1. 蘇軾有什么關于清明的詩
除了《東欄梨花 》和 《江城子》之外,《徐使君分新火》也是蘇軾的一首寫清明的詩歌。 臨皋亭中一危坐,三見清明改新火。
溝中枯木應笑人,鉆斫不然誰似我。
黃州使君憐久病,分我五更紅一朵。
從來破釜躍江魚,只有清詩嘲飯顆。
起攜蠟炬繞空屋,欲事烹煎無一可。
為公分作無盡燈,照破十方昏暗鎖。
“起攜蠟炬繞空屋,欲事烹煎無一可”,反證了前一天《寒食》詩中的“空庖煮寒菜”,一代文豪蘇東坡先生,已經到了無米無面、“彈盡糧絕”的境地。
這是一個背井離鄉、饑寒交迫的清明,這是一個無奈、孤獨、無助、寂寥的清明,在這個清明,曾被稱為“人世間不可無一難能有二”的曠世奇才蘇東坡幾至絕境。但他并沒有倒下,惡劣的政治迫害沒有讓他倒下,食物的匱乏也沒有讓他倒下,環境的逼迫仍然沒有讓他倒下,他始終樂觀的、積極的看待眼前的困難,堅定的走過攔在他人生道路上的每一道溝坎。
一天之后,三月七日,他又寫出了那首家喻戶曉的《定風波》:
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
“也無風雨也無晴”,這是怎樣的一種境界!只有真正走向心靈澄明的人,才會有這樣“不以物喜,不以己悲”的精神狀態。
2. 人生看得幾清明出自蘇軾的哪首詩
出自北宋詩人蘇軾的《東欄梨花》
梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。
蘇東坡最為得心應手且作得最好的詩體,自然是七言古詩,然而蘇軾另有一絕,在宋朝詩壇堪稱獨步的,那就是七言絕句。比起波瀾壯闊、氣象萬千的七古,這些清新絕俗的小品詩或許更有它令人喜愛的特色。
蘇東坡的七絕純粹是性靈的流露、天才的橫溢,不假修飾,不用典故,幾乎全是白話的作品,這些全是蘇軾這位偉大的詩人,偉岸的心靈在閑暇時偶發的,對人生明澈觀照。有的如晶瑩渾圓的明珠,有的如清晨,有的如朝露,有的如兒童的嬉笑。總之這些作品是讀者一讀就會喜歡的而且百讀不厭的。《東欄梨花》就是其中最有名的一首。
《東欄梨花》,看似很平淡,好像人人都寫得出這樣的詩,但古今以來卻只有這一首寫梨花的詩篇,傳誦千古,至今仍膾炙人口。至于原因,要說出個所以然來,實在不容易,只覺得他所描寫的景物很美,又很親切,真是近在眼前。
梨花的淡白,柳的深青,這一對比,景色立刻就鮮活了,再加上第二句的動態描寫:滿城飛舞的柳絮,真是“春風不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面”,同時柳絮寫出梨花盛開的季節,春意之濃,春愁之深,更加烘托出來。詩人見梨花而“惆悵”是因為他感到春光易逝,人生短促
柳絮飄飛,梨花亦開遍了一城的雪白。這里更加強調的是白色——春色之美原在萬紫千紅,花團錦簇,如錦繡般的大地——但是這里單只描寫雪白的梨花(柳絮只是陪襯),更著眼于自己家門口東欄邊的一株梨花——它愈開得熱鬧,愈引人惆悵——到這里,此詩的獲烈特色完全顯現出來了,一株如雪的梨花,一味強烈的白色這引起人共鳴的主要關鍵所在,任何人面對如此一幅畫面,也會為之動容:
東坡此詩似傷春而實未傷春,一點也沒有頹廢衰颯的調子,只是純美地欣賞與人生哲理地透視。
這首詩抒發了詩人感嘆春光易逝,人生短促之愁情;也抒發了詩人淡看人生,從失意中得到解脫的思想感情,讓人們感受到了“人生苦短”,引人深思。
清明時節,草熏風暖,梨花如雪,已是暮春繁華過眼即空,但是這一刻仍是一年當中最美的,人生能有幾度清明? 詩人以柳青襯梨白,可謂是一青二白,這就抓住了梨花的特點,它不妖艷,也不輕狂的神態,又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻,并把詠梨花與自詠結合了起來。 其實,這“一株雪”不正是詩人自己的化身嗎?因為蘇軾一生正道直行,清廉潔白,坦蕩如砥。 在詠梨花時,蘇軾用了“柳絮飛時花滿城”來加以襯托,你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風去”,也不像“輕薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的;詩人還用了“人生看得幾清明”來加以側面烘托梨花之“清明”。
3. 蘇軾的詞句有
題西林壁
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
飲湖上初晴后雨
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
贈劉景文
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
正月二十日與潘郭二生出郊尋春,忽記去年是日同至女王城作詩,乃和前韻
人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。
惠崇春江晚景二首
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
送安敦秀才失解西歸
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。
和子由澠池懷舊
人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。
赤壁賦
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。
