華閱文章網1. 詩歌故事,要簡短
這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的游客，此人正是宋之問。晚間，宋之問于寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊。”
2. 詩歌故事,要簡短
2.千金之劍掛墓地 春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。
人們都以能有一把吳國的劍而滿足。 吳國太子季札，人稱“延陵季子 ”。
一次 ，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君 。“大王，請接受我轉達父王對您的問候 ！”季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。
徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意 雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。
過了幾天，季札從晉國返回，又經過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。
原來徐君去世了 。”我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊 ！”一個隨從說 ：“既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧？”季札擺擺手：“不行，此事不做， 我心里總會不安的 。”
于是他把寶劍贈給徐國新君王。新君王感激地說 ：“先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。”
季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄托自己的懷念。 后來，有人作詩道 ：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。”
由此，吳國與徐國的關系更親密了。 3.今日富貴忘我為？ 百里奚有一天要舉行宴會 ，照例要有歌舞表演。
恰好一個彈琴的樂師病倒 ，少了一個節目 ，這真急壞了禮儀官。消息傳開后，想不到官府里新來的洗衣婆自告奮勇，說她會彈琴唱歌。
禮儀官答應讓她參加表演。宴會在熱烈的氣氛中進行。
大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場了，她邊彈邊唱一首《琴歌》 ："百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為？"百里奚聽了第一句就覺得十分奇怪，聽著，聽著，他站起來，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說 ："夫人……你受苦了……"這是怎么回事呢？原來當年百里奚是虞國的大夫，虞國被晉國滅掉，百里奚也不了俘虜。
晉獻公把女兒嫁到秦國，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國邊境被楚人扣留。
秦穆公聽說百里奚流落楚國，就派人帶了五張公羊皮向楚國交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人 ，這樣百里奚和夫人就被迫分開了 。
分手那天 ，夫人把門閂劈斷當木柴 ，燒了一只老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國，被秦穆公重用。
百里奚雖然富貴了 ，并沒有忘記夫人 ，幾次三番派人打聽，都沒有下落。不料今日一場宴會，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。
4 風 蕭 蕭 兮 易 水 寒 戰國時期，秦王想獨霸天下，派兵向燕國逼近，燕太子丹萬分恐慌 。流落到燕國的荊軻為了報答太子丹對自己的恩德，準備赴湯蹈火，刺殺秦王。
怎樣才能使秦王接見自己呢？他苦苦思索，終于想起了秦王的仇人樊於（w ū）期（j ī）。樊於期是秦國將領，因得罪秦王，逃到燕國避難。
秦王正用千金和一萬戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國督亢的地圖一起獻上，秦王必定會高興地接見我，那時就有機會行刺了 。
于是荊軻前去拜訪樊於期 ，把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了，激動而憤怒地說 ："這正是我日夜盼望的事啊，今天終于機會來啦 ！"說罷，拔劍自刎。
荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在卷起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發那天，太子丹和了解內情的朋友都穿著白衣、戴著白帽 ，來到易水邊送行。
大家迎著刺骨的寒風，心情異常沉重。這時，高漸離在岸邊敲起竹制的樂器，荊軻和著樂聲高聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 ！"那慷慨激昂的歌聲激蕩著易水，震撼著人心，連頭發梢都向上豎了起來。
佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠去…… 13北 方 有 佳 人 漢朝有個藝人李延年，能歌善舞，而且常常唱一些自己創作或改編的歌曲，令人耳目一新。因此，漢武帝很喜歡他，每回宮中設宴，總要把他召來表演。
這一天，皇宮里又是輕歌曼舞，絲竹聲聲。漢武帝一邊開懷暢飲，一邊觀賞著宮女們翩翩的舞姿。
過了一會兒，一個身材修長、相貌英俊的青年出場了，他就是李延年。皇帝微笑地看著他，今天李延年顯得比往常更加神采奕奕，白凈的臉上透著一層淡淡的紅光。
李延年向皇上請了安，就飄然起舞，引吭（h áng ）高歌：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國……”“哦？”漢武帝放下酒杯，身子略略前傾，注意地聽著。
李延年炯炯有神的大眼睛望著皇帝，繼續唱道 ：“……寧（n ìng ）不知傾城與傾國，佳人難再得 。”一曲歌畢，余音裊裊。
漢武帝驚嘆道 ：“啊！世界上難道真有這樣的美人嗎？”顯然，皇帝是被李延年的歌打動了。“稟告皇上，這位絕代佳人就是我的親妹妹 。”
李延年看出皇帝的意思，不失時機地說。其實，李延年就是為了引薦妹妹，才作這首歌的。
“快，快把她接到宮里來！”漢武帝急切地說。這樣，李延年的妹妹就被召進宮去。
皇帝一看，果然是一個美麗絕倫的女子，并且同她哥哥一樣能歌善舞，心中便非常喜歡，。
3. 求一關于詩歌的故事,要簡短的
曹植的《七步詩》是他哥哥曹丕命令他在七步內寫出的。
關于曹植《七步詩》的故事 煮豆持作羹，漉豉以為汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！ --曹植 據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。 此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。
然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。 曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏杰出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁 而死，年四十一歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統一的愿望，辭情慷慨，語言剛健。后人以“建安風骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。
但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前后兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應氏》等。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富于神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
曹植的“七步詩” 曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。 勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植確是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特別喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的確“出口成文，下筆成章。
