華閱文章網1. 陶淵明的小故事
1、白衣送酒 王弘做江州刺史的時候，重陽節這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。
過了一會，陶淵明望見一個穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當即小酌一番，大醉而歸。
2、陶淵明與菊花 陶淵明迷上了菊花，在東園辟了個花圃，專門用來栽培菊花。凡經過淵明親手蒔弄過的菊花，株株壯健，枝枝挺撥，花色艷麗，更奇妙的是一般菊花通常是春生夏長。
秋季開花，而淵明的菊圃之中，幾乎一年四季都有菊花在盛開，一茬接著一茬，可以說是常盛不衰，四季如秋。每當秋風一起，東園中的菊花競相開放。
花朵黃白相間，青紅錯雜，引得滿園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個雅號，尊稱他為“菊仙”，也有人暗地里稱他為“菊癡”。
大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋后風霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。
他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見南山”，歷來為人傳頌。
陶淵明喜歡喝酒，可是因為家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。
然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候。忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。
陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對著菊花開懷暢飲，盡醉方休。3、不為五斗米折腰 東晉后期的大詩人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。
年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里。陶淵明的一腔抱負根本無法實現。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。
后來，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。
那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。
有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”
說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。
他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。此后，他一面讀書為文，一面參加農業勞動。
后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。陶淵明是在貧病交加中離開人世的。
他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。4、五柳先生 陶淵明的曾祖父陶侃，做過東晉朝廷的大官，祖父也當過太守。
可是，他自己從小就不喜歡官場上的習氣，而把主要精力用在讀書上。陶淵明年輕的時候，曾經在自己住的房子前邊栽了五棵柳樹。
他經常在柳蔭下讀書，讀到高興的地方，連飯也忘了吃。遇到使人憂愁的事，他就借酒澆愁。
家里窮，沒錢買酒，那也不要緊，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一覺，醒來，散散步，圍著院子轉圈兒。
他的院子是什么樣的啊？殘墻斷壁，處處長滿了野草。綠生生的一片，草地上灑滿了金色的陽光。
微風習習，掀起了他那破舊的衣衫。肚子餓了，看看碗，碗是空的；看看鍋，鍋里面也是空的。
雖然莊院殘破，并且經常挨餓，可他的心情是愉快的。陶淵明博覽群書，什么諸子百家，什么詩詞歌賦，他盡情瀏覽，百讀不厭。
所以，他的思想十分開闊，見解也高明。周圍人都佩服他。
陶淵明還寫了一篇《五柳先生傳》。五柳先生就是他自己。
在文章中他把自己的生活和理想寫得自由自在極了。后來人們也都叫他“五柳先生”。
5、顏公付酒錢 顏延之在當劉柳后軍功曹這個官職時，曾經在尋陽和陶潛交情很好。后來顏延之在始安郡這個地方當官，在經過陶潛住的地方時，便天天去陶潛家。
要走的時候，顏延之留下二萬錢給陶潛，陶潛全部把錢送到酒家，以便以后去拿酒方便些。無論貴賤人等，去造訪陶潛，他有酒的時候便設酒宴一起飲酒。
如果陶潛先喝醉，他就跟客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以回去了。”他的真率性情就是這樣。
2. 陶淵明的簡短小故事50字左右
不為五斗米折腰
義熙元年，已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
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3. 陶淵明的生平事跡有哪些, 例子要2個簡短的
志趣
讀書：每有會意，便欣然忘食。
飲酒：性嗜酒，期在必醉。
寫文章：常著文章自娛。
性格：不慕名利，率真自然，安貧樂道。
閑靜少言，常著文章自娛。
生活：
家貧不能常得酒，
短褐穿結簞瓢空。
環堵蕭然樂著文，
志懷得失以此終。
陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂道，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。
他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。他的老朋友顏延之，于劉宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，經過潯陽，每天都到他家飲酒。臨走時，留下兩萬錢，他全部送到酒家，陸續飲酒。
4. 陶淵明簡要生平事跡20字
陶淵明是位田園詩人。
他的田園詩，數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人守志不阿的高尚節操；充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情；充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。
陶淵明先生 陶淵明（352或365年—427年 [1] ），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗。