白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。
寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生須臾。羨長江之無窮。
后赤壁賦
山高月小,水落石出。
東欄梨花
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
多情應笑我,早生華發。
水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
但愿人長久,千里共蟬娟。
江城子·十年生死
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
蝶戀花
枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?
多情卻被無情惱。
鷓鴣天
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。
水龍吟
春色三分,二分塵土,一分流水。
細看來,不是楊花,點點是離人淚。
4. 清明哀思蘇軾作文大全
清明既是節氣又是節日,古時也叫三月節,有2000多年歷史。“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節后雨水增多,萬物由陰轉陽,吐故納新,一派春和景明之象。在現代人眼里,“清明”與掃墓祭奠的聯系則更緊密。這是因為,清明節前一天是寒食節。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事,后來,唐玄宗被這個故事感動,于開元二十年詔令天下“寒食上墓”,且列為當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時,清明掃墓更為盛行。新ZG成立后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓,處處猶存長者風。”歷來有掃墓的習慣,每到“清明”,家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地,將食物供祭在祖先墓前,再將紙錢焚化,鳴炮祈禱,為墳墓培上新土,栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。
年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花!也習慣了在清明節看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個大睛天,心,總覺得這個節不圓滿,有些殘缺。也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!
逝者已去不可追,請君珍惜眼前人。清明墓碑前,無限的感傷將被抒發,祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇,宗脈的延續是一串加粗的省略號,老人的白發便是清明節最醒目的問號,孝順與贍養是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個清明,立于拂起萬千愁緒的細風中,才不至于面對死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無邊的自責,背負一團心冷在風里哀號盤旋。
5. 表達“清明節思念母親”詩句有哪些
1:滿城風絮一層紗,寂寂青山不見家。
料得百年身作土,人間孤月映梨花。
2:欲清明把酒釋別愁,欲賞春花且忘憂。
1.晚霽龍門雨,春生汝穴風。《清明日自西午橋至瓜》
2.風光煙火清明日,歌哭悲歡城市間。何事不隨東洛水,誰家又葬北邙山。中橋車馬長無已,下渡舟航亦不閑。冢墓累累人擾擾,遼東悵望鶴飛還。(《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》【唐】白居易 )
3.鐘鼓喧離日,車徒促夜裝。曉廚新變火,輕柳暗翻霜。傳鏡看華發,持杯話故鄉。每嫌兒女淚,今日自沾裳。(《清明日送鄧芮二子還鄉》【唐】戴叔倫 )
4.粉杏輕柔岸柳新,清明春雨兩相侵。《清明祭詩》
5.好風朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復歇,遙聽弦管暗看花。(《清明夜》【唐】白居易 )
6.風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來。《送陳秀才》
7.晚霽龍門雨,春生汝穴風。《清明日自西午橋至瓜》
8.無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。(《清明》(宋)王禹俏 )
9.問西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,探鶯花總教春醉倒。(《清江引清明日出游》(明)王磐 )
10.滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?(《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟 )