華閱文章網1. 有關于節的詩句有哪些
關于春節的：
元日
王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符.
關于清明的：
清明
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
關于端午的：
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
關于中秋的：
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
關于重陽的：
唐）王維：《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 有關節糧的名言有哪些
●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難 ●小錢不知省，大錢將濫花（英國） ●成家子，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，揮堆不長 ●殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢時挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是一宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托？莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節約一分錢，等于生產一分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善，著絲應記養蠶人 ●成物不可損壞 名言？ 1、節儉本身就是一個大財源。？？辛尼加？ 2、節儉是你生中食用不完的美筵。
愛默生？ 3、舒適的享受一旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。 ？？盧梭？ 4、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于 饑寒。
薩迪《薔薇園》？ 5、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。？？孟德斯鳩《論法的精神》？ 6、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物務維艱。
朱柏廬《朱子家訓》 ？ 7、君子憂道不憂貧。？？孔丘《論語衛靈公》？ 8、財有限，費用無窮，當量入為出。
顏之推？ 9、侈而惰者貧，而力而儉者富。？？韓非子《韓非子顯學》？ 10、常將有時思無時，莫把無時當有時。
《增唐賢文》？ 11、靜以養身，儉以養德。？？諸葛亮？ 12、侈將以其力斃。
先秦《左傳？襄公二十九年》？ 13、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。？？陸游？ 14、侈則多欲。
君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。？？司馬光《訓儉示康》？ 15、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。
王安石？ 16、君子以儉德辟難，不可榮以祿。？？先秦《易傳？否》？ 17、儉，德之共也：侈，惡之大也。
先秦《左傳？莊公二十四年》？ 18、奢儉之節，必視世之豐約。？？先秦《三國志？魏書？己凱傳》？ 19、囚其國家，去其無用之費，足以倍之。
先秦《墨子？節用上》？ 20、節用于內，而樹德于外。？？先秦《左傳？昭公十九年》 1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉樸的德行來避免危難。 2、克勤于邦，克儉于家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。 3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。 4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。 5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。 6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。 7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。 8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。 9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。 10、取之有度，用之有節，則常足。
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。 11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節。
3. 有關節檢的名言
成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●小不知省，大錢將濫花（英國） ●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，堆不長 ●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是一宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節約一分錢，等于生產一分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。 節約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。
——達 芬奇 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪 如果你真的想關勤儉節約，不是幾句名言就能解決.（這是我說的） 正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習。
今天節約一滴水，留給后人一滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 聚沙成塔 點滴成流 1.君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》 7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10.取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范純仁列傳》 12.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 每一食，便念稼穡之艱難；每一衣則思紡織之辛苦. 地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足. 節約光榮，浪費可恥。1.君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2.克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》 3.儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 5.儉節則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農》 7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10.取之有度，用之有節，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11.惟儉可。
4. 描寫病痛的詩句有哪些
1. 《病起書懷》
宋代：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
2. 《逢病軍人》
唐代：盧綸
行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。
蓬鬢哀吟長城下，不堪秋氣入金瘡。
3. 《病起荊江亭即事》
宋代：黃庭堅
翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未，西風吹淚古藤州。
4. 《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
宋代：李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
5. 《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》
宋代：辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
