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          古詩的來歷簡短

          1. 古詩的起源[簡短些]

          在中國文學史上,最早的詩是距今三千年左右的《詩經》,這是我國最早的一部詩歌總集,一共三百零五篇,古稱《詩》或《詩三百篇》。從音樂角度上分,有“風,雅,頌”三個部分。在表現手法上有“賦,比,興”三種。因此,前人把“風,雅,頌”和“賦,比,興”稱作《詩》的六義。在語言的句法上,基本上是四個字一句。

          繼《詩經》之后,公元前四世紀,在楚國出現了一種新的詩體,叫“楚辭”,它的創始人是屈原。后來,漢朝人把屈原,宋玉等人寫的作品編成一書,叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句,發展為五言句,七言句,即把偶字句(四個字一句)變為奇字句(五個字以及七個字一句),不但能更好地表達思想感情,而且韻律和節奏也更富于音樂性。

          漢代出現了為配合音樂而歌唱的詩即“樂府詩”。在語言上有四言,五言,雜言,但多數是五言的。這以后曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩。同時,七言詩也有了很大的發展。

          在魏晉南北朝以前,詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律,只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作。到了魏晉,由于受到了印度(古稱天竺)的梵音學的影響,我國的聲韻學得到了發展。齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律,提出了“四聲”“八病”之說,使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律,出現了作詩要注意平仄和韻律的性質,形成了格律詩的主要內容。

          唐代,是我國詩歌發展的全盛時期,是古典詩歌的黃金時代。在繼承前代詩歌的基礎上,唐代的詩歌有了進一步的發展,并且形成了固定的分類。其分類有兩種,一是古體詩,也叫古風;所謂古體詩,是指模仿唐代以前的傳統詩體,沒有一定格律,篇幅可長可短,用韻平仄都比較自由,句子的字數有整齊的,也有不整齊的;其中主要分五言古體和七言古體兩種。二是近體詩,也叫今體詩(這個“今”指的是唐朝),就是我們所說的格律詩;近體詩不象古體詩那樣自由,在篇幅,用韻,平仄,對仗等方面都有嚴格的要求。它基本上可分為兩種:律詩和絕句。律詩和絕句都分五言和七言,超過八句的律詩稱作排律。

          在唐代中期,由詩派生出新的體裁,這種體裁到了宋代最為發達,這就是詞。由于詞是由詩派生出來的,所以詞又被稱為“詩余”;另外,由于詞的句子字數長短不一,古人也稱為“長短句”。

          到了元明兩代,又出現了一種新的體裁,叫曲,也稱散曲。曲可以說是詞的另一體。那么它跟詞有什么不同呢?除了詠唱時的伴奏樂器不同以外,在語言上更加接近口語。最突出的特點是可以加襯字。如張養浩的《閑居三首之一》“昨朝楊柳依依,今朝雨雪霏霏,社燕秋鴻(忒)疾苦。(不是)濁醪有味,(怎)消磨(這)日月東西。”其中括號內的字就叫襯字。

          2. 詩歌的起源與歷程,簡短,被采納者重重有賞

          在所有的文學樣式中,詩歌是起源最早、歷史最久的一種樣式.散文、小說等文學作品要靠文字記錄才能流傳,而最早的詩歌是人們的口頭創作,靠口耳流傳,可以不依賴文字.像《左傳》所記的宋國筑城民夫們諷刺華元的詩,就是口頭創作,那些民夫都是一個大字不識的.當然,這還不是最早的詩歌,最早的詩歌可以追溯到原始社會.詩歌的起源和勞動有關系.西漢時代的典籍《淮南子·道應訓》里有這樣的記載:“今夫舉大木者,前呼“邪許”,后亦應之,此舉重勸力之歌也.” 中國最早的詩歌起源于何時以及是什么樣子,由于根據不足,已經說不很清楚了. 《詩經》成書的時間約在春秋中葉,它包括了從西周初年(公元前11世紀)到春秋中葉(公元前6世紀)約500年間的305首詩歌.這些詩主要產生于黃河、長江和漢水流域,包括今天的山東、河南、安徽、河北、山西、陜西、甘肅及湖北北部地區. 《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三大部分.《風》包括160首詩,《雅》包括105首詩,《頌》包括40首詩.這三部分無論內容、形式和風格都有不同,文學價值也有高低之別. 不難看出,最初詩歌源于生產勞作,逐漸發展到抒發內心情感. 詩詞歌賦,都有其格律,如“七言律詩格律:平起平收: 平平中仄仄平平(韻),仄仄平平仄仄平(韻).仄仄中平平仄仄,平平中仄仄平平(韻). ” 不多列舉了,詞牌亦是如此,填詞更難于賦詩,詞的平仄要求比格律詩更嚴,有的詞牌,每一個字的平仄都有定式,不得亂填.簡短啊!~這些都是我自己的總結,你看著刪減一些吧,主要我也不知道你做什么用,如果有幫助,望采納~。

