華閱文章網1. 形容追逐利益的詞句
無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。
不大可能的事也許今天實現，根本不可能的事也許明天會實現。
網絡事業創造了富裕，又延續了平等。好的想法是一分錢十打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。
人格的完善是本，財富的確立是末。
高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
智者一切求自己，愚者一切求他人。
沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運。
進取心是使個體具有目標指向性和適度活力的內部能源，認真而持久的工作是個體事業成功的前提，而具有進取特質的個體也就具有了職業成功的心理基石。責任心強的人常能夠審時度勢選擇適度的目標，并持久地自信地追求這個目標，責任心強的人事業容易成功。
自信為個體在逆境中開拓創新提供了信心和勇氣，也為懷疑和批評提供了信心和勇氣，自信常常使自己的好夢成真。沒有信心的人會變得平庸怯懦順從。喜歡挑戰戰勝失敗突破逆境是自信心強的特點。雖然人的能力存在差別，但只要個體具有中等程度的智力，再加上善于總結經驗教訓，善于改進方法和策略，那么，經過主觀努力之后，許多事情是能夠完成的。因此，可以把成功和失敗歸因于努力水平的高低和工作方法的優劣。
了解自己的優勢和短處，與組織環境的關系，善于調節自己的生涯規劃學習時間等。
昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
做對的事情比把事情做對重要。
任何業績的質變都來自于量變的積累。
我成功因為我志在成功！
只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創意樂意。
2. 關于“利益”的句子
以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。
—— 法國作家 巴爾扎克生活中最重要的事情是懂得何時抓住機會，其次便是懂得何時放棄利益。—— 英國猶太政治家 迪斯累里 《地獄般的婚姻》公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西。——霍爾巴赫利益是人類行動的一切動力。
——霍爾巴赫、沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。
——托爾斯泰鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。
——馬克思撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。——史蒂夫·喬布斯商業的不發達只能導致國庫財源的枯竭。
——培根商業合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。
——李嘉誠商業世界的利益就在于能在世界各地發現財富。——伯克私欲之中，天理所寓。
——清·王夫之為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家。——奧維德向往虛構的利益往往喪失現存的幸福。
——希臘一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。——**有一句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會被推翻的。
——列寧精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——拜倫金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
——約翰生個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空。——蒙古利益的定義 通俗地講，利益是指好處。
"所謂利益，就是人們受客觀規律制約的，為了滿足生存和發展而產生的，對于一定對象的各種客觀需求。"《牛津法律大辭典》中將利益解釋為：個人或個人的集團尋求得到滿足和保護的權利請求要求愿望或需求，利益是由個人、集團或整個社會的、道德的、宗教的、政治的、經濟的以及其他方面的觀點而創造的。
類型 個人利益 個人利益包括個人物質生活和精神生活需要的滿足，個人身體的保存和健康，個人才能的利用和發展等。 折疊集體利益 集體利益是社會集團全體成員的共同利益。
與所在社會的生產資料所有制有密切聯系，不同的所有制關系決定了集體利益不同的性質。在社會主義國家，集體利益從一定意義上講，是指國家和全體人民的利益，同時也指人們所在集體的全體成員的共同利益。
集體利益具體包括社會集團公有的自然資源或集體所有的生產資料和資金、教育和文化娛樂設施等。 國家利益 國家利益就是滿足或能夠滿足國家以生存發展為基礎的各方面需要并且對國家在整體上具有好處的事物。
三者關系 個人和集體生存發展的各種需要。個人利益是個人活動的前提和動力，包括物質需要和精神需要兩大方面，如生活條件、教育條件、工作條件以及發展自己有益于社會的個性和特長的需要，等等。
集體利益是指社會利益以及組成集體的各個個體的共同利益或根本利益。在社會主義條件下，個人利益與集體利益本質上是一致的。
**認為要辯證地看待這兩者的關系，他說："在社會主義制度之下，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時利益要服從長遠利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。我們提倡和實行這些原則，決不是說可以不注意個人利益，不注意局部利益，不注意暫時利益，而是因為在社會主義制度之下，歸根結底，個人利益和集體利益是統一的，局部利益和整體利益是統一的，暫時利益和長遠利益是統一的。
我們必須按照統籌兼顧的原則來調節各種利益的相互關系。如果相反，違反集體利益而追求個人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠利益而追求暫時利益，那末，結果勢必兩頭都受損失。
"（《**文選》第2卷第175頁）并強調："要防止盲目性，特別要防止只顧本位利益、個人利益而損害國家利益、人民利益的破壞性的自發傾向。"（同上書第362頁）他還指出："按照馬克思說的，社會主義是共產主義第一階段，這是一個很長的歷史階段，必須實行按勞分配，必須把國家、集體和個人利益結合起來，才能調動積極性，才能發展社會主義的生產。
共產主義的高級階段，生產力高度發達，實行各盡所能，按需分配，將更多地承認個人利益、滿足個人需要。"。
3. 關于名譽的句子
名譽能有力地激發欲望。
名譽名言英國小說家、劇作家 格雷厄姆·格林名譽是人生的第二生命。佚名不朽之名譽，獨存于德。
意大利作家和詩人 彼德拉克事業最要緊，名譽是空言。德國劇作家、詩人、思想家 歌德 《浮士德》名譽是生命之流中的泡沫。
