華閱文章網1. 36 計的短小故事
第一套 勝戰計第一計 瞞天過海【故事】公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。
這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝將領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防。
每次調防都命令部隊于歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。
果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡發國中士卒兵馬，準備迎敵面戰。可是不久，又發現是隋軍守備人馬調防，并非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊。
如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。
隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的講蘇省鎮江市一帶）。第二計 圍魏救趙【故事】公元前354年，趙國進攻衛國，迫使衛國屈服于它。
衛國原來是入朝魏國的，現在改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國。不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。
邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊國結盟）。
齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。
而大軍卻繞到直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速反國救援。
魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國以逸待勞的精銳之師。所以大敗。
第三計 借刀殺人【故事】劉秀借刀殺李鐵。第四計 以逸待勞【故事】三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。
蜀軍從長江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。
孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢，認為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進攻。
于是決定實行戰略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動地位，欲戰不能，兵疲意阻。
相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。
時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。
陸遜創造了戰爭史上以少勝多、后發制人的著名戰例。第五計 趁火打劫【故事】多爾袞趁亂入關。
第六計 聲東擊西【故事】韓信木罌渡黃河。第二套 敵戰計第七計 無中生有【故事】張儀誆楚助強秦。
第八計 暗渡陳倉【故事】韓信奇兵取三秦。第九計 隔岸觀火【故事】郭嘉定計滅袁氏。
第十計 笑里藏刀【故事】隋文帝智滅南陳第十一計 李代桃僵【故事】三叉用計保孤兒。第十二計 順手牽羊【故事】追廢帝鄭和下西洋。
第三套 攻戰計第十三計 打草驚蛇【故事】魏軍兵敗木門道。第十四計 借尸還魂【故事】立張楚陳勝為王。
第十五計 調虎離山【故事】石蠟設計除暴君。第十六計 欲擒故縱【故事】諸葛亮七擒孟獲。
第十七計 拋磚引玉【故事】蕭翼智賺《蘭亭序》帖。第十八計 擒賊擒王西門豹治鄴。
第四套 混戰計第十九計 釜底抽薪【故事】曹操奇兵襲烏巢。第二十計 混水摸魚【故事】攪亂局淝水敗苻堅。
第二十一計 金蟬脫殼【故事】慈禧用計回北京。第二十二計 關門捉賊【故事】白起長平敗趙括。
第二十三計 遠交近攻【故事】定國策范瞧拜相。第二十四計 假道伐虢【故事】蠢虞公貪財喪國。
第五套 并戰計第二十五計 偷梁換柱【故事】貍貓換太子。第二十六計 指桑罵槐【故事】嚴軍紀穰苴斬莊賈。
第二十七計 假癡不癲【故事】燕王裝瘋奪皇權。第二十八計 上屋抽梯【故事】劉琦登樓求妙計。
第二十九計 樹上開花【故事】田單大擺火牛陣。第三十計 反客為主【故事】郭子儀單騎退敵。
第六套 敗戰計第三十一計 美人計【故事】報國仇西施赴吳。第三十二計 空城計【故事】失街亭孔明弄險。
第三十三計 反間計【故事】群英會蔣干中計。第三十四計 苦肉計【故事】王佐斷臂詐投金，黃蓋詐降曹操。
第三十五計 連環計【故事】獻貂蟬王允除董卓。第三十六計 走為上策【故事】鴻門宴劉邦脫險。
2. 三十六計故事短一些
六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。
○第一套〖勝戰計〗
第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。
第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敵戰計〗
第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。
第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
第10計 笑里藏刀 信而安之，陰以圖之。備而后動，勿使有變。剛中柔外也。
第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。
○第三套〖攻戰計〗
第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而后動。復者，陰之媒也。
第14計 借尸還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰于野，其道窮也。
○第四套〖混戰計〗
第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。
第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。
○第五套〖并戰計〗
第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之。曳其輪也。
第26計 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
第27計 假癡不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，云雷屯也。
第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。鴻漸于陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
○第六套〖敗戰計〗
第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用御寇，順相保也。
第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。
第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上 全師避敵。左次無咎，未失常也。
3. 三十六計中何謂“勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。
勝戰計，敵戰計，攻戰計，混戰計，并戰計，敗戰計分別指的是對于戰爭的具體情況所做出的估計及對策的歸納！ 希望對你有幫助
4. 關于孫子兵法的東西,簡短的,寫手抄報用
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。
處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被稱為鎮國之寶，在中國被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。
李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。
如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。歷代著名注釋 曹操的《孫子略解》為《孫子兵法》最早的注釋本。
歐陽修曰：“世所傳孫子十三篇多用曹公、杜牧、陳皞注，號三家。” 宋吉天保《十家孫子會注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陳皞、賈林、孟氏、梅堯臣、王皙、何延錫、張預。
清孫星衍《平津館叢書》所收的影宋本《孫吳司馬法》中《魏武帝注孫子》。近代中國有蔣百里，劉伯承，陶漢章，許詩玉（臺灣）、鈕先鐘（臺灣）、朔雪寒（臺灣），日本的服部千春，等等均有深入鉆研并有專作。
名人贊譽 英國空軍元帥約翰·斯萊瑟所言：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。” 美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。
日本松下電器創始人松下幸之助說：“《孫子兵法》是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發達。” 唐朝李世民說“觀諸兵書，無出孫武” 明朝茅元儀認為《孫子兵法》的定位是最準確、講的最好的。
美國尼克松寫的一本書，《1999不戰而勝》，其中就引用了好多有關孫子的語錄。日本逢屋千村說《孫子兵法》不是打仗的，《孫子兵法》是教人和平的，是和平主義者，是不戰主義。
孫中山曾說過：“ 就中國歷史來考究，兩千多年的兵書，有十三篇，那十三篇兵書，便成立中國的軍事哲學。所以照那十三篇兵書講，是先有戰斗的事實，然后才成那本兵書。”
**評價《孫子兵法》："中國古代大軍事家孫武子書上'知彼知己，百戰不殆'這句話，是包括學習和使用兩個階段說的，包括認識世界中的發展規律，并按照這些規律，去決定自己的行動克服當前敵人而說的；我們不要輕看這句話。"又說："孫子的規律，'知彼知己，百戰不殆'乃至今天仍是科學真理"。
郭泰納夫評價：孫子確實可以算是世界第一流的軍事學家。 成書經過 《漢書·藝文志》記載：“兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷”。
八十二篇中的十三篇著于見吳王前；見吳王后又著問答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。
注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇。[5] 原創爭議 《孫子兵法》的大多數篇目都是經典格言的堆砌，有標題而無主題。
說它是“匯編”，的確是實實在在，若說它是某一個人的“原創”是無據可查的。 問：《孫子兵法》里就沒有完整的原創篇目嗎？答：有。
第二篇《作戰》和最后一篇《用間》就是完整的原創。這兩篇內容純粹，文氣完整，沒有拼接的痕跡。
在語言習慣上，這兩篇與其它十一篇大體相同，總是語重心長、諄諄告誡、不厭其煩的樣子。其中“者”、“也”、“矣”等語氣詞的用法，與其它兵法相比，尤其能顯示出文人特色。
這證明《孫子兵法》的“主編”對國家財政、軍需和國家級的情報、間諜工作十分嫻熟，頗有心得。他對打仗雖然外行，但是，把各家兵法的精華匯編在一起，再進行一番點化、潤色、發展的工作，其能力還是綽綽有余的。
如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手并用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。
版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。