華閱文章網1. 求一些描寫古琴的句子
古琴：泠泠七弦上，靜聽松風寒。
王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
王維《酬張少府》：晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
李白《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
李白《月夜聽盧子順彈琴》：閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞《悲風》調，宛若《寒松》吟。
白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
李白《憶崔郎中宗之游南陽遺吾孔子琴，撫之潸然感舊》：昔在南陽城，唯餐獨山蕨。憶與崔宗之，白水弄素月。
時過菊潭上，縱酒無休歇。泛此黃金花，頹然清歌發。
一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已歿。
誰傳《廣陵散》，但哭邙山骨。泉戶何時明？長掃狐兔窟。
白居易《廢琴》：絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。何物使之然？羌笛與秦箏。
白居易《對琴酒》：西窗明且暖，晚坐卷書帷。琴匣拂開后，酒瓶添滿時。
角尊白螺盞，玉軫黃金徽。未及彈與酌，相對已依依。
泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。
白居易《夜琴》：蜀桐木性實，楚絲音韻清。調慢彈且緩，夜深十數聲。
入耳澹無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽。
白居易《船夜援琴》：鳥棲魚不動，月照夜江深。身外都無事，舟中只有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。
白居易《聽彈古淥水》：聞君古淥水，使我心和平。欲識慢流意，為聽疏泛聲。
西窗竹陰下，竟日有余清。 白居易《清夜琴興》：月出鳥棲盡，寂然坐空林。
是時心境閑，可以彈素琴。清泠由木性，恬澹隨人心。
心積和平氣，木應正始音。響余群動息，曲罷秋夜深。
正聲感元化，天地清沉沉。 白居易《對琴待月》：竹院新晴夜，松窗未臥時。
共琴為老伴，與月有秋期。玉軫臨風久，金波出霧遲。
幽音待清景，唯是我心知。 白居易《琴酒》：耳根得聽琴初暢，心地忘機酒半酣。
若使啟期兼解醉，應言四樂不言三。 白居易《聽幽蘭》：琴中古曲是幽蘭，為我殷勤更弄看。
欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈。 白居易《彈秋思》：信意閑彈秋思時，調清聲直韻疏遲。
近來漸喜無人聽，琴格高低心自知。 白居易《聽彈湘妃怨》：玉軫朱弦瑟瑟徽，吳娃徵調奏湘妃。
分明曲里愁云雨，似道蕭蕭郎不歸。 張祜《聽岳州徐員外彈琴》：玉律潛符一古琴，哲人心見圣人心。
盡日南風似遺意，九疑猿鳥滿山吟。 王昌齡《琴》：孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。
仿佛弦指外，遂見初古人。意遠風雪苦，時來江山春。
高宴未終曲，誰能辯經綸。 白玉蟾《聽琴》：十指生秋水，數聲彈夕陽。
不知君此曲，曾斷幾人腸？心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
盧仝《風中琴》：五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
蘇軾《琴詩》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ 孟浩然《聽鄭五愔彈琴》：阮籍推名飲，清風坐竹林。半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。
一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心。
常建《江上琴興》：江上調玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黃金。
常建《聽琴秋夜贈寇尊師》：琴當秋夜聽，況是洞中人。一指指應法，一聲聲爽神。
寒蟲臨砌默，清吹裊燈頻。何必鐘期耳，高閑自可親。
常建《張山人彈琴》：君去芳草綠，西峰彈玉琴。豈推丘中賞，兼得清煩襟。
朝從山口還，出嶺聞清音。了然云霞氣，照見天地心。
玄鶴下澄空，翩翩舞松林。改弦扣商聲，又聽飛龍吟。
稍覺此身妄，漸知仙事深。其將煉金鼎，永矣投吾管。
劉允濟《詠琴》：昔在龍門側，誰想鳳鳴時。雕琢今為器，宮商不自持。
巴人緩疏節，楚客弄繁絲。欲作高張引，翻成下調悲。
李益《聞亡友王七嘉禾寺得素琴》：故人惜此去，留琴明月前。今來我訪舊，淚灑白云天。