          3. 古詩的由來

          “詩”在中國文字出現之時就有了,但“古詩”的概念最早出現在《古詩十九首》中,即南北朝時代.而如今,凡是1840年以前的詩歌都可以稱為“古詩”. 起源顯然在中國,具體地點很難考究. 先來了解一下古詩(舊體詩): 關于舊體詩,可以分為兩大類,一類是舊體非格律詩,或古體詩,亦叫古風.比如《詩經》、《楚辭》、漢魏樂府等等,這樣的詩都是非格律詩,也就是古風. 另一類就是舊體格律詩,也叫近體詩,每句字數或五字,或七字,簡稱五言、七言.一首詩四句或八句,四句的叫絕句,八句的叫律詩.在一首詩中,每一句用字的平仄和韻腳,有其嚴格規定,而且在規定為八句的那種格律詩中,還嚴格要求中間四句對仗. 在舊體格律詩正式形成的唐代以前,我國的古典詩歌的形式,是非格律體.例如《詩經》,就是以四言為主,最經典的就是“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,這首詩估計大家多少都知道,這就是《詩經》的主要特色.但《詩經》中也有一言到九言的雜言詩,每一首詩的字數,平仄,韻腳等,都無什么規定;《楚辭》呢,多用4、6、8言,句數也沒有一定,例如屈子的《離騷》、《九歌》等,基本上都是用的四、六、八言;漢魏時代的《樂府》和南北朝的各家詩,有五言和七言,有的是兩者兼用;這期間,開始產生了稍微有點格律的新體詩,就是“永明體”,比如類似絕句的五言四句的小詩,這種類似于絕句形式的小詩就是古絕.同時也有五言八句的近體,但這種新體詩格律不嚴,完全和格律的幾乎沒有,形式上也只限于五言,跟唐代鎖定型下來的格律詩還不是一回事.只能說,古絕的出現,開始使非格律詩開始向格律詩過度. 舊體格律詩是怎樣發展起來的呢? 首先,古代漢語多單音節詞,又是方塊字,容易形成對偶,早在《詩經》、《楚辭》中就出現過不少的對偶句.到了齊梁時代,駢體文開始盛行,促使作者們已經注意形式,自覺的強調運用對偶,在這種風氣影響下,要求詩中適當的運用對偶句,就是很自然的事了.對偶,正是后來形成舊體格律詩的因素之一. 其次,漢語的聲調,到中古時代發現了平上去入四聲.齊永明末期,沈約等人概括出了“四聲說”.并根據詩歌要求有節奏感和音樂美的特點,經過實踐摸索,總結出詩歌必須”五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同“的原則.這句話是什么意思呢?就是說,詩歌必須在每一句的五個字中,聲調要有差異(就是要求有平仄之分),上下兩句之間,音律不能一樣.發展到唐代,正式提出了”八病“說,這就為后來舊體詩的平仄律打下了基礎. 從”四聲”到“八病”說盛行之后,再把四聲二元化,分為平(平)、仄(上、去、入)兩大類,既有了平仄的概念,又逐步總結出每句詩的平仄應有變化,每句詩與每句詩之間的平仄也應有變化的“調平仄術”和連接律聯的“粘法”,同時,又發現每句詩用五、七字比用四、六字更富于音樂美,節奏也更加有變化.在一首詩中,駢句與散句兼用,又能顯示出語言的錯綜美.就這樣,從永明體經過了一百多年的發展,到了唐代,律詩達到了嚴格精密的階段,終于把舊體格律詩的形式固定了下來. 應該指出,舊體格律詩的產生,是歷史發展的必然結果,是根據漢語的特點和詩歌的特殊要求而產生的,并不是由什么人硬造出來的.因此,一經產生之后,即具有相當強大的生命力,連綿一千多年,直到今天.這都足以說明,舊體格律詩(包括詞曲)這種藝術形式,具有我們的民族風格,有廣泛的群眾基礎,因此才有這么強的生命力. “古詩”的原意是古代人所作的詩.約在魏末晉初,流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者,其中大多是抒情詩,具有獨特的表現手法和藝術風格,被統稱為“古詩”.清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作.大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉,死生新故之感.或寓言,或顯言,或反復言.初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下.”(《說詩□語》)晉、宋時,這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范.西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首.東晉陶淵明、宋代鮑照等,都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》.到了梁代,劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,并大體確定它們是漢代作品.同時,蕭統《文選》,以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍:凡無明確題目的作品,有作者的稱“雜詩”,無名氏者為“古詩”.因此,梁、陳以后,“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱.它與兩漢樂府歌辭并稱,專指漢代無名氏所作的五言詩,并且發展為泛指具有“古詩”藝成就. 古典詩詞的發展簡況 為了便于大家了解詩詞的藝術特點極其體裁的分類,首先介紹一下古典詩詞的發展歷史. 在中國文學史上,我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》,這是我國最早的一部詩歌總集,一共三百零五篇,古稱《詩》或《詩三百篇》.其內容有“風,雅,頌”三個部分,這是從音樂角度上分的.在表現手法上有“賦,比,興”三種.因此前人把“風,雅,頌”和“賦,比,興”稱作《詩。

