華閱文章網1. 【人生三個階段是什么（詩句）】
第一階段：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.”晏殊《蝶戀花》. 第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”辛棄疾《青玉案》 一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段： 第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.”晏殊《蝶戀花》. 第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.”辛棄疾《青玉案》 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹.獨上高樓，望盡天涯路.’此第一境界也.‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.’此第二境界也.‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處.’此第三境界也.” 二、宋代禪宗將修行分為三個境界： 第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）； 第三個境界是“萬古長空，一朝風月”.（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”. 三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解.第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題.第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界.而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境.。
2. 描繪人生各個階段的古詩句有哪些
1.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。晏殊《蝶戀花》。衣帶
釋義：昨夜秋風凜冽，吹得綠樹凋零，我獨上高樓，憑欄望遠，雖有大路通達，但心上人遠在天涯，望之不見。是表現離情思念的句子。
2.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。辛棄疾《青玉案》
釋義：我千百次尋找她，都沒找到她，不經意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落之處。
3.盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？《回車駕言邁》
釋義：人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去（長生不老）。
4.去此若俯仰，如何似九秋。人生若塵露，天道邈悠悠。阮籍 《詠懷詩》
釋義：我們每一個人，生活在這個世界上，就如同塵土就如同朝露，很快地就會消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的
5.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。蘇軾《和子由澠池懷舊》
釋義：人生所到之處像什么呢？應該像是飛鴻踏在雪地上。
6.流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。蔡琰《悲憤詩》
釋義：自從流離后成為鄙賤之人，常常害怕丈夫廢婚拋棄。想人生能有多少時間，懷著憂傷一年又一年。
7.人生誰能料，堪悲處身落柳陌花叢。陸游《風流子》
釋義：事世難料（無人能預料），只能陷身于困境中，忍受著悲痛。
8.人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。無名氏 《古詩十九首·今日良宴會》
釋義：人在這個世界上寄居，就像塵土很快就會被吹散。為什么不想辦法先捷足先登占據要位呢？
3. 人生三個階段是什么（詩句）
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
辛棄疾《青玉案》 一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段： 第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
晏殊《蝶戀花》。 第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》） 第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。
‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
二、宋代禪宗將修行分為三個境界： 第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）； 第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。
第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
4. 【王國維用詩句形容的人生三階段是什么
國學大師王國維在他的〈人間詞話〉中用如是三句話概括寫作的三個階段：第一階段是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，第二階段是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，第三個階段是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”.第一階段感悟的主體專注于某一特定對象，如漁人忘路之遠近，茫然無措；第二階段感悟處于漁人忽逢桃花林，欲窮其林的一種自發而亢奮的狀態；第三個階段則是經過上面兩個階段之后所實現的認識上的飛躍.如漁人進入到桃花源中，豁然開朗，美不勝收.此禪宗之所謂“頓悟”.。
5. 唐詩分為幾個階段,每個階段的代表人物
四個時期：
1、初唐時期：這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂。
2、盛唐時期：出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表。正如韓愈所說“李杜文章在，光焰萬丈長。”如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進酒》；杜甫的《三吏》、《三別》等等；另有王維、孟浩然代表的田園派和高適、岑參代表的邊塞詩派。
3、中唐時期：在中唐時期，詩人各有成就。但成績最卓著的要數白居易，他提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的進步理論主張，并親自參加領導“新樂府運動”，白居易的詩明白曉暢，通俗易懂，深受群眾喜愛，代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等；此外，劉禹錫，李賀之詩也頗有成就。
4、晚唐時期：晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等，其中，李商隱和杜牧合稱“小李杜”。
6. 中國詩歌發展階段有哪幾個
發展：《詩經》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌（代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩、新詩
古典詩歌發展的兩大源頭皆出現于先秦時期，一是現實主義源頭《詩經》；二是浪漫主義源頭《楚辭》。《詩經》是我國第一部樂歌總集，由眾位采詩官收錄、加工、編訂，集合了從西周初年到春秋中葉五百多年的詩歌共305篇，所以又被稱為“詩三百”。
中國詩歌的另一源頭是《楚辭》。楚辭是在戰國后期，楚國民歌的基礎上發展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。相比中原文化，楚文化更絢麗浪漫。
東晉的代表詩人是陶淵明和謝靈運。他們一個開創了田園詩派，一個則開創了山水詩派。
