華閱文章網1. 描寫寵物的好詞好句
熾熱的火傘高張在空中，熱得河里的魚不敢露出水面，鳥也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個不休。
那條小狗一身金黃色的毛，閃閃發亮，像剛剛擦過油似的。這只天真可愛的卷毛獅子狗，小黑尾巴一擺動起來，像個滾動的小絨球。
那條小黑狗，一身烏黑發亮的皮毛，就像黑緞子一般油亮光滑；雪白的小爪兒，像4朵梅花；那條撅著的小尾巴，總是悠閑不停地搖擺著。 那黑狗不吼不叫，像一個很有身分的武士，威嚴、老練，一動不動蹲在那里，雄糾糾張開胸脯上絨樣的長毛。
狗的叫聲不像貓的咪咪聲那樣有氣無力，也不像老虎的叫聲那樣恐怖，而是中氣十足，使人聽起來有雄壯干脆的感覺。精神抖擻 狼吞虎咽 驚慌失措 惹人喜愛 炯炯有神 聚精會神 興奮異常 心滿意足 不知所措 畏懼不前 畏首畏尾徘徊不前 自由自在無憂無慮 洋洋得意 洋洋自得 蹦蹦跳跳 小心翼翼 小心謹慎 可憐巴巴 細嚼慢咽 慢條斯理悠然自得 風卷殘云 我行我素 旁若無人惹人疼愛 惹人憐惜可憐兮兮 潔白無瑕 親密無間 形影不離 窮追不舍 奮起直追 戀戀不舍 一聲不吭 虎頭虎腦 生龍活虎 目不轉睛瘦骨嶙峋 毫不猶豫 老態龍鐘 威風八面 威風凜凜怡然自得 悠閑自在 不理不睬 肥頭大耳 烏黑油亮 忠心耿耿 善解人意 搖頭擺尾搖頭晃腦 盡職盡責 若無其事 晃晃悠悠。
2. 描寫寵物有哪些比較好的句子和詞語和成語
狐假虎威 畫龍點睛 為虎作倀 葉公好龍 雞飛狗跳 雞飛蛋打 狼狽為奸 狡兔三窟 雞鳴狗盜兔死狗烹 兔死狐悲 鳥盡弓藏 鷸蚌相爭，漁翁得利
指鹿為馬 車水馬龍 一人得道，雞犬升天
螳螂捕蟬 殺雞儆猴 殺雞取卵 鵲巢鳩占 猴年馬月 虎頭蛇尾 蠅營狗茍 蛇鼠一窩 龍飛鳳舞
龍鳳呈祥 燕語鶯聲 龍吟虎嘯 虎背熊腰 雞犬不寧 狼心狗肺 照貓畫虎 牛鬼蛇神 魑魅魍魎
豬狗不如 蛛絲馬跡 犬馬之勞 孤雛腐鼠 鶯歌燕舞 寧為雞頭，不做鳳尾 狗仗人勢 狗眼看人低
驢唇不對馬嘴 狗尾續貂 狗嘴里吐不出象牙 龍騰虎躍 降龍伏虎 豕突狼奔 龜鶴延年 虎踞龍盤
蚍蜉撼大樹 萬馬齊喑 九牛一毛 亡羊補牢 人仰馬翻 信馬由韁 鳳毛麟角 厲兵秣馬 呆若木雞 聲色犬馬 小肚雞腸 羊腸小道 心猿意馬 鴉雀無聲 走馬觀花
3. 狗貓鼠好句賞析
1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
2、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
3、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗幟，使犧牲者知道被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”了。
4、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
5、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
6、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
7、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
8、不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
9、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。
10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
11、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
12、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
希望本文朝花夕拾狗貓鼠好詞好句能幫到你。
4. 每只小狗都有一個目標句子賞析
一對夫婦有兩個孩子，當孩子還小的時候，父母決定為他們養一只小狗。小狗抱回來以后，他們就請朋友幫忙訓練這只小狗。在第一次訓練前，馴狗師問：“小狗的目標是什么？”夫妻兩面面相覷，很是意外，嘟囔著說：“一只狗的目標？當然就是當一只狗咯。”他們實在想不出狗還有什么另外的目標。馴狗師極為嚴肅地搖了搖頭說：“每只小狗都得有一個目標。”夫婦兩商量好后，為小狗確立了一個目標：白天和孩子們一道玩，夜里看家。后來，小狗被成功地訓練成了孩子的好朋友和家的守護神。這對夫婦就是美國的前任副總統阿爾.戈爾和他的妻子迪帕。他們牢牢地記住了這句話——做一只狗要有目標，更何況是做一個人。
我們常常把別人的期待當成了自己的目標，孩童時，這幾乎是順理成章的。但是，你會漸漸地長大，無論別人的期望是怎樣的美好，它也不屬于你。除非有一天，你成功地在自己的心底移植了這個期望，這個期望生根發芽，長成了你的目標。那時，盡管所有的枝葉和原本的母體一脈相承，但其實它已面目全非，它的靈魂完完全全只屬于你，它被你的血脈所滋養。
我們常常把世俗的流傳當成自己的目標。這一陣子崇尚錢，你就把掙錢當成自己的目標。殊不知錢只是手段而非目標，有了錢之后，事情遠遠沒有結束。把錢當成目標，就是把葉子當成了根。目標是終極的代名詞，它懸掛在沙海之中，你向著它航行，卻永遠不會抵達。你的快樂就在這跋涉的過程中流淌，而并非把目標據為己有。從這個意義上說，錢不具備終極目標的資格。
有人把快樂和幸福當成了終極目標，我覺得這也值得推敲。快樂并不只是單純的快感，類似飲食和繁殖的本能。科學家們通過研究，發現最長遠最持久的快樂，來自于你的自我價值的體現。而毫無疑問，自我價值是從屬于你的目標，一個連目標都沒有的人，何談價值呢！
