華閱文章網1. 【《游褒禪山記》的重點字詞歸納、像什么詞類活用了、倒裝句式了、
一、通假字 1. 長樂王回深父. 父，通“甫”，古代對男子的美稱.二、詞類活用1.唐浮圖慧褒始舍于其址. （舍：名詞活用為動詞，筑舍定居.） 2.以故其后名之曰褒禪. （名：名詞活用為動詞，命名，稱呼.） 3.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也. （極：名詞活用為動詞，盡情享受） 4.有泉側出. （側：名詞作狀語，在一側.） 5.問其深，則其好游者不能窮也. （深：形容詞用作名詞，深度.） 6.好游者亦不能窮也. （窮：形容詞活用為動詞.窮盡，走到頭.） 7.而其見愈奇. （見：動詞作名詞，見到的景象.） 8.蓋其又深，則其至又加少矣. （至：動詞用作名詞，到達的人.） 9.火尚足以明也. （明：形容詞用作動詞，照明.） 10. 則或咎其欲出者. （咎：形容詞用作動詞，指責.） 11.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠. （險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方.） 12.至于幽暗昏惑而無物以相之. （幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方13.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉.（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤.傳：動詞作名詞，流傳的文字.名：名詞作動詞，說明白. 14.往往有得.（ 得：動詞用作名詞，收獲）三、特殊句式1、文言固定句式：（1）.有怠而欲出者. （有一個……的人.） （2）.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） （3）.何可勝道也哉！ （哪里……呢！） （4）.此所以學者不可以不深思而慎取之也. （這就是……的緣故.）2、省略句：（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 （2）.距洞百余步，有碑仆（于）道 （3）.有志矣，不隨（之）以止也 （4）.然力足以至焉（而不至） （5）.有志與力，而又不隨之以怠.（賓語） （6）.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存.（賓語） （7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 3、判斷句： （1）.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也. （2）.此所以學者不可以不深思而慎取之也. （3）.此余之所得也 （4）.所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也 （5）今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也4、倒裝句（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之.（介賓短語后置） （2.）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得.（狀語后置） 四、一詞多義： 1. 乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） 3. 蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5. 然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6. 其 ⑴始舍于其址.（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪.（代詞，那） ⑶距其院東五里.（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也.（代詞，它） ⑸其文漫滅.（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”.（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出.（代詞，它的，代華山） ⑻問其深.（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也. （代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇.（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少.（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深.（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣.（代詞，代那些） ⒁既其出.（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者.（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也.（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者.（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） 7. 觀 （1）古人之觀與天地、山川.（欣賞） （2）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）五、古今異義詞：1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古義：十分之一. 今義：數詞. 2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀. 【非常】 古義：不平常. 今義：用作表程度的副詞，十分，很. 3.此所以學者不可以不深思而慎取之也. 【學者】 古義：泛指求學的人，指讀書人 今義：特指有專門學問的人. 4.此所以學者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原。
2. 求《游褒禪山記》的知識整理
詞類活用1.唐浮圖慧褒始舍于其址。
舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。 2.以故其后名之曰褒禪。
名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。 3.而不得極夫游之樂也。
極：形容詞活用為動詞，盡情享受。 4.有泉側出。
側：名詞作狀語，在一側。 5.問其深 深：形容詞用作名詞，深度。
6.好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動詞。
窮盡，走到頭。 7.而其見愈奇。
見：動詞作名詞，見到的景象。 8.則其至又加少矣。
至：動詞用作名詞，到達的人。 9.火尚足以明也。
明：形容詞用作動詞，照明。 10. 則或咎其欲出者。
咎：形容詞用作動詞，指責。 11.常在于險遠。
險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。 12.至于幽暗昏惑而無物以相之。
幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）。13.后世之謬其傳而莫能名者 謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。 名：名詞作動詞，說明白。
14.往往有得。 得：動詞用作名詞，收獲文言固定句式1.有怠而欲出者。
（有一個……的人。） 2.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） 3.何可勝道也哉！ （哪里……呢！） 4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（這就是……的緣故。）省略句1.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 2.距洞百余步，有碑仆（于）道 3.有志矣，不隨（之）以止也 4.然力足以至焉（而不至） 5.有志與力，而又不隨之以怠。
（賓語） 6.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語） 7.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也判斷句1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
2.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 3.此余之所得也 4.所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也 5.今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也倒裝句1.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。
（介賓短語后置） 2.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語后置） （七）重點翻譯句 1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。多義詞1. 乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） ⑥道芷陽間行（取道） 3. 蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5. 然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6. 其 ⑴始舍于其址。
（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那） ⑶距其院東五里。
（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它） ⑸其文漫滅。
（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出。
（代詞，它的，代華山） ⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也。
（代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少。
（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣。
（代詞，代那些） ⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者。
（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也。
（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） 7. 觀 古人之觀于天地、山川。