若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為太子了，曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。 有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面的向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁 的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征 ，是曹操重點培養的征兆，曹丕得到消息，當然很為 惱火，怎么辦呢？曹丕想得一個毒計，事先帶著好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹。
4. 古詩故事簡短
千金之劍掛墓地
春秋時期的吳國，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠揚。人們都以能有一把吳國的劍而滿足。
吳國太子季札，人稱“延陵季子 ”。一次 ，他出使晉國，途中路過徐國，便去拜見徐國國君 。“大王，請接受我轉達父王對您的問候 ！”季札行禮畢，習慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對寶劍的注意
雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對加強吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國，身上無劍又不合適……他決定從晉國回來時再把寶劍獻給徐君。
過了幾天，季札從晉國返回，又經過徐國。徐國上下素衣白幡，一派治喪景象。原來徐君去世了 。”我有心向徐君表示敬仰，不料永遠失去了機會啊 ！”一個隨從說 ：“既然徐君不在，贈劍之事也就作罷吧？”季札擺擺手：“不行，此事不做，
我心里總會不安的 。”于是他把寶劍贈給徐國新君王。新君王感激地說 ：“先王沒有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。”季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄托自己的懷念。
后來，有人作詩道 ：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。”由此，吳國與徐國的關系更親密了。
3.今日富貴忘我為？
百里奚有一天要舉行宴會 ，照例要有歌舞表演。恰好一個彈琴的樂師病倒 ，少了一個節目 ，這真急壞了禮儀官。消息傳開后，想不到官府里新來的洗衣婆自告奮勇，說她會彈琴唱歌。禮儀官答應讓她參加表演。宴會在熱烈的氣氛中進行。大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場了，她邊彈邊唱一首《琴歌》 ："百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為？"百里奚聽了第一句就覺得十分奇怪，聽著，聽著，他站起來，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說 ："夫人……你受苦了……"這是怎么回事呢？原來當年百里奚是虞國的大夫，虞國被晉國滅掉，百里奚也不了俘虜。晉獻公把女兒嫁到秦國，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國邊境被楚人扣留。秦穆公聽說百里奚流落楚國，就派人帶了五張公羊皮向楚國交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人 ，這樣百里奚和夫人就被迫分開了 。分手那天 ，夫人把門閂劈斷當木柴 ，燒了一只老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國，被秦穆公重用。百里奚雖然富貴了 ，并沒有忘記夫人 ，幾次三番派人打聽，都沒有下落。不料今日一場宴會，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。
4 風 蕭 蕭 兮 易 水 寒
戰國時期，秦王想獨霸天下，派兵向燕國逼近，燕太子丹萬分恐慌 。流落到燕國的荊軻為了報答太子丹對自己的恩德，準備赴湯蹈火，刺殺秦王。怎樣才能使秦王接見自己呢？他苦苦思索，終于想起了秦王的仇人樊於（w ū）期（j ī）。樊於期是秦國將領，因得罪秦王，逃到燕國避難。秦王正用千金和一萬戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國督亢的地圖一起獻上，秦王必定會高興地接見我，那時就有機會行刺了 。于是荊軻前去拜訪樊於期 ，把刺殺秦王的計謀告訴他。樊將軍聽了，激動而憤怒地說 ："這正是我日夜盼望的事啊，今天終于機會來啦 ！"說罷，拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在卷起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發那天，太子丹和了解內情的朋友都穿著白衣、戴著白帽 ，來到易水邊送行。大家迎著刺骨的寒風，心情異常沉重。這時，高漸離在岸邊敲起竹制的樂器，荊軻和著樂聲高聲唱道："風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還 ！"那慷慨激昂的歌聲激蕩著易水，震撼著人心，連頭發梢都向上豎了起來。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠去……
5. 關于詩歌創作的簡短故事
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
6. 要短的詩歌故事,越短越好啊
曹植 曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。
曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來： 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！ 成 道 詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。 有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。
于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道？”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行。”白居易不解地說：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢？”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊！”一、這是清朝大學者—紀曉嵐的故事： 當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非（老師姓施）；有一天，紀曉嵐帶著一只小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在墻上松脫的磚頭后面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。
可是當施老師吟著詩句走到墻邊時，突然用手把磚頭往后推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句： 「細羽佳禽磚后死」 紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 后我對先，死我對生，是： 「粗毛野獸石先生」 老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！二、其二、蘇東坡與佛印 蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。 佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。
有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說： 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。
」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。 明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說：「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結尾。
」黃庭堅說：「好吧！」蘇東坡先說： 浮云撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道： 蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道： 船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！ 蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。 蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。