田園中的陶淵明 陶淵明是中國古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。
他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。 他在文學史上的地位和影響，有賴于他的散文和辭賦的，實不下于他的詩歌。
特別是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》，這三篇最見其性情和思想，也最著名。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。
他不言教化、不事雕鑿，注重情感的自由抒發，注重詩文的自然天成，這是一種非常高的境界。
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義熙元年（405年），已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。
到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”
就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”
意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。
此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
6. 陶淵明和王維的故事求王維和陶淵明的故事,簡潔,不超過100字
嘿嘿.我們也有這個作業.順便給你了.不過100字太少了.如果你認為多的話可以適當的刪減. 陶淵明的故事 陶淵明辭去彭澤令退居田園后過著自耕自種，飲酒賦詩的恬淡的生活. 相傳，一天，有個少年前來向他求教，說：”陶先生，我十分敬佩你淵博的學識，很想知道你少年時讀書的妙法，敬請傳授，晚輩不勝感激.” 陶淵明聽后，大笑道：”天下哪有學習妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤學則進，輟學則退！” 陶淵明見少年并不懂他的意思，便拉著他的手來到種的稻田旁，指著一根苗說：”你蹲在這兒，仔細看看，告訴我它是否在長高？”那少年尊囑注視了很久，仍不見禾苗往上長，便站起來對陶淵明說：”沒見長啊！” 陶淵明反問到：”真的沒見長嗎？那么，矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢？” 陶淵明見少年低頭不語，便進一步引導說：”其實，它時刻都在生長，只是我們肉眼看不到罷了.讀書學習，也是一樣的道理，知識是一點一滴積累的，有時連自己也不易覺察到，但只要勤學不輟，就會積少成多.” 接著，陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年：”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢？'”那是磨成這樣的.”少年隨口答道. “那它究竟是哪一天磨成這樣的呢？”少年搖搖頭. 陶淵明說：”這是我們大家天天在上面磨刀，磨鐮，日積月累，年復一年，才成為這樣的，學習也是如此.如果不堅持讀書，每天都會有所虧欠啊” 少年恍然大悟，連忙再向陶淵明行了個大禮說：”多謝先生指教，學生再也不去求什么妙法了.請先生為我留幾句話，我當時時刻刻記在心上.” 陶淵明欣然命筆，寫道：”勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧. 王維的故事 王維十七歲那年，決定上京去考狀元.父母為他準備好了行李，兄弟、朋友們聞訊后紛紛趕來為他送行.在一片祝福聲中，王維踏上了通往京城趕考的路. 王維經歷了千辛萬苦，終于來到了京城.王維被京城的繁華驚呆了，街上那川流不息的車輛，密密麻麻的人群，讓王維大開眼界，以為到了人間仙境. 王維找到了一間安靜的客棧住了下來，每天都在這里安心學習，也無心去觀賞京城的美麗景色.每當他看見別人朋友齊聚，在樹下飲酒作詩時，王維感覺到自己好孤單、好寂寞，于是十分思念家中的親人. 一晃，九九重陽節到了，王維想：“在家鄉的時候，每逢節日，朋友們便相約到高高的山峰玩耍，而今年朋友們中卻單單少了我一人.”王維便放下書本，登上了京城的高處，眺望遠方的家鄉，寫下了：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的美好詩句. 王維自幼聰穎，九歲時便能作詩寫文章，后來王維以自己的優秀詩篇，成為我國盛唐時期一名偉大的詩人.。
7. 【陶淵明的生平主要事跡】
陶淵明的生平事跡： 陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬，祖父、父親也做過太守縣令一類的官。
但陶淵明的父親死得早，淵明少年時，家運已衰落，“少而貧苦。”他自述：“自余為人，逢運之貪。
簞瓢屢罄，絺綌冬陳。”（《自祭文》）但物質生活雖然貧乏，陶淵明的精神生活卻很豐富。
他學習儒家《六經》，學習《老子》、《莊子》，“猛志逸四海，鶱翮思遠翥”，頗有“佐君立業”的政治抱負。而另一方面，匡廬山水和田園風景，也使他愛好自然，“少無適俗韻，性本愛丘山。”
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”
在那種統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實現自己的抱負。29歲時他進入官場，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。
以后又先后幾次出任小官，不僅無由施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。
陶淵明歸田之后，即在家鄉過著躬耕隱居的生活，并親自參加了農業勞動。親自撰寫《五柳先生傳》這一著名的文章，用以明志。
這使他改變了鄙視勞動的態度，在一定程度上認識了勞動的價值；也在與農民的共同勞動和交往中，對他們產生了親切的感情。在他晚年，生活貧困，“老至更長饑”，但他不受“嗟來之食”，拒絕權貴的饋贈，表現出君子固窮的志氣。
8. 陶淵明的故事 5個小故事
1，葛巾漉酒 陶淵明正在釀酒。
郡將前來探望。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然后接待他。
2，無弦琴 陶淵明有一張不加裝飾的琴，這琴沒有琴弦，每逢飲酒聚會的時候，便撫弄一番，來表達其中意趣。 3，白衣送酒 王弘做江州刺史的時候，重陽節這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。
過了一會，陶淵明望見一個穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當即小酌一番，大醉而歸。
