華閱文章網1. 有關于仁義的好詞好句
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
愛子，教之以義方，弗納于邪。——《左傳·隱公三年》
當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
出處：《禮記·中庸》：“子，庶民也。”漢·劉向《新序·雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
出處：《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提義 指拋棄仁義。
大仁大義 形容為人寬厚，尊崇仁義。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“至于劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實不知；且又忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。”
蹈仁履義 遵循仁義之道。
出處：《兒女英雄傳》第三六回：“論安老爺這個人蹈仁履義，折矩周規，不得不謂之醇儒。”
東征西怨 本指商湯向一方征伐，則另一方人民埋怨他不先來解救自己。后指帝王興仁義之師為民除害，深受百姓擁戴。
出處：語出《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞……東征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁懷義 指有仁義之德。
出處：漢·劉向《說苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圓頂一角，含仁懷義。”
積德累仁 積累功德與仁義。
出處：《后漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？”
2. 方的詞語有哪些
方的詞語有：
大方 地方 處方 借方 四方 萬方 東方 朔方 一方 無方 職方 義方 見方 八方 十方
尚方 游方 殊方 比方 相方 天方 上方 官方 端方 遠方 五方 九方 南方 對方 徐方
有方 己方 北方 西方 必方 鬼方 多方 斗方 乖方 塌方 知方 藥方 偏方 圓方 貸方
炎方 立方 遐方 雙方 同方 向方 正方 周方 朱方 公方 直方 魔方 孔方 畢方 金方
配方 陟方 丁方 界方 隨方 省方 丹方 程方 平方 海方 仁方 良方 譬方 下方 秘方
弘方 前方 單方 巡方 經方
3. 有仁字的成語
當仁不讓、
麻木不仁、
見仁見智、
一視同仁、
求仁得仁、
殺身成仁、
婦人之仁、
仁至義盡、
為富不仁、
志士仁人、
仁義道德、
假仁假義、
不仁不義、
成仁取義、
深仁厚澤、
居仁由義、
仁同一視、
仁義之師、
仁人義士、
仁民愛物、
觀過知仁、
仁漿義粟、
發政施仁、
仁言利博、
絕仁棄義、
仁人君子、
大仁大義、
殘暴不仁、
沐仁浴義、
藹然仁者
4. 帶仁字的成語有哪些成語
當仁不讓、
仁人志士、
麻木不仁、
仁至義盡、
為富不仁、
殺身成仁、
仁者見仁，智者見智、
大仁大義、
婦人之仁、
仁心仁術、
不仁不義、
仁義道德、
一視同仁、
仁者樂山、
假仁假義、
修仁行義、
施仁布澤、
槌仁提義、
見仁見智、
漸仁摩義、
求仁得仁、
殘虐不仁、
居仁由義、
5. 仁字的所有詞語
蝦仁、
杏仁、
仁愛、
瞳仁、
苡仁、
仁兄、
松仁、
不仁、
同仁、
仁義、
仁政、
成仁、
仁慈、
仁弟、
桃仁、
磏仁、
仁和、
仁惻、
仁仁、
效仁、
仁樸、
三仁、
隆仁、
仁恤、
仁誼、
仁澤、
仁公、
棗仁、
仁策、
仁瑞、
貞仁、
仁賢、
果仁、
慈仁、
潘仁、
仁賓、
寬仁、
淳仁、
謙仁、
仁方
6. 《論語》中有關仁愛的句子有哪些
1、子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
古文今譯：孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。”孔子講“仁”，不僅是要“愛人”，而且還有“恨人”。只有做到了“仁”，才會有正確的愛和恨。
2、樊遲問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
古文今譯：樊遲問孔子怎樣是仁，孔子說：“仁人對難事，做在人前面。有收獲時，他得在人后，這可以說是仁了。”
3、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
古文今譯：孔子說：“聰明人喜愛水，仁德人喜愛山；聰明人靈活，仁德人專一。聰明人快樂，仁德者長壽。”
4、子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
古文今譯：孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”
5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
古文今譯：孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。”
6、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
古文今譯：孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應舍生忘死來維護仁義。”
7、子曰：“博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。”
古文今譯：子夏說：“廣泛學習鉆研，堅定自己的志向，懇切地提出問題并且聯系實際去思考，仁德就在其中了。”
7. 小學論語中關于仁的詩句
論語中寫仁的句子