而近體詩于唐代形成，有嚴格的格律，分絕句和律詩兩種。絕句每首四句，律詩則每首八句，均有五言、七言之分。律詩格律極嚴，篇有定句，句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。
唐詩是中國古典詩歌的高峰，盛唐詩即是這座高峰的頂點。盛唐時期，詩壇名家輩出，風格多樣，流派紛呈。
宋元明清時除了延續一部分前代的律詩和絕句外，更大量出現了詞、曲及戲曲唱詞，它們都屬于近體格律詩。詞始于唐，定型于五代，盛于宋。因句式長短不齊而叫做長短句。
元曲包括元雜劇和散曲。散曲又分為小令和套數。元曲四大家為關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四人，他們的代表作分別是《竇娥冤》、《梧桐雨》、《倩女離魂》及《漢宮秋》。而到了清代，比較有藝術成就的當推龔自珍和納蘭性德。
清代詩人善于借鑒前代，揚長補短，對于古典詩歌有所發展。雖然由于清代文字獄的影響，沖淡了清詩對社會矛盾的深入觀察和揭露，限制了清詩獲得更高的成就，但總體上看，清代詩人在技巧上兼學唐宋詞的長處，不斷追求創新。涌現了黃宗曦、吳偉業等著名詩人。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重于修辭運用，完全突破了古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行“可感與不可感之間”的溝通。
擴展資料：
中國古代詩詞最主要的派系
1、山水田園詩派：以描寫恬靜悠然的自然風光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉末宋初的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
2、邊塞詩派：以邊塞生活、戰爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
3、豪放派：宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人是蘇軾、辛棄疾，因此該派也稱“蘇辛詞派”，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
4、婉約派：宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
參考資料來源：百度百科-詩歌
7. 描繪人生各個階段的古詩句
一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
辛棄疾《青玉案》 王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。
’此第三境界也。”二、宋代禪宗將修行分為三個境界：第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。
（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。 三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。
第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。
而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
8. 人生三個階段是什么（詩句）
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
一、清末國學大師王國維用三句宋詞，表達做學問或者人生追求的三階段：
第一階段，追尋：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
第二階段，執著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
二、宋代禪宗將修行分為三個境界：
第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山無人，水流花開”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；
第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來的“悟”。
三個境界中都有“空”字，三個境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問自身起源，追問所謂“我是誰？我從哪里來？我到哪里去”的三個千古難題。第二境界中的“無”，表明人已經從自然中剝離出來，與外在的“水流花開”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬古”與“一朝”的融合同一，則說明人對有限時空的超越，經過否定之否定之后達到天人合一之境。
9. 中國詩歌發展概略有哪幾個階段
中國的詩詞，源遠流長。內容豐富，形式多樣，藝術成就高，是中國文字寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，它產生于公元前544年，是中國文學的光輝起點。
《楚辭》是我國文學史上第一個偉大詩人屈原的作品，他采用民歌形式，創造出一種新的文學體裁——“騷體”。打破了“詩經”以四言體為主的格式，以六言體為主，形式較為自由。故詩人又稱“騷客”。
《樂府詩》，漢武帝為制定樂譜，收集民間歌曲而設立掌管音樂的機構——樂府。
在東漢時期，除樂府民歌外，五言詩興起，到魏晉南北朝得到進一步的發展。有代表性的詩人有曹操父子、陶淵明、謝靈運等。
詩歌到了唐代，就成為古代文學的黃金時代，《全唐詩》收有2300多詩人所作的近5萬首詩作。
《唐詩》發展分為：初唐、盛唐和晚唐三個階段。
初唐：多為歌功頌德的應制詩（應科舉考試），故詩壇綺麗，內容空虛，王駱盧楊被譽為初唐四杰。
盛唐：即開元、天寶年代，詩歌發展達到了高峰。形成古典詩歌黃金時代。著明的詩人有李白、杜甫、孟浩然、王維等。到了唐朝中葉，以白居易為首的新樂府運動，提倡詩歌“為事而作”。歌唱民間疾苦，形成了新的新風。著名詩人除白居易外，還有劉禹錫、李賀、杜牧、李商隱、孟郊和賈島等。
晚唐：因連年戰亂，經濟衰退，詩歌隨之衰落。
《宋詞》在晚唐隨著唐詩的衰落，詞逐漸興起，到宋代發展到鼎盛時期。
宋初：詞沿唐末五代的綺麗風氣，柳永開始擺脫綺麗風氣，蘇軾開始從內容上豐富起來。
宋詞：分為兩派，繼承了現實主義的傳統。婉約派的代表人物有晏殊、歐陽修、晏幾道。豪放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾。宋詞的重要作者還有王安石、張游、范達成、楊萬里、李清照等。
元代：詩歌不景氣，既無杰出的作品也無杰出的作家。
明代：是民間詩歌發展的繁盛時期。
清代：詩詞則出現新的繁榮局面，代表人物有：錢謙益、顧炎武、陳維崧、朱熹（康熙年間）雍正、乾隆盛世的代表有沈德潛、袁本文。清末在詩詞方面有杰出成就者為龔自珍、舒位、項鴻祚等。
古詩的特點：
詩經：多為四言詩。每首詩句數不一。有的四句一首、六句一首，也有八句一首的。
楚辭：基本上是六言詩。
魏漢六朝：主要是五言詩。也有四、六、七言的。魏漢六朝的古體詩一般是隔句押韻，即偶句押韻。可押平韻，也可押仄韻。唐代近體詩：有五言絕句、七言絕句，每首四句；有五言律詩、七言律詩，每首八句。絕句一般在二、四句尾押平韻。律詩在一般首句起韻，二、四、六、八句尾要押韻，用平韻應一韻到底。絕句、律詩的首句可押韻，也可不押韻。
《詩》的三要素：
（一）聲律——四聲
古四聲：平，上，去，入；
今四聲：陰平，陽平，上，去。
（二）韻律
每個漢字的字音均由聲母和韻母組成，聲母在前，韻母在后；“韻”就是每個字母的韻母；韻母相同的字叫做“同韻字”。
（三）對仗
通常在絕句和律師中常見到的對偶句。
如：杜甫詩
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，
門泊吳東萬里船。
一般律詩的第三、四、五、六句必互為對偶。首句仄起仄收式的律詩，除三、四；五、六、互為對偶外，一、二句，七、八句也互為對偶。
10. 唐詩的發展經歷了哪幾個階段
四個階段，分別為初唐，盛唐，中唐，晚唐
代表作家
初唐--這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王；此外，還有陳子昂
盛唐---經濟繁榮，國力強盛，唐詩發展至頂峰時期，題材廣闊，流派眾多，出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，即是這一時期最杰出的代表
中唐---白居易等
晚唐-- 晚唐詩人較著名的有：溫庭筠、李商隱、杜牧，其中李商隱和杜牧有小李杜之稱
