華閱文章網1. 【用簡潔的語言講一個關于詩歌的小故事】
唐朝詩人賈島擅長寫五言律詩，他寫作時非常投入，很注意詞句的錘煉. 有一天，他騎驢走路時，忽然想起兩句詩來：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門.”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，覺得“推”字也不錯.就這樣，賈島在驢背上用手做著推和敲的動作，一時拿不準主意. 這時，正巧京都長官韓愈出門，賈島只顧沉思，不覺走進了韓愈的儀仗隊里，糊里糊涂地被拉到韓愈面前.韓愈問怎么回事，賈島就把想起詩句，又決定不下來用哪個字的事說了一遍.韓愈是個大文豪，聽賈島說完，也沉思起來.過了好一會兒，韓愈對賈島說：“還是用敲字好.”以后人們就用“推敲”指斟酌字句，反復思考.。
2. 求一關于詩歌的故事,要簡短的
曹植的《七步詩》是他哥哥曹丕命令他在七步內寫出的。
關于曹植《七步詩》的故事 煮豆持作羹，漉豉以為汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！ --曹植 據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。 此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。
然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。 曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏杰出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁 而死，年四十一歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統一的愿望，辭情慷慨，語言剛健。后人以“建安風骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。
但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前后兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應氏》等。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富于神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
曹植的“七步詩” 曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。 勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植確是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特別喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的確“出口成文，下筆成章。
若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為太子了，曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。 有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面的向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁 的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征 ，是曹操重點培養的征兆，曹丕得到消息，當然很為 惱火，怎么辦呢？曹丕想得一個毒計，事先帶著好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹。
3. 詩歌故事,要簡短
這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的游客，此人正是宋之問。晚間，宋之問于寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”
4. 詩歌的知識和故事（簡短）
.綠樹村邊合.青山郭外斜。
——孟浩然《過故人莊》【賞析】描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞.青翠的遠山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。
由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛.抒發了一種愉快的心情。2.采菊東籬下.悠然見南山。
——陶潛《飲酒》【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山.遠山自入雙目，心與物游， 達到物我兩忘的境界。3.氣蒸云夢澤.波撼岳陽城. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了.波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。
這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。4.但愿人長久.千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭》【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。
5.大漠孤煙直.長河落日圓。——王維《使至塞上》【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。
在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天.滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去.在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日.好~幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖！“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。
而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調.顯出渾然一體的氣勢。6.山隨平野盡.江入大荒流。
——李白《渡荊門送別》【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。
“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。7.感時花濺淚。
恨別鳥驚心。——杜甫《春望》【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心.8.潮平兩岸闊.風正一帆懸。
——王灣《次北固山下》【賞析】‘‘闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”.把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。9.造化鐘神秀.陰陽割昏曉。
——杜甫《望岳》【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。
寫出了泰山的宏偉。 10.曲徑通幽處，禪房花木深。
——常建《題破山寺后禪院》【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景.而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。
11.會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。
才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。12.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——陶淵明《歸園田居》【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了.到了晚上才披著月光回來。
種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累.然而詩人并不抱怨。13.無言獨上西樓。
月如鉤。——李煜《相見歡》【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。
連月也不是圓月.而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景.意境凄清。14.剪不斷，理還亂，是離愁。
——李煜《相見歡》【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15.莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。
——李清照《醉花陰》【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。“簾卷西風”。
既寫人又寫景.創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
16.忽如一夜春風來.千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》【賞析】這兩句詩寫雪后美景。
