華閱文章網1. 簡單的情侶名
夢遠、珂南：
是“南柯一夢”已遙遠的意思；
南柯一夢
溫柔的那些話
似乎像是你在說
可是
難圓的夢
都是我一 直在做
想把你嵌近
我的一滴淚里
幻想著千年后成為琥珀
但是你讓我
一直到現在回想起來
都像醒過來的夢境
那般單薄
你是我西廂迷離的
一個泡沫
會時常在我的天空出沒
可是
我不敢靠近
因為
一親近就會破
美麗的難以琢磨
我不敢低頭
怕那滴淚墜落
碎了你
碎了我
碎了千年的夢
花終究要謝
可是你的余香
從來沒有人知道會在那里散落
我拼命捕捉
你擅長閃躲
我們的夢想和現實之間
是宿命
好象一堵墻不能打破
夢中看你的輪廓
擔心會看錯
像你熟悉的沉默
害怕在你陌生的面孔上
留下我的南柯一夢
寧愿所有的糾纏
全都當作沒有發生過
倘若有來生
我愿在
沉睡千年的沙灘上
繼續我
永遠不能實現的
——南柯一夢
修遠、蘭柯：
出自---爛柯的傳說：“向棋邊幾見，爛柯樵客，琴中時寫，流水高山。野鶴立階，靈龜支坐，修竹梅花伴歲寒。榮華事，有傳家從橐，立上清班。”“爛柯的傳說”：爛柯傳說即便自晉及今也已有一千五百年的歷史了，自古及今的地方志、小說、詩詞曲乃至詩話，到處都有爛柯傳說的蹤跡。地方志、小說上文多有涉及，在此，筆者僅列出詩詞曲以及詩話方面的例子。最早在詩歌中吟詠爛柯傳說的，是南朝周弘正的《和庾肩吾入道士館詩》：“石橋有舊路，靈室儼眾仙。菊潭溜余水，丹灶起殘煙。桃花經作實，海水屢成田。逆愁歸舊里，追問斧柯年。” 《全唐詩》中，有8首詠爛柯山或與其有關的詩，《全宋詞》中也不乏“爛柯”身影，：趙佶《念奴嬌》“桃園歸路，爛柯應笑凡客。”吳潛《暗香》“貏豸老松，別樹平欺爛柯折。” 劉辰翁《江城子》：“世上輸贏，不似爛柯長。” 張炎《木蘭花慢》“只恐爛柯人到，怕光陰、不與世間同。” 無名氏《沁園春》“向棋邊幾見，爛柯樵客，琴中時寫，流水高山。”《聲聲慢》“ 閑晝永，稱瀟湘竿叟，爛柯仙客。” 陸游也對爛柯傳說情有獨衷，其《甲寅元日予七十矣，酒間作短歌示子》：“我昔自蜀歸，百年已過半。觀棋未終局，回視斧柯爛。”另有《野寺》“西窗一看枯棋罷，歸去還憂爛斧柯。”宋代還有許多詩人對此題材鐘愛有加吟誦不絕，在此不一一列舉。延至元明清，元曲、詩話等等都不難覓得傳說蹤影，元代馬祖常《送華山隱之宗陽宮》、薩都剌《三衢馬太守昂夫索題爛柯山石橋》馮子振《鸚鵡曲?山亭逸興》對這一傳說都有涉及。元代韋居安《梅磵詩話》、明代楊慎《樂府詩話》也都提到這一傳說。以上可見，爛柯山傳說成為文學創作一個有著特定涵義的經典話題，其影響力之大之深由此可見。
傳說大意：很久以前有個樵夫到二茅峰打柴，看見分別穿著紅色和綠色衣服的老者在下棋，他便站在一旁觀看，老者一會說他母親來了，一會又說他妻子來了，樵夫回頭并沒看到什么轉過頭兩位老者卻不見了。這時樵夫才發現他的扁擔長成了參天大樹、繩索變成了藤蘿，柴刀不知哪去了，而老者坐過的地方還熱熱的。樵夫下山回到村里，發現一個人也不認識，已經不知多少代過去了，于是樵夫轉身飄然進入茅山之中，開始了他隱居修煉、訪道學仙生涯。現代流傳各地的類似爛柯山傳說情節更加復雜飽滿，傳說的前因后果交代得也更為合理，過渡也更為自然。
只要稍加注意，我們即可發現歷朝歷代各種文學作品以及各地的有關風土人情的傳說有很多是跟爛柯山傳說有關的，這也說明了包含著“長生久視”觀念的仙話的生命力以及影響力。
2. 好聽的情侶網名
敬請期待。 未完待續。
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情似飄雨露ゞ 愛似聽花香ゞ
愛我別走 對誰說出口
原來、悲傷也狠難掩蓋。 原來、幸福也可以偽裝。
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