華閱文章網1. 詩經中描寫秋景的句子
詩經·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【注釋】
[編輯本段]
蒹葭（jiān jiā）：蒹，荻，像蘆葦。葭，蘆葦。
蒼蒼：茂盛的樣子。
為：凝結成。
所謂：所念. 伊人：這個人或那個人.指詩人所思念追尋的人。
在水一方：在河的另一邊。
溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道走向上游去尋找她。溯洄，逆流而上。從，追，追求。
阻：險阻，難走。
溯游從之：沿著直流的河道走向上游尋找她。游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那個人）仿佛在河的中間。宛，仿佛，好像。
凄凄：茂盛的樣子。現在寫作“萋萋”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸邊。
躋（jī）：登，上升。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛鮮明的樣子。
已：止，這里的意思是“干，變干”。
涘（sì）：水邊。
右：向右拐彎，這里是（道路）彎曲的意思。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
《蒹葭》是秦國的民歌，這是一首愛情詩，寫在戀愛中一個癡情人的心理和感受，十分真實、曲折、動人。“蒹葭”是荻葦、蘆葦的合稱，皆水邊所生。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當此時此景的心情。“所謂伊人，在水一方”，朱熹《詩集傳》：“伊人，猶彼人也。”在此處指主人公朝思暮想的意中人。眼前本來是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也沒有，可由于牽腸掛肚的思念，他似乎遙遙望見意中人就在水的那一邊，于是想去追尋她，以期歡聚。“遡洄從之，道阻且長”，主人公沿著河岸向上游走，去尋求意中人的蹤跡，但道路上障礙很多，很難走，且又迂曲遙遠。“遡游從之，宛在水中央”那就從水路游著去尋找她嗎，但不論主人公怎么游，總到不了她的身邊，她仿佛就永遠在水中央，可望而不可即。這幾句寫的是主人公的幻覺，眼前總是浮動著一個迷離的人影，似真不真，似假不假，不管是陸行，還是水游，總無法接近她，仿佛在繞著圓心轉圈子。因而他兀自在水邊徘徊往復，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情，使整個詩篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調。下面兩章只換少許字詞，反復詠唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之處，也就是岸邊。“躋”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
2. 《詩經》中描寫風景的四字詞句有哪些
1. 《蒹葭》
蒹葭蒼蒼
2. 《采薇》
楊柳依依
3. 《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
4. 《蒹葭》
白 露 為 霜
5. 《采薇》
雨雪霏霏
延展閱讀：
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
3. 【詩經里描寫愛情的詩句】
（子衿 青青子衿，悠悠我心.縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思.縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮.一日不見，如三月兮. 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方. 遡洄從之，道阻且長.遡游從之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所謂伊人，在水之湄. 遡洄從之，道阻且躋.遡游從之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所謂伊人，在水之涘. 遡洄從之，道阻且右.遡游從之，宛在水中沚. 桃夭 桃之夭夭，灼灼其華. 之子于歸，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其實. 之子于歸，宜其家室. 桃之夭夭，其葉蓁蓁. 之子于歸，宜其家人. 漢廣 南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思. 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思. 翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬. 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思. 翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒. 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思. 綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃里. 心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳. 心之憂矣，曷維其亡！ 綠兮絲兮，女所治兮. 我思古人，俾無訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風. 我思古人，實獲我心！ 木瓜 投我以木瓜，報之以瓊琚. 匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑤. 匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖. 匪報也，永以為好也！ 月出 月出皎兮.佼人僚兮.舒窈糾兮.勞心悄兮. 月出皓兮.佼人懰兮.舒憂受兮.勞心慅兮. 月出照兮.佼人燎兮.舒夭紹兮.勞心慘兮。
4. 詩經里有哪些描寫生活的句子
《周頌·噫嘻》描寫了成王帶領萬名農夫在田間耕種的宏大場面，君主與名同耕，可說是盛世安泰，民生無憂。
“率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。
亦服爾耕，十千維耦。”（成王帶領農夫下田地，播種百谷勤耕耘，速速開墾私田，三十里也不算遠，從事耕作要抓緊，萬人并耕在農田。）
《周頌·豐年》描寫了豐收糧多釀酒的場景，反映了人民豐收，生活美滿的喜悅心情：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴。”
（豐收年成多糧稻，倉廩修得高又高。囤積糧食千千萬，釀酒做醴實在好。）
《小雅·楚茨》描寫了農夫在田間鋤棘，莊稼繁茂生長的狀況，反映了農民無憂無慮的耕種農事生活：“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我廩維億。”
（蒺藜遍田地，扶鋤除荊棘。自古種什么，種植黍和稷。
小米多茂盛，高粱也整齊。倉中早堆滿，屯糧難數計。）
《小雅·信南山》描述了夏禹治理土地為千里肥田，恩澤子孫后代的事：“信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。
我疆我理，南東其畝。”（南山田野寬又廣，夏禹到此來開荒。
平原洼地皆肥沃，曾孫辛勤種米糧。劃定地界又治理，南畝東畝一方方。）
另外，還有反映當時各種勞動生產活動的詩篇，如《周南·芣苢》寫婦女們田野采集；《魏風·十畝之間》寫采桑女集體在桑園采桑.。
