華閱文章網1. 描寫帝王的詩句
●西楚霸王的《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈如何？
西楚霸王項羽是一位豪氣蓋世、叱咤風云的英雄人物。在秦末風云變幻、群雄并起的大環境下，他以拔山之力、蓋世之氣，突起于壟畝之中，沒有任何憑借，很快就摧毀了暴秦的政權，于是宰割天下，分封王侯，號稱“西楚霸王”。項羽雖未成帝業，但司馬遷在《史記》中，仍把他列入“本紀”，作為帝王來看待。倘若不以成敗論英雄的話，項羽才是真正的英雄。
楚漢相爭，開始時項羽節節勝利，劉邦幾為其所擄。后來由于項羽驕傲自滿，剛愎自用，導致其戰略上連續失誤，而劉邦則逐漸轉敗為勝。最后項羽被漢軍圍困于垓下（今安徽靈壁東南），兵少糧盡，自知敗局已定。夜飲帳中，面對美人虞姬，寶馬烏騅，乃慷慨悲歌。唱出了氣蓋一世的英雄豪杰窮途末路的悲慨。全詩“慷慨激烈，有千載不平之余憤”（宋·朱熹），他心愛的美人虞姬持劍起舞，其間舉劍自刎，由此還演繹出中國歷史上至美愛情的千古絕唱。而這首《垓下歌》，則歷代傳頌，成為膾炙人口的詩篇。
●漢高祖劉邦的《大風歌》
大風起兮云飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方。
這首詩是劉邦稱帝后第七年（公元前195年）所作。當時淮南王英布叛亂，劉邦親率大軍征討，英布敗逃，劉邦命其部將乘勝追擊，自己則班師回朝。歸途中，他停留在自己的故鄉沛縣，在沛宮擺下筵席，與家鄉父老縱情歡歌，酒酣劉邦擊筑起舞，慷慨悲歌。全詩僅三句，首句起興，展現群雄相爭中的風云變幻，后兩句抒發了自己平定天下、開創大漢基業、榮登帝座威加海內的喜悅心情，表達了渴望鞏固統治、維護政權的迫切愿望，氣勢雄渾，氣魄浩蕩，千古傳頌。
《大風歌》對后世影響很大。歷代的封建帝王，在榮歸故里之際，往往效法漢高祖，大擺筵席，宴請故舊親友。有些君主也吟詩作賦，以《大風歌》來比附自己的豪邁情懷，謳歌自己的文治武功。
●漢武帝劉徹的《秋風辭》
秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
蕭鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何。
公元前 113年，漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報，而將當地改名為聞喜，沿用至今。
時值秋風蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調《秋風辭》。詩以景物起興，繼寫樓船中的歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月流逝作結。
詩開篇寫道：“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。” 陣陣秋風下白云紛飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅。。。。。。短短兩句，清遠流麗。
秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華
“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。
緊接著卻出現了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當藐視一世，俯視天地之間，應慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也”。原來，即便是君王也免不了生老病死，尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而憂傷呢？
2. 形容皇帝的句子
1、誰的眉眼念了誰的笑靨如花，誰的容顏亂了誰的家國天下，誰允了誰江河萬里山川如畫，誰棄了誰陌路紅塵一丈天涯。
2、他奪得帝王霸業君臨天下，她等到墳頭草立枯骨成沙
3、如若為你權傾天下，我愿自此丟盔棄甲
4、你不過我紅塵陌路，我不過你笑忘成書
5、我三軍齊發、揚鞭策馬、萬里揚沙、兵臨城下，只為睹你笑靨如花，只為望你絕代風華
6、我自問所向披靡天下無敵，唯獨你一人卻成了我此生最大的敗筆
7、君若離去，請賜我百年無憂，允我此生無慮，可好？
3. 描寫帝王的詩句有哪些
1、《入朝曲》
南北朝：謝朓
江南佳麗地，金陵帝王州。
逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。
飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。
凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。
獻納云臺表，功名良可收。
譯文：江南有一塊富饒美麗的地方，它曾經被很多帝王作為主要都城。彎彎的河道中有帶著青苔的綠水流過，高峻的山峰中有紅樓隱現。
氣勢軒昂的屋脊夾著皇帝專用的道路，楊柳的柳蔭蓋住流經宮苑的河道。舒緩的笳聲，輕而密的鼓聲送著我坐的華麗車輛。我立身朝堂，進獻的忠言被采納，功名利祿都可以得到。
2、《南鄉子·自古帝王州》
宋代：王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。
譯文：這里曾是歷代帝王建都之所，周圍樹木蔥蘢繁茂，山環水繞，云蒸霞蔚。可是，四百年來的繁華隆盛已像夢一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無情的江水空自東流。