一棵樹的目標也許是被雕成大廈的棟梁，也許是撐一把綠傘送人陰涼，也許是化做無數張白紙傳遞知識，也許是制成一次性筷子讓人大快朵頤……還有數不清的可能，我們不是樹，我們不可能窮盡也不可能明白樹的心思。我們是人，我們可以為自己確立一個目標，這是做人的本分之一。
有一位女子曾說過，出名要趁早。我看，確立目標要趁早。
5. 狗貓鼠的好句賞析
狗·貓·鼠（魯迅）從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的。
那根據自然是在我的那一篇《兔和貓》；這是自畫招供，當然無話可說，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有點擔心了。
我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導青年責任的前輩”之流，可就危險已極。
為什么呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱之后，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”①這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。
這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。我于是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。
這也并非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想，這在動物心理學家，是用不著費什么力氣的，可惜我沒有這學問。
后來，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底國民童話》里，總算發現了那原因了。據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。
大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”
它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”
狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
日爾曼人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結怨也結得沒有意思。
貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個原因。
我的仇貓，是和這大大兩樣的。其實人禽之辨，本不必這樣嚴。
在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。
蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。
然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。
現在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態度。然而，這些口實，仿佛又是現在提起筆來的時候添出來的，雖然也象是當時涌上心來的理由。
要說得可靠一點，或者倒不如說不過因為它們配合時候的嗥叫，手續竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候。當這些時候，我便要用長竹竿去攻擊它們。
狗們在大道上配合時，常有閑漢拿了木棍痛打；我曾見大勃呂該爾（P. Bruegeld. A）的一張銅版畫Allegorie der Woll ust上，也畫著這回事，可見這樣的舉動，是中外古今一致的。自從那執拗的奧國學者弗羅特（S. Freud）提倡了精神分析說——psychoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心解”的，雖然簡古，可是實在難解得很——以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應用的了，這些事便不免又要歸宿到性欲上去。
打狗的事我不管，至于我的打貓，卻只因為它們嚷嚷，此外并無惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這么博大，當現下“動輒獲咎”之秋，這是不可不預先聲明的。例如人們當配合之前，也很有些手續，新的是寫情書，少則一束，多則一捆；舊的是什么“問名”“納采”，磕頭作揖，去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節文》，《序論》里大發議論道：“平心論之，既名為禮，當必繁重。
專圖簡易，何用禮為？……然則世之有志于禮者，可以興矣！不可退居于禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生氣，這是因為。
6. 夏丐尊《貓》句子賞析,急
【詞】
無憂無慮 豐富多腔 粗細各異 變化多端 咕嚕咕嚕 枝折花落
生氣勃勃 天真可愛
【句】
任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。
它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可。
它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。
【段】
它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會吐嚕咕嚕地給自己解悶。