1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
8、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之（）。動之不以禮，未善也。
12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、茍志于仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
21、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。
23、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
8. 含仁的成語有哪些
『包含有“仁”字的成語』
“仁”字開頭的成語：（共18則） [r] 仁漿義粟 仁民愛物 仁柔寡斷 仁人君子 仁人義士 仁人志士 仁同一視 仁心仁術 仁心仁聞 仁義道德 仁義君子 仁言利博 仁言利溥 仁義之兵 仁義之師 仁者見仁，智者見智 仁者能仁 仁至義盡
第二個字是“仁”的成語：（共21則） [b] 不仁不義 [c] 成仁取義 槌仁提義 [d] 當仁不讓 大仁大義 蹈仁履義 [h] 含仁懷義 [j] 假仁假義 假仁假意 見仁見智 絕仁棄義 居仁由義 [k] 寬仁大度 [l] 履仁蹈義 [m] 沐仁浴義 [q] 求仁得仁 親仁善鄰 [s] 施仁布德 深仁厚澤 色仁行違 [w] 為仁不富
第三個字是“仁”的成語：（共6則） [a] 藹然仁者 [f] 奉揚仁風 [r] 仁心仁術 仁心仁聞 [y] 義漿仁粟 [z] 志士仁人
“仁”字結尾的成語：（共19則） [c] 殘暴不仁 [f] 婦人之仁 法外施仁 發政施仁 [g] 觀過知仁 [j] 積德累仁 見智見仁 [m] 麻痹不仁 麻痹不仁 麻木不仁 [q] 求仁得仁 求生害仁 取義成仁 [r] 仁者能仁 [s] 殺身成仁 [w] 為富不仁 [y] 一視同仁 [z] 止戈興仁 智者見智，仁者見仁
9. 關于仁的好句子段落
仁，親也。——《說文》
仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者，仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者，謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者，可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人？不如叔也，洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》
3. 又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁樸（仁愛樸實）；仁篤（仁愛篤厚）；仁誨（仁愛的教誨）；仁鄙（仁愛與鄙薄）
4. 有德者之稱 [the benevolent]
5. 舊指有仁德的人，予嘗求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
6. 又如：仁人網（傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）
7. 指事物中有恩于萬物生育者，古代常與五行等相配
養之，長之，假之，仁也。——《禮記》
8. 完美的道德 [perfect virtue]
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
9. 仁政 [benevolent government]
以德行仁者王。——《孟子》
10. 恩惠 [kindness]
則民與子仁。——《論語》。皇疏：“恩也。”
厚澤深仁，遂有天下。——魯迅《偽自由書》
11. 同情，憐憫 [pity]
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大謬矣。——柳宗元《天說》
12. 種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮里邊的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。如：核桃仁
13. 類似果仁的東西 [something resembling a kernel of fruit]。如：瓜子仁
14. 人 [man(*)]
仁者，人也。——《禮記·中庸》。注：“人也，讀如相人偶之人。”
仁者，人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰：“井有仁焉。”其從之也？——《論語·雍也》
15. 古縣名 [Ren]
又并蒲、衍、首、垣，以臨 仁、平丘。——《史記·春申君列傳》
16. 水名 [Ren River]
烏江，府東七十里；源出水西蠻界，繞府南與 湘、洪、仁三江合。—— 顧祖禹《讀史方輿紀要》
17. 等于8尺（一說7尺，也有說5.6尺或4尺的）的中國古代長度單位。通“仞” [ren]
九成之臺，作于羸土，百仁之高，臺（始）于足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》
10. 論語中仁的句子有多少
1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
8、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、茍志于仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
21、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。
23、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
