城頭一片西山月，多少征人馬上望。”則描寫出了一輪邊塞明月和征人思鄉的情結。
一輪皎潔的中秋皓月，在人們盡情地享受盡了其獨特的詩情畫意外，不免也會從心底里涌起一股淡淡的傷感。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的神話傳說。
據說在上古時期，天上有著十個太陽，灼熱的陽光把土地都烤焦了。人們無法生活。
愛民如子的堯祈求天帝帝俊救民于水火。可這十個太陽都是帝俊的兒子，帝俊當然不愿意處治他們。
但他看到如果再這樣讓這些兒子胡鬧下去，地球上的生物從此就會全部絕種，權衡再三，還是派神箭手羿到人間去解決這些問題。羿接到命令后，就帶著妻子嫦娥一同下凡，并把九個太陽射了下來，解決了人間的疾苦。
但這也同時惹怒了太陽的父皇帝俊，結果是將羿貶到人間，不許再返天庭。美麗女神嫦娥也受了無故的牽連，陪同羿經歷著人間生老病死的苦惱。
羿為了阻止死神的腳步和消除對嫦娥歉疚的心理，歷盡千辛萬苦，到西方的昆侖山上找到西王母，求的不死之藥，并帶回家讓嫦娥保管，待到規定的良辰吉日夫婦同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牽連而不能回到天庭，所以對丈夫多少產生了些怨恨，后來又聽說羿與河伯的妻子宓妃有過不正當的關系，一氣之下，在中秋月夜，趁羿不在家時獨自把靈藥吃掉。
此時，嫦娥就覺著她的身體輕盈無比，而且如生著翅膀般地離開地面向天上飛去。暗藍色的天空中掛著一輪皎潔的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂靜極了。
嫦娥經不住這一輪圓月的誘惑，情不自禁地奔向了月宮。但是她錯了，在月宮落腳之后，她發現月宮里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年搗藥的月兔和一株桂樹外，什么也沒有。
而只有在此時，那個自作聰明而又多少帶著點報復心理的嫦娥，其悔恨無比的心情象這片浩瀚的夜空一樣“綿綿無絕期”。這便有了后人李白的“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰”和李商隱的“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的悲凄的詩句。
孤棲月宮的嫦娥，隨著年復一年的秋去春來，于碧海青天之中夜夜悔恨無比。也許人們對嫦娥的悲慘處境不勝同情，后來清冷的月宮里又添了一個因“學仙有過”而被罰到月宮伐桂的吳剛。
可是那棵高達五百丈的砍一刀，缺一塊，可等把斧頭拔出來創口又合上的桂樹，使的吳剛年復一年地永不休止地砍著這棵永遠也不會砍倒的桂樹，嫦娥雖有萬端悔恨，但也無人能訴說，這仍多少帶著些不可言狀的悲劇色彩。 也許這一則略帶悲劇色彩的傳說于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
但是，在古代文人浩如煙海的詠月詩句中。我更感興趣的還是李商隱在《霜月》中的那句“青女素娥俱。