名譽的名言印度詩人，作家，哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾美德帶來名譽，名譽則帶來虛榮。英國歷史學家 托·富勒好名是追求名譽沒有節制的欲望。
荷蘭哲學家 斯賓諾莎名譽過高，實在是一種重大的負擔。福爾特寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。
戈里蒂太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。 名譽名言佚名勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。
見明·羅貫中《三國演義》第七十四回。怯（qie竊）死：膽小怕死。
茍免：茍且免除死亡。毀節：毀壞名節。
這兩句大意是：勇將不因怕死而茍且求免，壯士決不毀節而偷生人間。“怯死”和“毀節”是人生最大的恥辱，不僅為勇將士、壯士所唾棄，也為任何一個珍惜自己名譽品格的人所不取；而如果真能在生死考驗面前做到“不怯死以茍免”，“不毀節而求生”，也就可以稱得上“勇將”、“壯士”。
可化用以自勉勉人。元末明初小說家，戲曲家 羅貫中 《三國演義》一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命。
意大利詩人、散文家和劇作家 阿雷蒂諾讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！法國思想家，法學家 孟德斯鳩我們要竭盡全力來保衛我們的名譽和權利。 名譽的名言丹麥作家 彭托皮丹品行是一個人的內在，名譽是一個的外貌。
英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。
西班牙17世紀思想家、哲學家 格拉西安沽名釣譽，眩世炫俗，君子觀之，皆所不取。明代文學家 方孝孺損害他人的名譽并不會給自己增添任何光彩。
名譽名言波斯詩人 薩迪要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。
沃夫格有學問的求實不為名，真正的名譽，在虛榮之外。萊能好譽者，常謗人；節恩者，常奪人，其傾危一也。
名譽的名言明代學者 彭汝讓 《木幾冗談》名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。德國哲學家 叔本華如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。
西班牙小說家 塞萬提斯你說我沽名釣譽也好，貪圖名譽也罷，我都認了。企業家，慈善家 陳光標謠傳是企圖抹煞別人名譽的暗殺者經常愛用的武器。
美國精神衛生專家 比爾斯無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。 名譽名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。
俄羅斯詩人 普希金慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。墨翟，戰國時期思想家，教育家，軍事家 墨子我們愛名譽并不是為名譽，可以說完全是為了它所帶來的利益。
法國思想家 愛爾維修名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。 名譽的名言英國文藝復興時期作家，哲學家 培根一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
古希臘哲學家 柏拉圖不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。法國作家 拉羅什夫科名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
英國文藝復興時期作家，哲學家 培根品格和名譽，好象一棵樹的生命和枝葉，樹葉是否茂盛，全在于它的有無生氣。美國詩人 小說家 華倫世上沒有為惡而作惡的人。
有的都是企圖從惡中取得利益、快樂、名譽而為之的。 名譽名言英國文藝復興時期作家，哲學家 培根名譽雖然不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準是最近的。
英國哲學家 約翰·洛克地獄是名譽、義務、正義以及其它恐怖道德的故鄉，地上的惡事都在它的名義下所犯。愛爾蘭劇作家 蕭伯納名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。
英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。
名譽的名言英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。
豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？意大利藝術家 達·芬奇虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識。
日本明治時期哲學家 三木清做一件事情而名譽掃地，做一件事情而往地獄里墜落，做一件事情而破壞了自己的事業，這一件事情就不應該做。古印度故事集 《五卷書》 《五卷書》假如你是一個窮人，你應該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應該用你的慈悲來維護你的名譽。
名譽名言失貝爾所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不愿意。
4. 關于利益的句子
1、在個人利益上不伸手的人，在捍衛一種思想時必定是英雄。
—— 愛爾蘭劇作家 蕭伯納2、成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。—— 法國作家 拉布呂耶爾3、以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的。
—— 法國作家 巴爾扎克4、生活中最重要的事情是懂得何時抓住機會，其次便是懂得何時放棄利益。—— 英國猶太政治家 迪斯累里 《地獄般的婚姻》5、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變為可貴，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。
6、利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西。——霍爾巴赫7、利益是人類行動的一切動力。
——霍爾巴赫8、沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。
——托爾斯泰9、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈爾10、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。
