華閱文章網1. 斗酒百詩七律詩
是“李白斗酒詩百篇”吧，那不是七律，是《清平樂》。
傳說李白好酒，逢酒必醉，醉后必有好詩文。《清平調》三首著名的詩，就是他醉后寫的，這里有個有趣的故事。
開元年間，皇宮中初次種植牡丹，紅的、紫的、粉的、白的都有。唐玄宗很喜歡這些花，就移植了一些在興慶宮龍池東面的沉香亭前。一天，牡丹盛開，玄宗與楊貴妃一起來賞花，并選出一些特別出色的樂工，寫出了十六部新曲譜。著名樂師李龜年，拿著樂器和樂工們一起前來準備唱歌助興。
玄宗說：“今天賞花王牡丹，又有貴妃在，怎么能再用舊歌詞呢？”于是命令李龜年速召翰林居士李白進宮，寫新歌詞再唱。
李龜年帶人到翰林院，李白卻一早出去喝酒了。于是李龜年又到長安市中找。忽然聽到一座酒樓上有人高聲放歌：
三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，莫為醒者傳。
李龜年忙上樓一看，果然是李白，于是便上前高聲說：“奉旨立宣李學士沉香亭見駕。”誰知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”說完趴在桌子上睡著了。李龜年沒辦法，只好叫隨從抬著李學士下樓，用馬把他馱到興慶宮。
李龜年扶著李白來到玄宗面前，李白醉極了不能朝拜。玄宗因為愛惜李白的才華，所以一點也不怪罪，讓人在亭子邊鋪了條毛毯，讓李白躺下，又讓歌女念奴含冷水灑面。李白醒后，見到皇帝，連忙掙扎著跪下說：“臣該萬死。”玄宗叫人立即做醒酒湯來，湯來后又親自用勺子調溫后，讓李白喝下，然后說：“今天牡丹盛開，我和貴妃賞玩，不想聽舊歌詞，所以請你來做幾首新的。”
李白聽了，就說：“這倒不難，只是請皇上賜酒。”玄宗聽了，有點不高興：“剛把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心違抗我呢？”李白說：“皇上，我是【斗酒詩百篇】，喝了酒才做得出好詩。”玄宗就讓人捧來酒。李白一口氣喝了好幾杯，立即提筆，在鋪好的紙上龍飛鳳舞起來，三首《清平調》一會兒就完成了：
（一）
云想衣裳花想容，春風拂欖露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
（二）
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
（三）
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
這故事令人解頤。其他如“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”，也是醉態可掬的不朽名作。
2. 【李白斗酒詩百篇什么意思】
歷來評論李白人物性格和作品風格，大多離不開兩個字，一個是“豪”字，再一個是“逸”字.杜甫借用樊噲痛飲斗卮酒的典故來刻畫李白的人物性格，突出的就是“豪”.李白既是詩仙，又是酒仙，每日必飲，每飲必醉，醉時長吟，妙語橫生，正是酒壯詩膽，詩長酒興.杜甫是李白的摯友，深刻地了解李白.杜甫說“李白一斗詩百篇”，正是抓住李白一邊用斗卮飲酒，一邊長吟不輟的獨特形象，反映李白的豪邁氣概和敏捷才思，而不在于說明李白到底飲了多少酒. 從南昌乘火車返回北京，因為連日旅游的勞累，列車開動后，我就頭倚車窗昏昏欲睡.蒙？中，聽到對面兩位旅客談論李白與酒，興趣頓生，趕走睡意，洗耳恭聽. 一位說：“古往今來，數李白最能喝酒.李白不僅是‘詩仙’，而且是‘醉圣’、‘酒星’、‘酒仙’.世稱‘李白斗酒詩百篇’.喝下一斗酒，還能做出一百篇詩，可見一斗酒居然沒有醉倒李白.” 另一位說：“李白愛喝酒不假，《太平廣記》說李白自幼好酒.但愛喝不等于能喝.李白留下多少詩，不足千首，既然斗酒百篇，那么，李白活了六十多歲，一輩子喝的酒不足一石，算能喝嗎？” “李白的詩作大多散失了，你不能以他留傳下來的詩篇計算.” “李白族叔李陽冰為《草堂集》作序，說李白著述當時十喪其九，全算起來，李白一生飲酒也過不了十石.” …… 兩位旅客喋喋不休，侃興甚濃，而我旁聽的興趣漸淡，可我頭腦里卻有一個疑問在盤旋──“李白斗酒詩百篇”應當怎么解釋？ 回到家里，閑暇下來，我翻檢書籍，發現裴斐所著《李白十論》（四川人民出版社1981年版）中《歷代李白評價述評》一文說：“杜甫說李白‘斗酒詩百篇’”，并注明了引自杜甫《飲中八仙歌》.如此容易地找到典故的出處，令我十分高興. 我迅速地從《杜甫詩選》（山東大學中文系古典文學研究室選注，人民文學出版社1984年版）中找到《飲中八仙歌》，發現原文與裴斐先生的引文不一致.