（欣賞） 而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象） 此都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽（建筑物的一種，讀gu`an） 予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖（觀賞） 8.名 以故其后名之曰“褒禪”（定名） 后世之謬其傳而莫能名者（解釋） 山不在高，有仙則名（出名） 不名一錢（以私人名義占有） 狄公有盛名（名聲）古今異義1. 比好游者尚不能十一。
【十一】 古義：十分之一。 今義：數詞。
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 【非常】 古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。 3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
【學。
3. 《游褒禪山記》字詞解釋句式
1、省略句：
⑴ 而卒葬之（“葬”后省略“于”）
⑵ 有碑仆道（“仆”后省略“于”）
⑶ 余之力尚足以入，火尚足以明也（“以”后省略“之”）
⑷ 有志矣，不隨以止也（“隨”后省略“之”）
⑸ 又以悲夫古書之不存（“以”后省略“之”）
⑹ 然力足以至焉（“焉”后省略“而不至”）
2、判斷句：
⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也（“……者……也”表示判斷）
⑵ 所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也（“……者……也”表示判斷）
⑶ 今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也（“……者……也”表示判斷）
⑷ 此余之所得也（“……也”表示判斷）
⑸ 此所以學者不可以不深思而慎取之也（因果關系的判斷句）
3、狀語后置：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址
⑵ 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
（這兩個句子都是“于”和它后邊的名詞或名詞性短語構成的介詞結構作狀語。）
4、文言固定句式：
⑴ 其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）
⑵ 何可勝道也哉！ （哪里……呢！）
⑶ 此所以學者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
4. 《游褒禪山記》的虛詞總結 急
游褒禪山記 A.課時安排：三教時。
B.教學目的： 1.思想教育目標：認識作者“盡吾志”的思想。 2.基礎知識目標：了解借游記抒發議論的寫法。
3.能力培養目標：古文的字詞句篇。 C.教學重點和難點： 1.背誦全文； 2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
3.之\以的用法。 D.教學方法：精讀課。
E.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。 F.教學設想 1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。
解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。 2.對語言障礙要有足夠的估計。
本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。
更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。 3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀，安排如下： 第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。 第2課時：誦讀第2、3段。
第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。 G.預習安排 1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓： 以其乃華山之陽名之也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此所以學者不可以不深思而慎取之也 3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。 4.準備背誦全文（末段可略讀）。
第一課時 教學過程 一、導入新課。 教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。
游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。 學生說出游記的篇目。
（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。
閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。 *課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也 而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也 此所以/學者不可以/不深思而慎取之也 正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ） 3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。
作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。） 討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）
“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。） 小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）
為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從**詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）
再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。） 小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。 關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。
四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖。
5. 游褒禪山記 一多義詞
一）通假字1. 長樂王回深父。
父，通“甫”，古代對男子的美稱。（二）詞類活用1.始舍于其址。
舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。2.名之曰褒禪。
名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。3.有泉側出。
側：名詞作狀語，在一側。4.問其深，則其好游者不能窮也e68a84e8a2ade79fa5e9819331333236396365。
深：形容詞用作名詞，深度。5.好游者亦不能窮也。
窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。
6.而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。
7.蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動詞用作名詞，到達的人。
8.火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。
9.不得極夫游之樂也。 極：形容詞作動詞，盡情享受。
10.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。
（三）文言固定句式1.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）2.何可勝道也哉！ （哪里……呢！）3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
（四）省略句、判斷句1.有志與力，而又不隨之以怠。（賓語）2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。
（賓語）3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（六）狀語后置句1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（七）重點翻譯句1. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（八）多義詞1. 乃①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）2. 道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）3. 蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 文①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5. 然①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”④然視其左右，來而記之者已少（但，但是）6. 其⑴始舍于其址。
（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）⑶距其院東五里。
（代詞，那個）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）⑸其文漫滅。
（代詞，它的，代仆碑）⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）⑺其下平曠，有泉側出。
（代詞，它的，代華山）⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。
（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。
（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）⒀則其至又加少矣。
（代詞，代那些）⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）⒂則或咎其欲出者。
（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。
（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）（十）異義詞1. 比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。今義：數詞。