一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗凈剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書房。
蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道：「好一尾五柳魚！」剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想：「嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。
今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？」一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。 佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！ 蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：「大和尚不在寺院，到此有何見教？」佛印一本正經地回答：「小弟今天特地來跟你打聽一個字。
」「什麼字啊！」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫法？」 蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個「蘇」字也不會寫， 一定有名堂，便裝作認真地回答：「喔，「蘇」字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個「魚」字，右邊一個 「禾」字。」佛印也假裝糊涂地問：「喔，假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚」 呢？」 蘇東坡說：「那還是念「蘇」啊：」佛印按著說：「那把「魚」擱到草字頭上邊呢？」 蘇東坡急忙說：「噯，那可不行啊！」佛印哈哈大笑說：「好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！」 蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。
有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。
佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。
蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。
佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：「太守，今天為何愁眉不展？」蘇東坡回答說：「唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯。
7. 詩歌的故事和知識（簡短）
詩歌的故事落榜的張繼與《楓橋夜泊》同窗好友一個個榜上有名，張繼卻名落孫山。
落榜后，張繼非常失望，他一個人獨自來到蘇州。蘇州是個好地方，水鄉的風光勝似天堂。
張繼想借蘇州的美景，排解心中的煩悶，可看著眼前的美景，他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。游了一天園林水巷，不但沒有解去心中的煩悶，反而新增了許多憂愁，正是借景消愁愁更愁啊！夜晚，張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊，哪里也不想去了。
楓橋下的小河，在夜幕里靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動，恰似隨風輕擺的搖籃。
我且在這“搖籃”中好好睡一覺吧，也許明天醒來，會有一個好心情。張繼鉆進船艙，解衣躺下。
水波蕩漾，小船輕搖，確實很舒服，可往事偏要一幕幕在腦海里上演：十年苦讀的艱辛，父母的期待，別人的鄙視，自己的失意……每一件都像鋼針似的，扎得人心疼。最讓張繼心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把張繼叫到床前，顫抖著雙手，從自己身上取下一尊拇指大的玉觀音，戴到張繼的脖子上。
這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年，張繼從未見她取下過。奶奶說，觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。
張繼摸摸身上的玉觀音，暗嘆一聲：“唉，奶奶，孫兒愧對您老人家啊！”張繼翻來覆去，無法入睡，他索性披衣起來，準備跟船工說說話。出了船艙他才發現，老船工已經躺在船頭睡著了。
小河上漁火點點，每一點漁火，就是一戶人家。張繼不想驚動老船工，就悄無聲息地站在船頭賞月。
月亮好像瞧不起張繼這個落第書生，漸漸西沉，一會兒就從楓樹梢頭落下去，再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上，傳來一聲鴉鳴，在靜夜里顯得格外凄涼。
這只烏鴉為什么深夜還鳴叫？它也和我一樣愁腸百結難以入眠嗎？江上起風了，張繼臨風打了一個寒顫。已經是深秋時節，難怪夜風侵膚。
他正要回到船艙去添衣服，就聽到一聲鐘聲，仿佛從天外傳來。鐘聲在靜夜里格外純凈、悠揚，繚繞于耳，久久不散，勾起張繼的無限鄉愁！小時候，張繼經常跟奶奶去寺里燒香許愿，聽慣了這樣的鐘聲。
在這落榜時候，在這異鄉的深夜，聽到這熟悉的鐘聲，讓人怎能不想起童年的美好時光，怎能不想起慈愛的老奶奶？家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎？不，在奶奶的眼里，孫兒是最優秀的，她老人家一定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢！夜風更大了，吹得小船搖來擺去，河上的漁火也跟著一明一滅。張繼望著夜色中的楓樹古橋，脫口吟唱：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。1000多年后，凡是有中國人的地方，就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》，而張繼落榜那年，考中狀元的是誰，已經沒有人知道了。
如果不是落榜，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這么凄美的詩，正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼落榜的光。
詩歌的知識一、什么叫詩歌“詩”一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》。
《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）（1）有節奏、韻律的語言。舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。
尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。①節奏（或稱節拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫，主要表現在語氣的間歇停頓上。
△王維《相思》：紅豆/生南國，春來/發幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/時節/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。借問/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。
詩歌可以沒有嚴格的韻律，但必須有鮮明的節奏。郭沫若說：“沒有節奏的便不是詩。”
②韻律：指詩詞中的平仄格式和押韻規則。《辭海》：指詩歌中的聲韻和節律。
△平仄：漢語古音有平、上、去、入四聲（現入聲字已在普通話中消失）。按現代漢語的四聲（除輕生）分為陰平、陽平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。
平仄聲的特點：平聲：平緩悠長；仄聲：短促急收。利用文字的平仄，可以使詩歌具有很強的韻律感。
唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長， 例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang聲上。△押韻：指詩歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調和諧優美。
一般偶句押，首句可押可不押。新詩有幾句押一次韻或不押韻的。
例王之渙的詩：△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
△《涼洲詞》：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
（2）反映生活①反映勞動生活：△古歌謠：斷竹，續竹。飛土，逐肉。
△《詩經·伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百產廛兮？不狩不獵。