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魚峰山巍然屹立在柳江南岸鬧市區的魚峰公園內，高八十八米。
唐代柳宗元稱此山“山小而高，其形如立魚”，故名立魚峰，又稱石魚山。
山上綠樹成蔭，翠松亭、冠山亭、觀美閣等古建筑適布其間。
山腰陡壁，石刻滿目，古人所書的“柳江砥柱”四個大字崖刻遒勁有力。
山上有清涼園、玉洞、盤石洞、純陽洞、陰風洞、螽斯巖、三姐巖等七個巖洞，彼此貫通，人稱“靈通七竅”，洞內有許多歷代文人騷客對此山贊美的題刻。
明代徐霞客來游，盛贊：“是山透腹環轉，中空外達，八面玲瓏，即桂林諸洞所不多見也。
”沿盤山道拾級而上，直達峰頂。
人立峰巔，眼觀四面，柳州城的壯麗景色盡收于眼底。
山的東南腳有個小龍潭，潭面不大，但潭水澄清涼爽，如用來烹茶釀酒芳香可口，柳宗元曾稱之為“靈泉”。
此潭是由涌出的地下水形成的，其水潛入山腳的巖洞而注入柳州，所以潭水與江水同漲同落。
從潭的東南岸看魚峰山，山峰就像一尾鯉魚躍出潭面，潭光山色，互相輝映，景致壯觀，這就是柳州八景之一的“南潭魚躍”。
相傳這里是壯族歌仙唱山歌的地方，所以至今還有“三姐巖”、“麻欄石”、“對歌坪”等遺址。
山上有劉三姐的漢白玉雕像，洞內塑有男女對歌群雕。
在小龍潭南面的“石玩精品館”，收藏有一百多個品種的五百多件賞石精品，很值得游人觀賞。
國內第一條位于市中心的旅游索道，把魚峰山和附近的馬鞍山連結起來
佛山旅游資源豐富，自然景觀、人文景觀以及人造文化游樂景觀五彩繽紛、多姿多彩。
始建于北宋元豐年間（1078~1085年）的佛山祖廟，是集佛山古代的陶塑、木雕、鑄造、建筑藝術于一體的殿堂，據傳始建于北宋元豐年間（1078~1085年），是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟，名“北帝廟”。
原建筑于元代末年被焚毀，明初洪武五年（1372年）重建。
之所以稱為祖廟，據載是因為“歷歲久遠，且為（佛山）諸廟首”的緣故。
清代廣東四大名園之二順德清暉園和佛山梁園，國家級風景名勝區南海西樵山，以及古跡市區孔廟、仁壽寺，南海康有為故居，順德西山廟，順德李小龍紀念館 ，三水蘆苞胥江祖廟、文塔，高明文昌塔、靈龜塔等，吸引著眾多的旅游者。
提到佛山的旅游,就不得不提起佛山新八景:2004年1月佛山從25個候選景點中，評出了佛山新八景。
這新八景分別是：西樵疊翠（南海西樵山)、祖廟圣域（佛山祖廟）、清暉毓秀（順德清暉園）、古灶薪傳（禪城南風古灶）、花海奇觀（順德花卉世界）、云水荷香（三水荷花世界）、皂幕凌云（高明皂幕山）、南國桃源（南海南國桃園） 佛山其他的主要旅游景點：西樵山 ·三水荷花世界 ·佛山祖廟·南海影視城·佛山市中山公園·順德西山廟 ·順德寶林寺 ·佛山梁園 ·慶云洞 ·南國桃園 ·南風古灶 ·劉傳紀念館 ·順德清暉園·黃飛鴻武館·仁壽寺 ·南海觀音寺 ·三水市森林公園 ·梁啟超故居 ·南海·大旗頭村 ·順德花卉世界 ·九江璜璣自然保護區·蘆苞祖廟 ·佛山科學技術學院·三水九道谷 ·碧江蔭老園·千燈湖 ·藹雯教育農莊 ·茶景園 ·石灣美術陶瓷廠·順德碧江金樓 ·順德均安鎮碧桂園高爾夫球場 ·君蘭高爾夫球場 ·順德生態樂園 ·東華里·卡特賽車俱樂部 ·赤松黃大仙圣境 ·佛山康有為故居·李小龍祖居·三水森林賽車俱樂部 ·錦霞禪院 ·飛霞洞·碧玉洞·龍濤灣森林動感水城·順德牌坊·順峰公園 ·順峰牌坊 ·黃飛鴻紀念館·文塔公園·通濟橋 ·河宕舊墟遺址 ·順德長鹿農莊 ·云東海
西樵山
西樵山一年四季風光各異：春天，漫山的杜鵑與翠榕蒼松交相輝映，散發縷縷芳香；夏天，涼風習習，令人神清氣爽；秋天，則是滿山盡綠，鳥鳴婉轉，那絳紅色的丹桂花更是香飄數里；冬天，這兒仍溫暖如春、生機盎然，異草依然吐翠、奇花仍舊放蕾。
而用丹桂花制成的桂花酒飲后香味無窮，沁人肺腑，對神經衰弱的患者有一定的療效。
西樵山采石場遺址在西樵鎮西樵山。
