華閱文章網1. 描寫家人的詩詞
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
3水調歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！
4永遇樂 蘇軾彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞于三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
5太常引 辛棄疾建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥，被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！
6木蘭花慢 辛棄疾中秋飲酒，將旦，客謂前人詩詞有賦待月、無送月者，因用《天問》體賦。可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。（戴叔倫《蘇溪亭》）
燕子來時新社，梨花落后清明——宋.晏殊《破陣子》
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 唐·杜甫《秋興八首》
好女兒
【宋】黃庭堅
春去幾時還。問桃李無言。燕子歸棲風勁，梨雪亂西園。唯有月嬋娟。似人人、難近如天。愿教清影常相見，更乞取團圓。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”（《水檻遣心》），
杜 甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
2. 關于家人的唯美句子
1. 你將擁有的家庭比你出身的那個家庭重要。
2. 當全世界的人都在笑你時，家不會；當全世界的人都看不起你時，家不會。家就是家，它只會收留你，只會包容你，這是它的本能，家的本能。
3. 金窩，銀窩，不如自家的草窩。4. 家，是歸來時愛人遞過來的一雙拖鞋；家，是孩子蹦跳著貼進懷中的笑臉；家，是餐桌上冒著熱氣的一羹一飯；家，是床頭燈輝映下透著甜蜜的雙人床……5. 呆長了，就膩了；離久了，便想了，這，就是家世上的一切東西，都在悄沒生息地變化著，有的甚至已面目全非，只有家依舊。
6. 家庭的溫馨每個人都想擁有的，因為每個人都擁有美好的家庭、幸福的家庭、快樂的家庭。
3. 形容家庭或者家人的成語有什么
安家立業
安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
出處：染斌《紅旗譜》第一卷：“百你們父子幫助我安家立業，我一輩子也忘不了。” 作謂語、定語、狀語；多指在一地長期生活
盎盂相擊
比喻一家人爭吵。—— 關于家庭的成語
出處：清·文康《度兒女英雄傳》第三十一回：“只就他夫妻三個知這番外面情形講，此后自然該益發合成一片性情，加上幾分伉儷，把午間那番盎盂相擊化得水乳無痕。道” 作謂語；指家庭糾紛
盎盂相敲
比喻一家人爭吵。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所為，無所涉于父母。” 作謂語；指家庭糾紛
發家致富
發展家業，使家庭變得富裕起來。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，版子女對父母孝順。
出處：《禮記·禮運》：“權何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。”
興家立業、一家之計、宜家宜室、子孝父慈
4. 描寫家人離別神態描寫的句子有哪些
1、從別后，憶相逢.幾回魂夢與君同.今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。
2、分別時，我們沒有流連的淚眼，相對，無語.看夕陽透過文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。
3、浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
4、高山重洋將我們分離，沒奈何我只能在回憶中與你重逢，在夢境中與你相遇。
5、揮別的是手臂，更近的是心靈。
6、白浪給你獻花，陽光與你擁抱，海鷗與你話別，啊，生活的大海托著你青春的船只啟航了。
7、別后悠悠君莫問，無限事，不言中。
8、別離的淚水，為記憶的長河增添新的浪花；別離的祝福，為再一次相聚拉開了序幕。
9、不要勉強自己，明天沒什么特別！只是想你能完完全全陪我在你有時間我離開前。
10、既不回頭，何必不忘？既然無緣，何需誓言今日種種？似水無痕，明日何夕，君無陌路。
11、今天笑著和你分手，但愿不日笑著把你迎接。
12、這一生，遇不到彼此最寂寞。遇到了，還是寂寞。傷感的句子看、花開了呢、莪又熬過了一年。寂寞的人總是記住生命中出現的每一個人，正如我總是意猶未盡地想起你！不是我的終究不是我的，我終歸是你的一個過客。當你真正愛一樣東西的時候你就會發現語言多么的脆弱和無力。
13、來也匆匆，去也匆匆，離緒千種，期待著一次重逢。
14、如果還可以，令你在須臾的閑暇之間追尋我的身影，我愿若深藏于地底的繭，再沉睡二十年，然后在春日的暖陽中，破繭而出，化蛹為蝶，在藍天下碧草邊，翩翩為你而舞。
15、一些人一些事就這么明明滅滅地刻在沿途的風景中。我學會了安穩、學會了謊言、學會了冷靜、學會了沉默、學會了堅忍。輾轉中的快樂在百轉千回中碎成一地琉璃，我站在風中把它們掃進心底最陰暗的角落，再也沒有關系。
16、這一年的那一季，早已錯過了等候，櫻花飄落后的樹影里，與記憶一起回想她的美麗。“若千年的回首能換來一世長相守，我愿是你身旁一株花樹，年年季季的花開花落，只為你回首一顧”，那些長長短短的句子，一點點將時光拖住，謄寫在遠去的日子里，卻不知人面何處。
5. 形容人的狀態的成語
關于狀態的成語及解釋如下：
【鞍不離馬，甲不離身】：甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態。
【鞍不離馬背，甲不離將身】：甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態。
【百草權輿】：權輿：草木萌芽狀態。指花草萌芽，春天到來。
【抱素懷樸】：素、樸：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
【被甲枕戈】：身穿堅甲，頭枕兵器。指處于高度戒備狀態。
【尺豁頭童】：豁：缺口；童：原指山無草木，比喻人禿頂。頭頂禿了，牙齒稀了。形容人衰老的狀態。
【粗心大氣】：粗：粗疏；氣：人的精神狀態。指做事不細心，隨便馬虎。
【顛倒錯亂】：顛倒：本末倒置；錯亂：錯雜混亂。把本來的順序完全搞亂，完全失去正常狀態。
【杜微慎防】：杜：杜絕，斷絕；慎：謹慎。杜絕細微，謹慎防備萌芽。即消滅禍患難與共于萌芽狀態之中。
【反本還原】：反：同“返”，歸，還。指回復到原來的狀態。
【反復不常】：反復：顛過來倒過去。經常變化沒有穩定狀態，形容情況變來變去沒有定準。
【反璞歸真】：璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【反樸歸真】：反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【返本還原】：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
【返本還源】：本、原：根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
【返璞歸真】：去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
【返樸歸真】：歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【返樸還真】：去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
【風檐寸晷】：風檐：不能蔽風雨的場屋；晷：日影，時間。在不蔽風雨的破檐下爭取一寸的時光。形容舊時科舉考試的緊張狀態。
【歸真反璞】：歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
【歸真反樸】：比喻回復原來的自然狀態。同“歸真反璞”。
【還淳反古】：指回復到原來的淳厚古樸的狀態。
【還淳反樸】：回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳返樸”。
【還淳反素】：回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳返樸”。
【還淳返樸】：回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。
【還醇返樸】：回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反樸”。
【還樸反古】：回復到人本來的淳厚、樸實的狀態或本性。同“還淳反古”。
【還元返本】：回復到事物的本源狀態。
【含苞吐萼】：形容花朵將要開放時的狀態。
【橫眉吐氣】：猶言揚眉吐氣。形容擺脫了長期受壓狀態后高興痛快的樣子。
【糊糊涂涂】：無感覺的，麻木的或茫然的狀態。
【糊里糊涂】：認識模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態。
【恍恍忽忽】：神志不清、迷惘的狀態。
【恍恍惚惚】：神志不清、迷惘的狀態。