詎欲匣孤響，送君歸夜泉。撫琴猶可絕，況此故無弦。
何必雍門奏，然后淚潺湲。 楊巨源《僧院聽琴》：禪思何妨在玉琴，真僧不見聽時心。
離聲怨調秋堂夕，云向蒼梧湘水深。 劉長卿《聽彈琴》：泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 吳筠《聽尹煉師彈琴》：至樂本太一，幽琴和乾坤。
鄭聲久亂雅，此道稀能尊。吾見尹仙翁，伯牙今復存。
眾人乘其流，夫子達其源。在山峻峰峙，在水洪濤奔。
都忘邇城闕，但覺清心魂。代乏識微者，幽音誰與論。
楊衡《旅次江亭》：扣舷不有寐，皓露清衣襟。彌傷孤舟夜，遠結萬里心。
幽興惜瑤草，素懷寄鳴琴。三奏月實上，寂寥寒江深。
方干《聽段處士彈琴》：幾年調弄七條絲，元化分功十指知。泉迸幽音離石底，松含細韻在霜枝。
窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時。唯有此時心更靜，聲聲可作后人師。
李季蘭《琴曲歌辭·三峽。
2. 描寫人琴的詞語
1. 古代弦樂器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦稱“七弦琴”；通稱“古琴”）：~瑟。~曲。~師。~意。撫~。~棋書畫。
2. 某些樂器的統稱：鋼~。月~。胡~。口~。豎~。小提~。~書（曲藝的一種）。彈~。
琴斷朱弦 比喻婦女死掉丈夫。
琴劍飄零 琴是古時文人常攜帶的。舊指潦倒失意，流落他鄉。
琴瑟調和 比喻夫妻恩愛。
琴瑟之好 比喻夫妻間感情和諧。
琴心劍膽 比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
琴歌酒賦 彈琴、唱歌、飲酒、賦詩。舊皆逸人、高士之事。
琴棋書畫 彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養。
琴瑟不調 琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。①指琴瑟合奏時，聲音沒有調整得和諧。②比喻夫妻不和。
琴瑟和好 比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂”、“琴瑟和同”、“琴瑟和。
琴瑟失調 琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調。比喻政令不當，失去調節。也比喻夫婦不和。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑動對方的愛慕之情，并表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
焚琴煮鶴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鳴琴而治 指以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
焚琴鬻鶴 猶焚琴煮鶴。比喻糟蹋美好的事物。
破琴絕弦 毀琴斷弦，表示世無知音，不再鼓琴。
人琴俱逝 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
人琴兩亡 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
燒琴煮鶴 拿琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
和如琴瑟 比喻夫妻相親相愛。
劍膽琴心 比喻既有情致，又有膽識（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
亂彈琴 比喻胡扯或胡鬧。
瑟調琴弄 比喻夫婦感情融洽。
瑟弄琴調 比喻夫婦感情融洽。
坐上琴心 指男子對女子的愛慕之情。
對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
煮鶴焚琴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
賣劍買琴 指沒有功名意識，志在歸隱。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。
煮鶴燒琴 比喻糟蹋美好事物因而大殺風景之事。
3. 描寫琴的四字詞語
描寫琴的四字詞語 ：
焚琴煮鶴、
對牛彈琴、
琴棋書畫、
琴斷朱弦、
琴瑟和諧、
古琴價高、
鳴琴而治、
琴瑟合鳴、
琴心相挑、
坐上琴心、
一琴一鶴、
琴歌酒賦、
劍膽琴心、
牛聽彈琴、
人琴俱亡、
和如琴瑟、
琴劍飄零、
破琴示絕、
瑟弄琴調、
琴瑟調和、
琴瑟失調、
如鼓琴瑟、
琴挑文君、
琴瑟之好、
破琴絕弦
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