4，量革履 陶淵明沒有鞋子，王弘吩咐下的人幫他做鞋子。手下的人請示他陶淵明腳的大小，陶淵明便坐下來伸出腳讓他們測量。
5，我醉欲眠卿可去 不論貴賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會和客人一起喝酒。陶淵明若先于客人醉了，就會對客人說：“我醉了想睡了，你離開吧。”
淵明的率真就在此處。 擴展資料：陶淵明是中古時代的大思想家。
他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿，注重情感的自由抒發，注重詩文的自然天成，這是一種非常高的境界。
然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。
參考資料：百度百科-陶淵明 （東晉詩人）。
9. 陶淵明短一點的小故事
陶淵明出身于落魄仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。
年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是當代名士，“行不茍合，年無夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無人。”
（《晉故征西大將軍長史孟府君傳》）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。”（逮欽立語）日后，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風。
外祖父家里藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《莊》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的“異書”。時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。
陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸“。
（《晉書陶潛傳》）他辭職回家后，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。
這時，桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。他在詩中寫道：“如何舍此去，遙遙至西荊。”
（《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）對仕桓玄有悔恨之意。“久游戀所生，如何淹在滋？”（《庚子歲五月中從都還阻風于規林二首》）對俯仰由人的宦途生活，發出了深長的嘆息。
隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興元年（402年）正月，桓玄舉兵與朝廷對抗，攻入建康，奪取東晉軍政大權。
元興二年，桓玄在建康公開篡奪了帝位，改國為楚，把安帝幽禁在潯陽。他在家鄉躬耕自資，閉戶高吟：“寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。“表示對桓玄稱帝之事，不屑一談。
元興三年，建軍武將軍、下邳太守劉裕聯合劉毅、何無忌等官吏，自京口（今江蘇鎮江）起兵討桓平叛。桓玄兵敗西走，把幽禁在潯陽的安帝帶到江陵。
他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。（一說陶淵明是在劉裕攻下建康后投入其幕下）。
當劉裕討伐桓玄率兵東下時，他仿效田疇效忠東漢王朝喬裝馳驅的故事，喬裝私行，冒險到達建康，把桓玄挾持安帝到江陵的始末，馳報劉裕，實現了他對篡奪者撫爭的意愿。他高興極了，寫詩明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。
千里雖遙，孰敢不至！”（《榮木》第四章）劉裕打入建康后，作風也頗有不平凡的地方，東晉王朝的政治長期以來存在“百司廢弛”的積重難返的腐化現象。經過劉裕的“以身范物”（以身作則），先以威禁（預先下威嚴的禁令）的整頓，“內外百官，皆肅然奉職，風俗頓改“。
其性格、才干、功績，頗有與陶侃相似的地方，曾一度對他產生好感。但是入幕不久，看到劉裕為了剪除異己，殺害了討伐桓玄有功的刁逵全家和無罪的王愉父子。
并且憑著私情，把眾人認為應該殺的桓玄心腹人物王謚任為錄尚書事領揚州刺史這樣的重要的官職。這些黑暗現象，使他感到失望。
在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》這首詩中寫道：“目倦山川異，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。緊接著就辭職隱居，于義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。
三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。
同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五十斗米向鄉里小兒折腰。”
遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。
這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最后、賦《歸去來兮辭》，表明與上層統治階級決裂，不與世俗同流合污的決心。
陶淵明辭官歸里，過著“躬耕自資”的生活。夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動，維持生活，與勞動人民日益接近，息息相關。
歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”
淵明愛菊，宅邊遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《從雜詩》）至今膾炙人口。
他性嗜酒，飲必醉。朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。
他先醉。便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”
義熙四年，住地上京（今星子縣城西城玉京山麓）失火，遷至栗里（今星子溫泉栗里陶村），生活較為困難。如逢豐收，還可以“歡會酌春酒，摘我園中蔬”。
如遇災年，則“夏日抱長饑，寒夜列被眠”。義熙末年，有一個老農清晨叩門，帶酒與他同飲，勸他出仕：“襤褸屋檐下，未足為高棲。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，稟氣寡所諧。
纖轡（回車）誠可學，違已詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。”（《。