華閱文章網1. 求詩經里好聽的句子
關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
002 桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
006 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
007 靜言思之，不能奮飛。
008 我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》
009 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
010 凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
011 胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》
012 天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》
013 匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
014 委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
015 人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
020 投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
022 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
023 人之多言，亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
024 既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
026 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
028 豈曰無衣？與子同袍。
029 修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
031 七月流火，九月授衣。
032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
034 如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
037 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
040 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
041 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
042 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
043 天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
2. 詩經中好聽的四字詞語
【逃之夭夭】 《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤。 【為鬼為蜮】 《詩·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
朱熹集傳： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人輒病，而不見其形也。”后以“為鬼為蜮”比喻使用陰謀詭計，暗中害人。
【求之不得】 追求或尋找不到。本謂不遂所欲。
《詩·周南·關雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
【魚躍鳶飛】 語出《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”毛傳： “言上下察也。”
孔穎達疏：“毛以為大王、王季德教明察，著於上下。其上則鳶鳥得飛至於天以游翔，其下則魚皆跳躍於淵中而喜樂。”
后以“魚躍鳶飛”謂世間生物任性而動，自得其樂。 【高岸深谷】 ①指幽僻的處所。
②形容幽峭深邃。③《詩·小雅·十月之交》： “高岸為谷，深谷為陵。”
后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大變化。 【鳥革翚飛】 形容宮室壯麗。
語出《詩·小雅·斯干》：“如鳥斯革，如翚斯飛。”朱熹集傳：“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。”
【投桃報李】 《詩·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”后以“投桃報李”比喻相互贈答，禮尚往來。
【懸狟素飡】 語本《詩·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”
后因以“懸狟素飡”喻無功受祿。 【敵愾同仇】 《詩·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇”。
《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功”。杜預注：“敵，猶當也；愾，恨怒也”。
后以“敵愾同仇”指抱著無比仇恨和憤怒共同一致地對付敵人。 【吐剛茹柔】 吐出硬的，吃下軟的。
比喻怕強欺弱。語本《詩·大雅·烝民》： “人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強御。”孔穎達疏：“柔濡者則茹食之，堅剛者則出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強盛者則避畏之。”
【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工藝名稱。
②比喻道德學問方面互相研討勉勵。語本《詩·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【昊天不吊】 謂蒼天不憐憫保佑。語本《詩·小雅·節南山》：“不吊昊天，不宜空我師”。
朱熹集傳：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”為哀悼死者之辭。
【清渭濁涇】 《詩·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏： “涇水以有渭，故見其濁。”
古以為渭水清，涇水濁，后因稱“清渭濁涇”。亦以喻兩相比較，是非好壞分明。
【愛莫能助】 雖然同情，卻限于條件無從幫助。語本《詩·大雅·烝民》： “我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。”
鄭玄箋：“愛，惜也。仲山甫獨能舉此德而行之，惜乎莫能助之者。”
【桑土綢繆】 《詩·豳風·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。” 朱熹集傳：“土，音杜。
桑土，桑根皮也……我及天未陰雨之時，而往取桑根以纏綿巢之隙穴，使之堅固，以備陰雨之患。”后遂以“桑土綢繆”喻勤于經營，防患未然。
【醉酒飽德】 《詩·大雅·既醉》：“既醉以酒，既飽以德。”又序：“既醉，太平也。
醉酒飽德，人有士君子之行焉。”后用為酬謝主人宴飲之辭。
【柔茹剛吐】 《詩·大雅·烝民》：“人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御。”
后因以“柔茹剛吐”比喻凌弱畏強，欺軟怕硬。 【作舍道邊】 《詩·小雅·小旻》：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成。”
毛傳：“潰，遂也。”鄭玄箋：“如當路筑室，得人而與之謀所為，路人之意不同，故不得遂成也。”
《后漢書·曹褒傳》：“諺言：‘作舍道邊，三年不成。’”后因以“作舍道邊”比喻眾謀難成。
【人亡邦瘁】 《詩·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦國殄瘁。”毛傳：“殄，盡；瘁，病也。”
鄭玄箋：“賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。”后因以“人亡邦瘁”謂賢者不在位，國家因而衰敗。
【臨深履薄】 《詩·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” 謂面臨深淵，腳踏薄冰。
后因以“臨深履薄”喻謹慎戒懼。 【瞻云陟屺】 《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”
《新唐書· 狄仁杰傳》：“薦授并州法曹參軍，親在河陽，仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。”
后因以“瞻云陟屺”比喻思親。 【暴虎馮河】 典出《詩·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。”
空手搏虎，徒步渡河。比喻冒險行事，有勇無謀。
【梧鳳之鳴】 《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”
毛傳：“梧桐盛也，鳳凰鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳凰樂德。”后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協、天下太平。
【風雨如晦】 ①《詩·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”后用“風雨如晦”比喻于惡劣環境中而不改變氣節操守。
②比喻社會黑暗混亂。 【折沖御侮】 語本《詩·大雅·綿》：“予曰有御侮”毛傳：“武臣折沖曰。
3. 詩經中最唯美的句子
1.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（出自國風·周南·關雎）
2.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——（出自國風·周南·桃夭）
3.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。——（出自國風·邶風·柏舟）
4.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——（出自國風·邶風·擊鼓）
5.投之以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——（出自國風·衛風·木瓜）
6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——（出自國風·衛風·淇奧）
7.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。——（出自國風·王風·黍離）
8.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——（出自國風·王風·采葛）
9.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。——（出自國風·鄭風·風雨）
10.青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？——（出自國風·鄭風·子衿）
11.有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。——（出自國風·鄭風·野有蔓草）
12.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？——（出自國風·唐風·綢繆）
13.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——（出自國風·秦風·蒹葭）
14.昔我往已，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——（出自小雅·鹿鳴之什·采薇）
參考自：《里最美的句子，看到哪句你心動了》
作者：葉初夏
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4. 《詩經》中好聽的四字詞語有什么
《詩經》中好聽的四字詞語：
1. 宜家宜室：《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。
拼音： yí jiā yí shì
釋義：形容家庭和順，夫妻和睦。
2. 日升月恒：《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
拼音： rì shēng yuè gèng