3、《眼兒媚·玉京曾憶昔繁華》
宋代：趙佶
玉京曾憶昔繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
譯文：回憶汴京往昔的繁華，萬里山河都屬于帝王之家。奢華的宮殿園林，弦管笙琶的聲音日夜不斷。花城早已是空寂無人、蕭索冷落，雖然身處黃沙漫天的胡地，那繁華如春的汴京仍然時常縈繞在夢中。家鄉在何處，怎么忍心聽到那羌笛吹奏凄涼徹骨的《梅花落》。
4、《汴京紀事》
宋代：劉子翚
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。
譯文：帝京當年是多么地繁華熱鬧，回想起來，使人無限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。舊時的舞衣與檀板都黯然失色，飽受了風蝕塵染；有誰相信，她當年輕歌一曲，能使君王傾倒迷亂？
5、《浣溪沙·紅日已高三丈透》
五代：李煜
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
譯文：紅紅的太陽已經升到最高處了，透過簾幕照進宮內，可從昨夜便開始的舞樂狂歡還沒結束，宮女們魚貫而入，挨個兒將金爐里快要燃盡的檀香，重新添加上，她們訓練有素而又輕盈的蓮步，是不會把那些鋪設在地上的紅色錦緞弄皺的。
那是一位漂亮美麗的舞者，還在酣舞不止，腳步都有些不穩了，那發髻的金釵兒都傾斜著，還在來回擺動。怪不得她有點腳步不穩，一定昨夜喝了太多的酒，這會兒酒勁兒還沒過呢。
她時不時拈起花兒來嗅嗅，是為了想讓花的香味使自己清醒一下，她那臥魚嗅花的身段，真美。跟貴妃娘娘醉酒時是一樣的，你看，她還在靜聽其他宮殿里隱隱約約傳來e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431346366的簫鼓奏樂的聲音。
4. 形容皇上的詞
萬歲萬歲萬萬歲
稱呼--- 朕 寡人 萬歲 君 國父（？）
皇帝用的東西---御 如御膳
玉璽 天子 龍種
奉天承運 皇帝召曰
人中之龍 真龍天子
九五至尊
伴君如伴虎
愛民如子 皇恩浩蕩
篡位 弒君
龍顏大怒/悅
御駕親征
龍體欠安
皇宮 后宮三千 三千佳麗
昏君 暴政
愛江山 更愛美人
皇帝死的專用詞：駕崩（最常用）登遐、大薨、晏駕、百歲、千秋、大行、山陵崩
君無戲言
問鼎中原？那時還沒有皇帝
5. 描寫皇帝的句子
明黃色的長袍上繡著滄海龍騰的圖案，袍角那洶涌的金色波濤下，衣袖被風帶著高高飄起，飛揚的長眉微挑，黑如墨玉般的瞳仁閃爍著和煦的光彩，俊美的臉龐輝映著晨曦，帶著天神般的威儀和與身俱來的高貴，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不羈的微笑。
他膚色白皙，五官清秀中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔！他身上散發出來的氣質好復雜，像是各種氣質的混合，但在那些溫柔與帥氣中，又有著他自己獨特的空靈與俊秀！
高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發中。英俊的側臉，面部輪廓完美的無可挑剔。
6. 描寫帝王的成語
愛國如家 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
出處：漢·荀悅《漢紀·惠帝紀》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”《晉書·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛國如家，故皇天亦祐之如子。”
白龍魚服 魚服：穿起魚的外衣。白龍化為魚在淵中游。
比喻帝王或大官吏隱藏身分，改裝出行。 出處：漢·劉向《說苑·正諫》：“昔日龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。”
漢·張衡《東京賦》：“白龍魚服，見困豫且。” 百獸率舞 各種野獸，相率起舞。
舊指帝王修德，時代清平。 出處：《尚書·舜典》：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”
稗官野史 稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聽途說，以供省覽，后稱小說或小說家為稗官。指舊時的小說和私人編撰的史書。
出處：《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。” 補過拾遺 拾遺：糾正帝王的過失。
填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。
出處：《漢書·汲黯傳》：“出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也。” 不刊之典 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
出處：《梁書·蕭子云傳》：“伏以圣旨所定樂論鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之孝，致治所成。” 不刊之書 指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制。
