華閱文章網1. 與 樂 有關的詞語或成語
安家樂業 安定地生活，愉快地從事其職業 安居樂業 安：安定；居：居所；樂：喜愛，愉快；業：職業。
指安定地生活，愉快地從事其職業 安身樂業 安身：立身。安穩快樂地過日子 安心樂意 指心情安定，滿意，很愿意如此 鼓樂齊鳴 擊鼓和奏樂聲一齊響。
形容熱鬧景象 好善樂施 好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍 津津樂道 津津：興趣濃厚。
形容很有興趣地說個不停 樂不極盤 盤：樂。指享樂不能過分 樂不可言 快樂得無法用言語形容 樂昌分鏡 比喻夫妻分離 樂而不淫 快樂而不放蕩 禮崩樂壞 指封建禮教的規章制度遭到極大的破壞 安堵樂業 安堵：相安，安定。
猶言安居樂業。 安樂窩 泛指安靜舒適的住處。
安貧樂道 安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
安貧樂賤 安于貧賤，并以此為樂。 安身為樂 身子安定就是快樂。
伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
不改其樂 不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
不亦樂乎 乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這里相當于“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
長樂未央 未央：未盡。長久歡樂，永不結束。
甘貧樂道 甘貧：情愿受貧困；樂道：樂于守道。甘于受貧，樂于守道。
是儒家所倡導的處世態度。 何樂而不為 有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。
何樂不為 樂：樂意；為：做。有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。
及時行樂 不失時機，尋歡作樂。 極樂世界 佛教指阿彌陀佛居住的地方。
后泛指幸福安樂的地方。 具食與樂 備辦了酒飯和歌舞。
鈞天廣樂 指天上的音樂，仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。
苦樂不均 均：平均。同樣的人享受的待遇卻不相同。
形容待遇不相等。 敬業樂群 專心學習，和同學融洽相處。
樂以忘憂 由于快樂而忘記了憂愁。 樂不思蜀 在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
樂在其中 喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。 樂山樂水 樂：喜愛，愛好。
有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。
樂此不疲 因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
苦中作樂 在困苦中勉強自尋歡樂。 樂而忘返 非常快樂，竟忘記回家。
形容沉迷于某種場合，舍不得離開。 樂不可支 支：撐住。
快樂到不能撐持的地步。形容欣喜到極點。
樂善好施 喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。 樂道安貧 道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安于貧困。
處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。 樂天知命 安于自己的處境，由命運安排。
這是相信宿命論的人生觀。 樂不可極 享樂不可過分。
樂業安居 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
樂極生悲 高興到極點時，發生使人悲傷的事。 禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。
形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。 悶悶不樂 悶悶：心情不舒暢，心煩。
形容心事放不下，心里不快活。 其樂無窮 其中的樂趣沒有窮盡。
指朝廷某一工作，感到樂在其中。 貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
賞心樂事 賞心：心情歡暢。歡暢的心情，快樂的事情。
天倫之樂 天倫：舊指父子、兄弟等親屬關系。泛指家庭的樂趣。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
隨緣樂助 隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。 先憂后樂 憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。 喜聞樂見 喜歡聽，樂意看。
指很受歡迎。 喜怒哀樂 喜歡、惱怒、悲哀、快樂。
泛指人的各種不同的感情。 幸災樂禍 幸：高興。
指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。 怏怏不樂 怏怏：形容不滿意的神情。
心中郁悶，很不快活。 與民同樂 原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。
后泛指領導與群眾一起游樂，共享幸福。 自得其樂 自己能從中得到樂趣。
助人為樂 幫助人就是快樂。 知足常樂 知道滿足，就總是快樂。
形容安于已經得到的利益、地位。 尋歡作樂 尋求歡快，設法取樂。
形容追求享樂。 安生樂業 猶安居樂業。
指安定愉快地生活和勞動。 安土樂業 安居本土，愉快地從事自己的職業。
安心樂業 指心緒安定，生活愉快。 伯樂一顧 比喻受人知遇賞識。
吃喝玩樂 謂過恣意享樂的生活。 逢場作樂 猶言逢場作戲。
偶爾隨俗應酬湊湊熱鬧。 躬耕樂道 躬：親自；道：圣賢之道。
親自耕種，樂于信守圣賢之道。指過隱居生活。
鼓樂喧天 鼓：彈奏。喧天：聲音大而嘈雜。
彈奏著各種樂器，聲響大得直沖云天。 忽忽不樂 忽忽：心中空虛恍惚的情態。
形容若有所失而不高興的樣子。 樂昌破鏡 見“樂昌分鏡” 樂昌之鏡 見“樂昌分鏡”。
樂成人美 樂于成全人家的好事。 樂此不倦 此：這。
因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
樂道安命 樂守正道而安于天命。 樂道好古 以守道為樂，喜愛古制。
樂道忘饑 謂醉心于圣道。 樂道遺榮 樂守圣賢之道而拋棄榮華富貴。
樂而不荒 同“樂而不淫”。 樂而不厭 喜愛而不厭倦。
樂而忘死 形容胸襟曠達，忘懷一切。 樂禍。
2. 摘抄善的詞語,句子.