釋義：事物正當興旺的時候
3. 坐懷不亂：《詩經·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國人不稱其亂。”
拼音： zuò huái bù luàn
釋義：形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風正派。
4. 如日中天：《詩經·邶風·簡兮》：“日之方中，在前上處。”
拼音： rú rì zhōng tiān
釋義：比喻事物正發展到十分興盛的階段
5. 手舞足蹈：《詩經·周南·關雎·序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 拼音： shǒu wǔ zú dǎo
釋義：形容手臂和雙足皆在揮舞跳動的樣子，情緒高漲到極點。
6. 摽梅之年：《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
拼音： biào méi zhī nián
釋義：比喻女子已到了出嫁的年齡
7. 同仇敵愾：《詩經·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇。”《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功。”
拼音： tóng chóu dí kài
釋義：指抱著共同的憤恨，一致對付敵人。
8. 琴瑟之好：《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
拼音： qí sè zhī hǎo
釋義：比喻夫妻間感情和諧。
9. 投桃報李：《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”
拼音： tóu táo bào lǐ
釋義：比喻友好往來或互相贈送東西。
10. 至死靡它：《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。”
拼音： zhì sǐ mǐ tā
釋義：意思是到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
5. 用詩經中最唯美的句子取名字,男孩姓于
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。
淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。
惠然，順從貌。 5、靜姝。
《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。
下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。 6、煒彤。
《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。
煒：光彩。 7、洵美。
《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。
《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。
《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。
字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。
《鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多。
《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
邦：國家。媛：美女。
另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。
如北宋有詞人名周邦彥。 11、靈雨。
《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。
需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。
指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。
芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。
琇：寶石。瑩：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。
《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。 18、瓊琚。
《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。
陶陶：快樂貌。 20、佩玖。
《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。
靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。
22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。
舜華、舜英都指木槿花。 23、德音。
《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。
這個詞在整本詩經里多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼 24、子佩。
《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。
零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙··· 26、婉兮、婉如。
《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。
至于“清揚”，應該沒有人想和洗發水重名= = 27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。
下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。 28、美清。
《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。
29、如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。
如花似玉貌。 30、清猗。
《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。 31、素衣。
《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。
北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。
菁菁：草木茂盛。 33、采苓。
《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采~”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
都是采摘某種植物的意思。 34、文茵。
《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。
這個詞外柔內剛有木有！ 35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。
雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。 36、渥丹。
《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。
但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《。
6. 求詩經中唯美句子,出處及解釋,謝謝
詩經中唯美句子：
1、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》 譯：生生死死離離合合，無論如何我與你說過。與你的雙手交相執握，伴著你一起垂垂老去。
2、高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》 譯：德如高山人景仰，德如大道人遵循。
3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！《詩經·唐風·綢繆》 譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
4、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·衛風·木瓜》 譯：你將木桃投贈我，我拿美玉作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
5、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》 譯：似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
6、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。
7、言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）譯：提意見的人即使提得不正確，也是無罪的；聽意見的人即使沒有那些缺點，也應當引以為戒。
8、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》 譯：為人卻沒有尊嚴，不死還有什么意思。
9、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經·小雅·斯干》 譯：澗水清清流不停，南山深幽多清靜。
10、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》 譯：馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。喂馬一束青青草，那人品德似瓊英。
11、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》 譯：浩浩漢江多寬廣，不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長，不能擺渡空憂傷。
12、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。《詩經·召南·江有汜》 譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
13、一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》 譯：一天不見她，如同三秋長。
14、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》 譯：一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調。
15、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》 譯：微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
16、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·邶風·柏舟》 譯：心上煩惱洗不凈，好像一堆臟衣裳。手按胸膛細細想，怎得高飛展翅膀。
17、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》 譯：我心不比那方石，不能挪動又轉移。我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。
18、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》 譯：月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏。體態苗條姍姍來，惹人相思我心焦。
19、七月流火，九月授衣。《詩經·豳風·七月》 譯：七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
20、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》 譯：高山變成深谷，深谷變成丘陵。
21、投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》 譯：有人贈我一只桃，回報他用一只李。
22、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》 譯：理解我的人，說我是心中憂愁；不理解我的人，問我把什么尋求。