原文寫李白的四句是：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙.”原文與引文相比，原文是七言，不是五言；原文說的是“一斗”，而不是“斗酒”.我又查清代仇兆鰲編撰的《杜詩詳注》和楊倫箋注的《杜詩鏡銓》，兩者都與《杜甫詩選》相同.我想，裴斐先生論文引用的是杜甫詩句的原意，并非原文. 或許有人會質疑，“斗酒”是否符合杜甫詩的原意呢？如果說它符合杜詩的原意，為什么杜詩不直接說“李白斗酒詩百篇”，卻說“李白一斗詩百篇”呢？ 《飲中八仙歌》寫李白的四句詩中，第二句“長安市上酒家眠”和第四句“自稱臣是酒中仙”，都有“酒”字.如果第一句說“李白斗酒詩百篇”，在一首詩中“酒”字就用得太多，犯重復之病.再看這三處用“酒”的地方，第二句和第四句的“酒”字，別無替代，只有第一句的“酒”字，可以替代，所以，“李白斗酒詩百篇”跟“李白一斗詩百篇”的意思是一樣的. 視“李白一斗詩百篇”等同“李白斗酒詩百篇”的人，不獨裴斐先生，古往今來，大有人在.僅舉兩例，以茲證明. 北宋詩人陳師道《和饒節詠周？畫李白真》詩：“青蓮居士亦其亞，斗酒百篇天所借.” 南宋文學家樓鑰《題賀監李謫仙二像》詩：“斗酒澆詩動百篇，？湖牛渚兩俱仙.” 那么，“李白斗酒詩百篇”或者“李白一斗詩百篇”應當怎么解釋呢？ 蕭滌非編撰的《杜甫詩選注》上說：“一斗詩百篇，是說才飲一斗酒就能寫出百篇詩，寫李白不但酒興豪，而且文思敏捷.” 山東大學中文系古典文學教研室選注的《杜甫詩選》上說：“斗：一種大的酒器.” 這兩種解釋大不相同，但他們都是當前注釋杜詩的流行觀點.我以為，前一種解釋是望文生義，與杜詩本意不著邊際；后一種解釋稍著杜詩本意邊際，然而很不確切. 杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神.”山谷道人說杜詩無一字無來處，這話雖然說得有些過分，但是確實抓住了詩圣精通傳統文化，善于靈活運用的特點.無論是“李白一斗詩百篇”還是“李白斗酒詩百篇”詩句中的“斗”，都是“斗卮”的簡稱.斗卮的故事見于西漢司馬遷的《史記》. 《史記?項羽本紀》寫樊噲闖入鴻門宴后，“披帷西向立，嗔目視項王，頭發上指，目？盡裂.項王按劍而跽曰：‘客何為者？’張良曰：‘沛公之參乘樊噲者也.’項王曰：‘壯士，賜之卮酒.’則與斗卮酒.噲拜謝，起，立而飲之.項王曰：‘賜之彘肩.’則與一生彘肩.樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之.” 這段故事寫得十分精彩.項王的部下對項王的指示心領神會.項王指示“賜之卮酒”，部下“則與斗卮酒”；項王指示“賜之彘肩”，部下“則與一生彘肩”.生彘肩就是生的豬蹄肩，這是一般人無法吃下的東西.斗卮酒與生豬肩對舉，顯然這是一般人無法喝下的飲料.這些貌似善意的行為，實際上是故意刁難.司馬遷通過痛飲斗卮酒，盡啖生彘肩，把樊噲置生死于度外的豪情勇氣描繪的淋漓盡致. “斗卮”是什么東西呢？卮是秦漢時期人們常用的一種飲酒器.后來，卮被淘汰，人們對它的形制印象越來越模糊，以至完全忘卻.1964年第4期《文物》刊登自然科學家王振鐸先生《試論漢代飲器中的卮與魁》的文章.作者根據文獻記載與考古資料，斷定漢墓中經常出土的一。
3. 你最喜歡李白的哪句斗酒詩
將進酒①
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回②。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪③。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月④。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯⑤。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停⑥。
與君歌一曲，請君為我側耳聽⑦。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒⑧。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔⑨。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌⑩。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁⑾。