善的詞語：上善若水、嘉善、乏善可陳、多多益善、獨善其身、善良、從善如流、慈善、盡善盡美、善男信女、真善美、循循善誘、獨善吾身、鄯善、止于至善、善財童子、友善、多愁善感、與人為善、至善、明眸善睞、改過遷善、完善妙善、改善、琦善、善始善終、偽善、善變、改過從善、善后、慈善家、日臻完善、形容人善良的句子 1.靈魂最美的音樂是善良. 2.如果“善”有原因，它就不再是善.如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西. 3.善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到聾子聞到. 4.善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美.善良的品格同美有著不可分割的聯系. 5.善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人. 6.善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩. 7.行善的人應該覺得自己快樂才對. 8.她的表面好像冷淡，骨子里是又殷勤，又善良. 9.她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱. 10.老奶奶是個菩薩心腸，一只小貓死了，她也會感到難受. 11.李立不但有一副酷似濟公的外形，更重要的是他還像濟公一樣，整天樂悠悠地愛管閑事. 12.媽媽知道了，非讓我去喊翠蓮嬸把她家的免娃逮來喂奶不可，我說啥都不去，還是媽媽把翠蓮妹家的兔娃逮來了. 13.人們都說我奶奶是菩薩心腸，每次為災民捐款，她總是第一個捐. 14.他那善良的心就像一泓清澈的泉水. 15.他為人忠厚老實實，剛強正直，是個刀架在脖子上都不眨眼皮兒的硬漢子. 16.不知道善意不一定就不能為善.善不是一種學問，而是一種行動. 17.惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩. 18.大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正.。
3. 關于弘揚善行與美德的句子
【內容摘要】 1、成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯。e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333361313365 2、德行善舉是唯一不敗的投資。 3、僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。 4、行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。 5、藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育。
1、成人善事，其功更倍；動人善愿，其量無涯。
2、德行善舉是唯一不敗的投資。
3、僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。
4、行的成績便是知，知的作用便是幫助行，指導行，改善行。
5、藝術家創造出美的形象，以之美化人類的心靈，使之向善，此即謂之美育。
6、入善人之室，如入芝蘭之室。
7、讓我們用喜悅的心善待每一天。
8、點亮心情，點亮夢想，善待生命，善待時光。
9、對別人之善，就是對自己之善。
10、美善鋪就，百載朝錦暮繡。
11、結善緣廣交朋友，獻愛心扶貧濟世。
12、善讓我們看到惡的可憎，從而棄惡從善。
13、名聲之善惡存乎人。
14、見善則遷，有過則改。
15、用意深而勸誡切，為言信而善惡明。
16、明智的用錢可以是很大方而對人民有利的，至于不明智的用錢則是一種對公共的善毫無利益的闊綽。
17、善為國者，藏之于民。
18、若你能善用錢，錢就能買到快樂，而善用的意思就是說，要知足，要不貪，要操縱欲望，不要讓欲望操縱你。
19、財富的用處是消費，而消費的目的是為了光榮或善舉。
20、憫濟人窮，雖分文半合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。
21、救濟窮人便可贖罪，正如水可以滅火一樣。任何以善行回答別人的人，都是為將來著想，如果他一旦陷入困境，他也會得到幫助。
22、你如想做完善的人，去賣掉你的一切，把銀子散給貧人。
23、凡是在大運亨通的時候不作善舉的人，待至毫無辦法的時候，他就愛上困難了。
24、我不但要信仰，而且要實踐——我要身體力行；我不但要寬恕，而且要愛人——我要忘卻得失；我不但要言傳，而且要身教——我要感化眾人；我不但要關懷，而且要挽救——我要助人為樂；我不但要夢想，而且要實干——我要廣施善行；我不但要施予，而且要效力——我要服務終生。
25、你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事。
26、積善之家，必有余慶。
27、企業最大的善是承擔自身的責任，對社會盡義務。
28、以免疫系統角度看，常常行善，有益于增強身體免疫力。
29、行愿無盡，為善最樂。
30、做善事，力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力者為之，或見人為，發歡喜心，出贊嘆語，亦屬心之功德。
31、感恩是萬善之核，感恩是信義之本。
32、每一點善意都會有回報。
33、慈，是人對社會的愛心；善，是人精神上的良知。
34、積德行善才能真正把企業做大，可以拓寬企業的無窮邊界，幫助社會在轉型期的良性發展。
35、愛，是人心向上的力量，也是人的自我完善。
36、人，多做好事，多行善，不僅僅是心靈高尚純潔的表演，同樣，也是讓自己的靈魂得到安靜。
37、苦難有時是心向善的催化劑。
38、他們對財富的追求，是要得到一種為善的工具。
39、現在我們幫她（他），將來同樣幫我；大家共結善，泥土變黃金。
40、一點善心，一點善行，對人生的影響可能會超出你的想象。
41、快樂與痛苦，幸福與不幸都無法避免，更重要的是善待自己，更善待他人。
42、人生的一切希望最終以至善為歸宿，是人類追尋的最終目標。
43、扶貧不僅僅是行善，更是社會責任。
44、慈心為人，善舉濟世。
45、傳家有道惟存善，處世無奇但率真。