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。
今義：常用來表示因果關系的連詞。5.于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個連詞。Ps.《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要一、名“名”是個會意字，從口從夕。
夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。
由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。
由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中。
6. 游褒禪山記,通假字,一詞多義,詞類活用,特殊句式,古今異議求這
一）通假字 1。
長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
（二）詞類活用 1。始舍于其址。
舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。2。
名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
3。有泉側出。
側：名詞作狀語，在一側。4。
問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
5。好游者亦不能窮也。
窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。
6。 而其見愈奇。
見：動詞作名詞，見到的景象。7。
蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人。
8。火尚足以明也。
明：形容詞用作動詞，照明。9。
不得極夫游之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。
10。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。
險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。11。
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。 名：名詞作動詞，說明白。
（三）文言固定句式 1。其孰能譏之乎？（難道……嗎？） 2。
何可勝道也哉！（哪里……呢！） 3。此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（這就是……的緣故。） （四）省略句、判斷句 1。
有志與力，而又不隨之以怠。（賓語） 2。
余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語） 3。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 4。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。（六）狀語后置句 1。
古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。（七）重點翻譯句 1。
世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2。
至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（八）多義詞 1。
乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2。 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） 3。
蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4。 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5。
然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6。 其 ⑴始舍于其址。
（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那） ⑶距其院東五里。
（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它） ⑸其文漫滅。
（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出。
（代詞，它的，代華山） ⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也。
（代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少。
（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣。
（代詞，代那些） ⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者。
（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也。
（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者。 （代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） （十）異義詞 1。
比好游者尚不能十一。古義：十分之一。
今義：數詞。2。
世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。3。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學的人，指讀書人。
今義：特指有專門學問的人。 4。
此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。
今義：常用來表示因果關系的連詞。5。
于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。
為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。
7. 求高中語文必修5《游褒禪山記》中的“其”字用法歸納
在《游褒禪山記》一文中，“其”字出現了20多次，較全面地體現了虛詞“其”的用法。
一、“其”作第三人稱代詞，相當于現代漢語中的“他（他們）”“它（它們）”。如：
①所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
（“其”作“乃華山之陽”的主語，相當于“它”，代指“華山洞”。）
②獨其為文猶可識，曰“花山”。（“其”與“為文”構成主謂短語，相當于“它”，代指“仆碑”。）
③蓋其又深，則其至又加少矣。（兩個“其”分別作分句主語，前一個相當于“它”，代指上文的“山洞”；第二個“其”相當于“他們”，代指上文的“游人”。）
④古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（“其”與“求思”構成主謂詞組，相當于“他們”，代指“古之人。）
二、“其”活用作第一人稱代詞，可用作定語或小主語，相當于“我（自己）”、“我們”或“我的（我們的）”。如：
①余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其”指代上文的“余與四人”，只能譯成“我們”。）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（“其”指的是“我（自己）”）
三、“其”作指示代詞，可以指代個別的人或事物，也可指代多數，一般都是遠指，相當于現代漢語的“那、那個、那些、那里”。如：
①唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。（，“其址”指那個地方，“其后”指從那以后。）
②距其院東五里，所謂華山洞者；（“其院”指那個禪院。）
③問其深，則其好游者不能窮也。（“其好游者”指那些愛好游賞的人。）
④既其出，則或咎其欲出者。（“其欲出者”指那些要求出來的人。）
四、“其”作副詞，放在句首，和放在句末的語氣助詞配合，表示反詰的語氣，可譯為 “難道”。
如：其孰能譏之乎？（“其”表示反詰語氣，相當于“豈”，可譯為“難道”。）
五、“其”作助詞，用來湊足音節，舒緩語氣。如：
既其出，則或咎其欲出者。（“其”是助詞，無實在意義，可不翻譯；“既其出”可譯為“出洞以后”。）
8. 游褒禪山記 以字的全部用法
你好，幫你整理了一下~
1.以故其后名之曰“褒禪”以，因為.
2.以其乃華山之陽名之也以，以為.
3.由山以上五六里，有穴窈然以，語氣助詞，不譯.
4.余與四人擁火以入以，連詞，連接狀語與中心詞.
5.火尚足以明也以：相當于“而”，連詞，連接狀語與中心詞
6.以其求思之深，而無不在也以，因為.
7.夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少以，語氣助詞
8.有志矣，不隨以止也以：連詞，表并列，而且，并且。
9.有志與力，而又不隨以怠以：連詞，表并列，而且，并且。
10.至于幽暗昏惑而無物以相之以：連詞，表目的。
11.然力足以至焉以：相當于“而”，連詞，連接狀語與中心詞。
12.盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？以：語氣助詞，不譯
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9. 游褒禪山記 虛詞 之 所有的解釋,全的
1.褒禪山亦謂之華山——代詞，它2.而卒葬之——代詞，那里（“之”前省略“于”）3.以故其后名之曰“褒禪”。
——代詞，它4.褒之廬冢也——助詞，的5.以其乃華山之陽名之也——第一個是助詞，的；第二個是代詞，它6.今言“華”如“華實”之“華”者——助詞，的7.入之甚寒——代詞，那里8.謂之后洞——代詞，它9.入之愈深——代詞，那里10.遂與之俱出——代詞，他們11.來而記之者已少——代詞，這件事情（游玩經歷）12.予之力尚足以入——助詞，的13.而余亦悔其隨之——代詞，他們14.而不得極夫游之樂也。——助詞，的15.古人之觀於天地——助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯16.以其求思之深——助詞，引出補語，不譯17.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀——兩個均是助詞，的18.而人之所罕至焉——助詞，表修飾（相當于“的”，但不譯，因為后面的所字結構相當于名詞，“人”來修飾“所罕至”，如果翻譯為“的”則不通順，故不譯）18.至于幽暗昏惑而無物以相之——代詞，他，這個人19.其孰能譏之乎——代詞，他20.此余之所得也——助詞，表修飾（相當于“的”），不譯21.又以悲夫古書之不存——助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯22.后世之謬其傳而莫能名者。
——助詞，的23.此所以學者不可以不深思而慎取之也——代詞，它。
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