出處：漢·揚雄《答劉歆書》：“是懸諸日月不刊之書也。” 不遷之廟 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
不祧之宗 不遷入祧廟的祖先。比喻創立某種事業而受到尊崇的人。
祧：古代帝王的遠祖的祠堂。 出處：清·黎庶昌《（續古文辭類纂）序》：“曾文正公略師班氏，其文規恢閎闊，遂崒然直嚌兩漢，況進于此者邪？故今斷以馬、班、韓、歐為百世不祧之宗云。”
不祧之祖 祧：古代帝王的遠祖的祠堂。不遷入祧廟的祖先。
比喻創立某種事業而受到尊崇的人。 出處：《宋史·禮志九》：“今太祖受命開基，太宗纘承太寶，則百世不祧之廟矣。”
草廬三顧 顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。
后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
出處：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” 長駕遠馭 喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。
出處：清·龔自珍《安邊綏遠疏》：“雖有長駕遠馭之君，乘兵力之盛，鑿空開邊，一旦不能有，則議者紛紛請棄地，或退保九邊已耳。” 長轡遠御 ①放長韁繩，駕馬遠行。
比喻帝王用某種政策、手段羈縻邊遠地區。②比喻駕馭創作手段從容達到寫作的理想境界。
出處：晉·孫楚《為石仲容與孫皓書》：“長轡遠御，妙略潛授。” 朝奏暮召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。
形容被朝廷任用之速。 出處：語出《史記·平津侯主父列傳》：“捍主父偃呴資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書闕下。
朝奏，暮召入見。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。”
朝奏夕召 指早晨上書帝王，晚上就被召見。形容被朝廷任用之速。
出處：見“朝奏暮召”。 稱孤道寡 孤、寡：古代帝王自稱。
指自封為王。也比喻狂妄地以首領自居。
出處：元·關漢卿《關大王獨赴單刀會》三折：“俺哥哥稱孤道寡世無雙，我關某疋馬單刀鎮荊襄。” 稱王稱霸 王：帝王；霸：古代諸侯聯盟的首領。
比喻憑借權勢橫行一方，或狂妄地以首腦自居。 出處：三國·魏·曹操《讓縣自明本志令》：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”
宋·汪元量《讀史》：“劉項稱王稱霸，關張無命無功。” 赤心報國 赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：為國家效勞。
舊指為帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，為國效力。
出處：《資治通鑒·陳紀文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報國，何罪之有！’” 出震繼離 指帝王登基即位。 傳圭襲組 指取得功名。
圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。 出處：明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業為難。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什么使使天下太平。
多用作稱頌帝王無為而治。 出處：《尚書·武成》：“諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”
賜茅授土 封建社會帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時，各授以他們相應的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。
丹書白馬 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，后人稱為“丹書白馬”。 出處：《漢書·高惠高后文功臣表》：“申以丹書之信，重以白馬之盟。”
顏師古注：“白馬之盟，謂刑白馬歃其血以為盟也。” 丹書鐵契 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
出處：《漢書·高帝紀下》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。” 丹書鐵券 丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑。
7. 形容皇上的詞語
萬歲來萬歲萬萬歲稱呼--- 朕 寡人 萬歲 君 國父（？）皇帝用的東西---御 如御膳玉璽 天子 龍種奉天承運 皇帝召曰人中之龍 真龍天子九五至尊伴君如伴虎愛民如子 皇恩浩蕩篡位 弒君龍顏大怒/悅御駕親征龍體欠安皇宮 后宮三千 三千佳麗昏君 暴政愛江山 更愛美人皇帝死的專用詞：駕崩（最常用）登遐、大薨、源晏駕、百歲、千秋、大行、山陵崩君無戲言問鼎中原？那時還沒有皇帝查看全部7個回答「易貸網」借款公司-選擇銀行貸款。
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