——馬克思11、撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。——史蒂夫·喬布斯12、商業的不發達只能導致國庫財源的枯竭。
——培根13、商業合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。
——李嘉誠14、商業世界的利益就在于能在世界各地發現財富。——伯克15、私欲之中，天理所寓。
——清·王夫之16、為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家。——奧維德17、向往虛構的利益往往喪失現存的幸福。
——希臘18、一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。——**19、有一句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會被推翻的。
——列寧20、精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——拜倫21、金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。
——約翰生22、個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空。——蒙古23、池中游著的大鯉魚，不如桌子上的小鯽魚。
——保加利亞24、凡百事業，收效愈速，利益愈小；收效愈遲，利益愈大。——孫中山25、人無利己，誰肯早起26、如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心主義 （**）27、大河無水小河干，大河有水小河滿28、個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空（蒙古）29、風險和利益的大小是成正比的。
—— 日本經營管理學家 土光敏夫30、為人民利益而死，就比泰山還重。—— **31、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。
—— 英國詩人、劇作家、小說家 哥爾斯密。
5. 有沒有關于名聲的名言,說明名聲好和不好
好名聲比壞名聲要好，壞名聲比沒有名聲要好，這是房地產大亨唐納德·特朗普的名言
品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。
——林肯【美】
維護聲譽比取得聲譽更難。 ——施納貝爾
蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章！ ——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡
一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。 ——格拉西安
虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨。 ——莎士比亞
聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。 ——斯賓諾莎
名聲是死者的太陽。 ——巴爾扎克
一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。 ——巴爾扎克
一個人的名譽，就像他的實質財產，是他的所有。名譽比財產更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板。——佚名
名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵。 ——巴爾扎克
擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要。 ——賽勒斯
把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亞
聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息。 ——盧梭
年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。 ——克雷洛夫
名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亞
好名是追求名譽沒有節制的欲望。 ——斯賓諾沙
我的榮譽就是我的生命，二者互相結為一體。取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亞
人有一個好名聲，就等于擁有一大筆財產。 ——托？富勒
名聲，你激勵培養著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光。 ——彌爾頓
對名欲的欲望，是一切偉大心靈的本能。 ——伯克
寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。 ——戈里蒂
在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數美名了。 ——門肯
不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。——拉羅什富科
除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業能真正而永久的名聲了。——查？薩姆納
顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠。 ——拿破侖
名譽比生命寶貴。 ——莫里哀
榮譽比生命更寶貴。 ——羅曼？羅蘭
寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽。 ——愛迪生
如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。 ——塞萬提斯
要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己。 ——莎士比亞
對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視。 ——瓊森
我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的。 ——莎士比亞
你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存。 ——薩迪
只有善行才會為你帶來聲譽。 ——薩迪
對于高貴的人，榮譽是一種醇酒。 ——羅丹
使人有面前之譽，不若使人無背后之毀。 ——金纓
榮譽不過是一塊銘旌。 ——莎士比亞
名譽是生命之流中的泡沫。 ——泰戈爾
榮辱之責，在乎己而不在乎人。 ——魏征
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