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子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠`````` 儒家學說，仁字當頭，和孫中山的天下為公有異曲同工之妙，國是大家，大家的家，君主是大家長，國亦家，家亦國 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 盡看前朝舊事，成功來自勤儉節約，而奢侈浪費最終會導致國破家亡。
教育國人遠離奢侈，勤勞樸素，家運國運將永久興旺。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”
是唐代李商隱在《詠史》中對前朝歷史進行非常精確的概括和總結，同樣適用于當代以及未來萬世。. 國與家的存在發展以及繁榮都存在相同或相近的規律。
“成”與“破”都由自身決定的。“成”由勤奮和節儉而筑就的。
“破”是由奢侈而逐步完成的。勤奮與節儉是不相矛盾的。
天道酬勤。天佑奮進。
勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創造出殷實和富足。在創造財富的過程中如果不能進行有效的規范和管理，不能把創造出來的財富積累下來，就意味著創造無實際意義。
節儉會增強勤奮的動力，善于節儉的國與家就是一個有光明前途的國家。我國現在正處于社會主義初級階段，人民生活水平還不算富裕，小康社會的目標仍然沒有達到，中華民族的偉大復興夢想還需要幾代十幾代或者幾十代人的艱苦勤奮的創造，更需要發揚艱苦樸素的優良作風。
奢靡、奢侈、奢華都是中華民族復興偉大夢想道路上的巨大障礙，都是與社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底的消滅奢靡、奢侈、奢華，都將失去一切美麗構想。
前車之覆，后車之鑒。努力增強國與家對未來世界的緊迫感和使命感，防止再現“終古蒼梧哭翠華”的哀鳴。
2. 描寫祖國和家鄉的詩句
李白 <<；贈汪倫>>:
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
李白<<；夜思>>；： 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
<<；將至桐城》。作者是--王士楨
溪路行將盡，初過北峽關。 幾行紅葉樹，無數夕陽山。
鄉信憑黃耳，歸心放白鷴。 龍眠圖畫里，安得一追攀。
早發白帝城
李白 唐
朝辭白帝彩云間。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。
望廬山瀑布
李白 唐
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
山行
唐 杜牧
遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
惠崇春江晚景
宋 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
江南春
唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
四時田園雜興
宋 范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。
3. 描寫國家的語句
描寫國家哪個方面？
【萬里江山】：江山：祖國領土。形容國家領土幅員廣闊。
【萬里河山】：河山：祖國領土。形容國家領土幅員廣闊。
【氣壯山河】：氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。
【氣壯河山】：形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。同“氣壯山河”。
【錦繡河山】：形容壯麗華美的祖國山河。
【光復舊物】：光復：恢復；舊物：舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
【光復舊京】：光復：恢復。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
【故土難離】：故土：出生地，或過去住過的地方，這里指故鄉、祖國。難于離開故鄉的土地。形容對家鄉或祖國有無限的眷戀之情。
【故宮禾黍】：比喻懷念祖國的情思。
【父母之國】：指祖國。
【父母之邦】：邦：國家。指祖國。
【大好山河】：山河：指國土。無限美好的祖國國土。
【大好河山】：河山：國土。無限美好的祖國大地。
【保家衛國】：保衛家鄉和祖國。
4. 家的描寫家的詩句
日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁 思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。
尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。 觸景生情。
詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。
詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。
接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。
詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！于是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什么呢？詩人沒有具體講。
還是讓我們讀者去想象吧。 再來看李益的《夜上受降城聞笛》： 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。
這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。
這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。“一夜”可見思緒持續時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。
同樣，李白也寫過“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。
悲涼哀怨，感人至深。 遙思遠憶。
上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。
如王維的《九月九日憶山東兄弟》： 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家里的兄弟都登高去了。
他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。
兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
詩人通過想象出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。 無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。 遠在異鄉的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。
此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家里的溫暖，親情的溫馨。
但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。
其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質樸而深情。
問訊梅菊。“美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。”
遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。
但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有： 君從故鄉來，應知故鄉事。 來時綺窗前，寒梅著花未？ ——王維《雜詩》 熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。
你看，詩人問家鄉寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關切——“著花未？”從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。
故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》： 心逐南云逝，形隨北雁來。 故園籬下菊，今日幾花開？ 詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。
詩人想念故鄉，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、癡情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！ 修書傳語。關山難越，錦書難寄。
思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多么欣喜啊！ 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。 ——張籍《秋思》 終于可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。
他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。
但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。
詩中的“欲”。
5. 描寫國家的詩句
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還. 于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.”
龔自珍《己亥雜詩》（其五）：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物，化作春泥更護花.” 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年.”
從 軍 行 （選一）
唐·王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.
出 塞 （選一） ★
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.
少 年 行 （選一）
唐·王 維
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽.孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香.
武威送劉判官赴磧西行軍
唐·岑 參
火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護行營太白西，角聲一動胡天曉.
和張仆射塞下曲 ★
唐·盧 綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.
少 年 行 （選一）
唐·令狐楚
弓背霞明劍照霜，秋風走馬出成陽，未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉.
夏 日 絕 句 ★
宋·李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄.至今思項羽，不肯過江東.
牡 丹
宋·陳與義
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫.青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹.
示 兒 ★
宋·陸 游
死去元知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.
州 橋
宋·范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回.忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來.
初入淮河 （選一）
宋·楊萬里
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳.何必桑干方是遠，中流以北即天涯.
題 臨 安 邸
宋·林 升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休.暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州
.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白頭搔更短，渾欲不勝簪.”
.林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休.暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州.”
陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東人海，五千仍岳上摩天.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年.”
文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.”
于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.”
龔自珍《己亥雜詩》（其五）：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯.落紅不是無情物，化作春泥更護花.”
李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄.至今思項羽，不肯過江東.”