以梨花喻冬雪.聯想奇特美妙.比喻新穎動人.一片銀白的世界.變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光.給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁.——崔顥《黃鶴樓》【賞析】‘鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉.不能自已。
這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。 18.抽刀斷水水更流.舉杯消愁愁更愁。
——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急.暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的.因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，，19.長風破浪會有時.直掛云帆濟滄海。
——李白《行路難》【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重.但終有一天會乘長風破萬里浪.掛上云帆.橫渡 滄海.到達理想的彼岸。格調豪邁奔放.讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。
20.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標。
5. 有關古詩的小故事
一、游子吟 孟郊思母 話說唐朝德宗年間，孟郊任江蘇省溧陽縣縣尉。
一天晚上，他正在書房里看書，看了一 會兒，覺得有些累了，就站起身來，走到窗前。此時，窗外明月當空，晚風輕拂。
他抬 頭眺望明月，一股思鄉之情油然而生。 回想自己幾十年寒窗苦讀，直到五十來歲才中了進士，做了一個小小的縣尉。
這幾十年， 老母親為自己付出了多少心血啊！自己每次赴京趕考，出門前白發蒼蒼的老母親總是忙 前忙后，為自己準備行裝。特別是這一次出門前一天的晚上，母親坐在昏暗的油燈下， 一針一針地為自己縫衣服。
母親一邊縫，一邊小聲念叨著：“多縫幾針，縫得密實一點 兒，才結實、耐穿。出門在外要多保重身體，早點兒回來，別讓娘在家惦記……”當時， 聽著母親暖人心脾的話語，望著母親布滿皺紋的臉龐和如霜的白發。
孟郊的心里一陣酸楚，他的眼睛濕潤了……他深深地感到，母愛是多么偉大啊，就像春天的陽光那么溫暖。 孟郊想到這里，一股激情在胸中回蕩。
他返身回到書案前，揮毫寫道： ”慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。“ 二、游山西村 十二歲的陸游被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關在家里讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的 氣氛。 陸游忽然想去看看二十里外的西山。
于是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸 漸盤旋起來。
又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面 山重水復，路斷人絕，好像7a686964616fe78988e69d8331333366303763無法再前進了。
陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出 幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳 紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸游重新振作起來了。寫下了《游山西村》： “莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 ” 三、題都城南莊 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去，桃花依舊笑春風 唐代孟槳在《本事詩情感》記載了一則唐詩故事：博陵名士崔護考進士落第，心情郁 悶。 清明節這天，他獨自到城南踏青，見到一所莊宅，四周桃花環繞，景色宜人。
適逢 口渴，他便叩門求飲。不-會兒，一美麗女郎打開了門。
崔護一見之下，頓生愛慕。第 二年清明節，崔護舊地重游時，卻見院墻如故而門已鎖閉。
他帳然若失，便在門上題詩 一首：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”
以后， 人們便以“人面桃花”來形容女子的美貌，或用來表達愛戀的情思。 四、涼州詞 相傳，慈禧命人寫了一幅扇面，寫的是唐代詩人王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云 間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”不料，寫的人一時疏忽，把“黃 河遠上白云間”的“間”字寫丟了。
慈禧看了之后，非常生氣。 認為這是故意影射自己不懂詩文，于是命人把寫字的人抓來，讓他當場念來，念不出就殺頭。
想不到那位寫扇面的人看了 自己寫的詩之后先是一驚，既而靈機一動，對慈禧說：“老佛爺，非是臣寫錯了詩，而是臣 根據王之渙的詩改寫的詞。” 慈禧覺得新奇，連忙叫他念來聽聽。
那人隨口念到：“黃河遠上， 白云一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨。楊柳春風，不度玉門關。”
于是，《涼州詞》真的成了 “詞”。 五、一樹梨花壓海棠 北宋著名詞人張先（990—1078，字子野），在80歲時娶了一個18歲的小妾。
當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾隨著眾多朋友去拜訪他，問老先生得此美眷有何感想。 張先于是隨口念道：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。
與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。”風趣幽默的蘇東坡則當即和一首：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。
鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。”。
6. 有關詩歌的故事 短的
曹植
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
給詩加“腰”
傳說有一天，蘇小妹、蘇東坡和黃山谷三人在一起談論詩句。蘇小妹說：“輕風細柳，淡月梅花。兩句中間各加上一個字，作為詩的‘腰’，成為五言聯句。”
蘇東坡略加思索，隨即說出：“輕風搖細柳，淡月映梅花。”蘇小妹說：“還算好。不過，這個‘腰’不夠美。”黃山谷接著吟道：“輕風舞細柳，淡月隱梅花。”蘇小妹說：“是個佳句，但是仍然沒用上理想的字。”這時蘇東坡忍不住了，問：“那么，妹妹你加的是什么字呢？”蘇小妹說：“兄長的‘搖’‘映’二字，確實寫出了柳的動態和月的皎潔，但山谷公的‘舞’‘隱’，要略勝一籌。因為‘舞’是模仿人的動作，把柳的姿態反映得更加形象；‘隱’是夸張寫法，使月的皎潔更加突出。而我要說的是：‘輕風扶細柳，淡月失梅花’。”蘇東坡、黃山谷聽了，一起鼓掌稱贊。
蘇小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的擬人化更準確，既寫出了風的輕微、柳的纖弱，又寫出了風與柳的親昵和互相依偎的神態，所以比黃山谷的“舞”更生動得體。“失”字，也比“隱”字更傳神，它準確地寫出了月、梅融為一體的情景。
推敲的來歷
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島一高興，吟出一句"落葉滿長安"來。但一琢磨，這是下一句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響，賈島愣是沒聽見。那官員不是別人，正是京兆尹，用今天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，非常生氣。賈島忽然來了靈感，大叫一聲：“秋風生渭水。”劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》：
“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。
秋風生渭水，落葉滿長安。
此處聚會夕，當時雷雨寒。
蘭猱橈未返，消息海云端。”
賈島吃了一回虧，還是不長記性。沒過多久，他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，那就是“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養，他問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，萬一門是關著的，推怎么能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
7. 有關詩歌的短故事
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
過橋分野色，
移石動云根。
暫去還來此，
幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“僧敲月下門”的“敲”應換成“推”。可他又覺著“推”不太合適，不如“敲”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。