西樵山是一座古老的死火山，由于火山的作用，形成巖石最適于人類打制石器。
根據歷年來對遺址的考古調查及發掘資料表明，是一處分布面積廣、石器豐富、延續年代長的采石場和石器加工場遺址。
已發現十多處，主要分布在中部鐵泉峰錦巖、南蛇崗東南坡、火石逕、富賢村后坡，鎮頭及佛子廟等地。
該文化遺址出土遺物非常豐富，有加工石器用的工具石砧、石錘、琢錘，石器生產工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石錛、石鏟等。
多為打制石器，成品比例少，多為殘次品。
石器類型可分為以雙肩石器為特征的打制、磨制石器，另一類以小石核石器，石片石器為特征的細石器，以其獨特的風格，構成“西樵山文化”。
墓葬多發現于貝丘遺址中，已發掘近100多座，仰身直肢葬，以淺穴墓為主，隨葬品不多，有拔牙習俗，這類文化遺存，石器以有肩形為主，陶器以夾砂的圜底釜、圈足罐，陶支腳及泥質的圜底罐，折圈足壺，矮足或高足盤、豆等器形為主，有少量彩陶，幾何印紋陶發達，紋樣達十多種，刻劃符號也較多。
佛山祖廟
在佛山歷史上曾集神權族權政權于一體，正如廟門一對聯云： “廿七鋪奉此為祖，億萬年唯我獨尊”，可見其顯赫一時的重要地位。
其廟貌氣魄宏大，殿閣巍峨，雄偉壯麗，樓亭疊翠，通透玲瓏，獨具嶺南傳統建筑的神韻。
建筑面積3600平方米。
主體建筑沿南北縱軸線排列，由南至北依次為萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿和慶真樓，為三進院落四合院式平面布局，緊湊而錯落有致，其建筑結構既有民族風格又別具嶺南特色，主體建筑的檐柱和地面多用石材，斗拱梁架多式多樣，以正殿最為典型，梁架舉折平緩，前檐斗拱采用真昂結構，保留著已少見的宋代特點；建于明代的四柱三間三樓式靈應牌坊，是廣東現存最雄偉壯觀的木石混合結構牌坊，其十二柱構筑形式國內罕見；建于清初的萬福臺，則是省內僅存的數個古戲臺之一。
這些具有較高藝術和科學價值的古建筑典型代表，是研究嶺南建筑史不可多得的優秀遺例。
廟內的各種裝飾工藝比比皆是，將建筑物裝點得富麗堂皇，令人嘆為觀止，有屋頂上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，別具一格的灰塑，山墻上纖巧細膩的磚雕，各類玲瓏剔透的漆金木雕裝飾，以及粗獷古拙的石雕等。
大多以戲劇劇目、民間故事為題材，運用戲劇舞臺的人物造型及其表現形式反映一定的思想內容，有的還帶有反帝反封建的色彩。
尤以獨具特色的陶塑和木雕最突出，故事題材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龍駒”、“荊軻刺秦王”、“夜戰馬超”等，所刻劃形態各異的人物共計不下上千，常為游客所津津樂道。
這些巧奪天工的工藝品，無論從設計造型上，藝術性、思想性上，均體現了當地民間工藝的精湛技藝和卓越成就。
因而，祖廟贏得了國際友人“東方藝術之宮”的美譽。
此外，大殿內還保存著鑄于明代的2．5噸重北帝銅像，大型的鐘、鼎、鏡、磬、八寶及兵器儀杖銅鐵鑄件，以及大型夾苧漆撲神像二十四尊等珍貴文物，無一不是古代名師嘔心瀝血的結晶。
可見祖廟不啻是一座集佛山古代建筑藝術、雕塑裝飾和鑄造工藝精萃大成的典型古建筑。
建國后該廟除本身的多次修繕、在其外圍開辟了環境幽雅的大院、并維修了附近的孔廟作為“又一村”景點外，還通過在大院新建展覽館和大型陶塑“雙龍壁”、遷建明代磚雕牌坊和清代石雕牌坊、修復原經堂寺大型鐵塔等措施，大力改善和美化配套環境，使古廟平添異彩。
加上近年來祖廟一帶的新城區已改造為佛山的文化中心區，交通便利，面貌煥然一新， 更為進一步發展祖廟的旅游業開創了新局面。
目前該廟是國家級重點文物保護單位，年觀眾量最高時達二百萬人次，是海內外聞名遐邇的游覽勝地。
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