46、憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田；樂與人善，即只字片言，皆為良藥
4. 關于弘揚善行與美德的句子有哪些
1. 傳承經典讀古今，源遠流長情至純。弘揚美德樹正氣，清廉之風暖民心。
2. 華夏文化浩如海，中華經典傳千載。弘揚美德樹正氣，文明楷模展風采。
3. 順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
4. 有善良的地方就會有美德，有美德的地方就會有奇跡。
5. 最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
6. 順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
7. 善良是弱者最后的擋箭牌，善良是強者最好的美德。
8. 善良是一個人的心靈美，美德是一個人的行為美。
9. 助人為樂是一種美德，是人格升華的標志。
10. 美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
11. 一顆赤子之心，精忠報國矢志不渝，一雙勤勞之手，任勞任怨愛崗敬業，一生正氣之歌，友情互助弘揚美德，一幅璀璨之畫，繪制藍圖錦繡中華。
12. 明禮守信以誠為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經典以德為貴，弘揚美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風正氣以禮為貴。
13. 用廉潔點亮磊落人生，用仁慈弘揚美德人生，用奉獻彰顯價值人生，用勤儉書寫魅力人生，用行動詮釋精彩人生。
14. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。傳承經典頌佳句，啟迪心智遇知音。弘揚美德樹正氣，愛黨愛國情至真。
15. 花草繁茂靠水澆，人畜興旺因水繞；行走坐臥不離水，生命之源才不毀；節水保源不浪費，弘揚美德最可貴。
5. 《論語》中帶有“樂”字的句子有哪些
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？樂而忘憂，不知老之將至仁者可以長處樂一簞食，一瓢飲，在陋巷..不改其樂飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中1、學而篇作者：佚名子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
雖曰未學，吾必謂之學矣。”子曰：“君子不重則不威，學則不固。
主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”有子曰：“信近于義，言可復也。
恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2、八佾篇作者：佚名孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者以《雍》徹，子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放問禮之本，子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”
子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。”
子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。”
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”或問禘之說。
子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。”子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”
子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”
子聞之，曰：“是禮也。”子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”子曰：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”
哀公問社于宰我，宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。
始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”
從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”。
6. 以生活中的善與樂為話題的作文600字
生活中的樂趣
完美的生活、幸福的生活、多姿的生活、令人懷念的生活都是充滿樂趣的，甚至與凄涼的生活也是會有意想不到的樂趣呀！51-論文-網-歡迎您
完美的生活，樂趣指數： ★ ★ ★ ★ ★
童年生活就是完美的，每次周末都可以和伙伴瘋玩一場，并且吃零食、睡懶覺，有時還可以上上創網，打打網絡游戲，根本不用顧慮會玩過頭，沒有復習功課。當然在這時，我會特別享受，特別高興，這樣的生活也就充滿樂趣嘍！51-論文-網-歡迎您
幸福的生活，樂趣指數：★ ★ ★ ★
所謂幸福，就是生活在“愛”的世界里。比如父母喜歡你，親人喜歡你，老師喜歡你，同學喜歡你，當然你也要愛他們，珍惜他們對你的愛。每到一次長假，父母會帶我去旅游，帶我去我平時想去卻沒時間去的地方，那是我自然特別激動。每次受傷或生病，同學們都會爭著搶著地扶我回家，照顧我，生活在這樣溫暖的“大家庭”，你說我能不熱淚盈眶嗎？每天放學，我都會搖擺著頭，作出歌星激情演唱的Poes，高聲哼著改編后的“老爸老媽，我渴我餓······”媽媽會立即做飯，我也會“倒茶自品”；有時媽媽忙時，我會自己要錢去買零食吃，有時還可以留些“私房錢”（這可是我的個人隱私，可別告訴我媽呀）。51-論文-網-歡迎您
多姿的生活，樂趣指數：★ ★ ★
多姿的生活就是獨自在家，獨自幽靜地看課外書。翻翻這本，看看那頁，回味無窮。我為白雪公主慶幸，為她有白雪般的瑰麗，王子般的命運而
