華閱文章網1. 形容和兒子相依為命的句子
1. 我用盡全部力氣只是為了和你相依為命，陪伴你長大，看著你成長，期盼著你亮麗的人生。
2. 看到這里，眼淚差點流下來，心里很疼。這就是母親，這就是到死仍然無怨無悔愛著你的母親。
3. 我的身邊只剩下我的兒子，只有他陪著我，以后的路只有我倆一起走了。
4. 即使身邊世事再毫無道理 與你永遠連在一起。
5. 為了你，我能放棄我的工作，放棄我喜歡的圈子，回到家中照顧你，把將你撫養成人這件事作為我最重要的事，我一直都會與你相依為命。
6. 這世上有一種最為凝重，最為渾厚，最為堅強的情感，叫相依為命。它與幸福離得最近，且不易輕易破碎。因為那是天長日久的滲透，是融入彼此生命中的溫暖。兒子我與你就是相依為命
7. 我把以前大家發的有些句子放進來了：
8. 我們相依為命，卻各自為營，各自等待，各自幻想，各自破滅。
9. 就讓我們繼續與生命的慷慨與繁華相愛；即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。
10. 誰是誰的路人甲，誰是誰的路人乙，只是匆匆經過，順便旁觀了各自的一段青春。但我一直陪著你長大我的兒子。
11. 人生亦如旅途。一切美好與溫暖沉默如影，靜立你的身后，不會迎頭遇見，只要你不斷走向遠方，我便一路相隨。
2. 母親思念兒子的詩句
子吟（孟郊）
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
注解：
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的
陽光。
韻譯：
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？
寫作背景及評析：
孟郊 （751~814）字東野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屢試不第，漫游南北，流寓蘇州。
一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。
深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結實一點兒罷。其實，老人的內心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯想和深摯的憶念。
最后兩句，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉。”“誰言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）。可見《游子吟》留給人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
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詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答于萬一呢？
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全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
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