          4. 詩的由來,要簡短

          詩是一種最普遍的藝術,如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。

          我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象,如風、電、雷、雨等無法理解,于是 統統把這一切歸于神明。出于敬畏,原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌,表達了人們的期望——風調雨順,獲得豐收等等。這便是詩的起源。

          它源于宗教。還有一種形式,起源于勞動。原始人一面勞動,一面發出單純而有節奏的呼叫,以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神,協調動作。漸漸這種單純而有節奏的呼叫聲,發展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。魯迅先生曾經說過“詩是韻文,從勞動時發生的;小說是散文,從休息時發生的。”所以我們說,詩是普遍的藝術,是一種最為古老的文學藝術樣式。

          詩最本質的特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優美之處,無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。在藝術領域中,詩無所不在。詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。詩歌的美也不時出現在非文學藝術的領域中,科學著作中的精美片段,甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智慧光彩都有詩的蹤影。

          詩并不是只在詩里,而且抒情美是一切文學樣式和藝術類型的共同質素。所以,詩是一種普遍的藝術,甚至是超過藝術疆界的藝術.

          5. 詩歌的起源簡短一點

          起源

          古時候,古代信息技術不發達,所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便,于是他們將寫好的詩編成歌,而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源于上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載:“詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。”《禮記·樂記》記載:“詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也;三者本于心,然后樂器從之。”早期,詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞,在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,后來詩、歌、樂、舞各自發展,獨立成體。以入樂與否,區分歌與詩,入樂為歌,不入樂為詩。詩從歌中分化而來,為語言藝術,而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的,嚴格地說它是歌,正因

          荷花

          為如此,《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標志。

          詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它來源于上古時期的勞動號子(后發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

          6. 古詩詞的來歷

          中國最早的詩歌起源于勞動,先民在勞動的過程中,為了降低疲勞,增加勞動的樂趣,在集體勞動的過程中,用歌唱的形式直接孕育了最原始的詩歌。

          隨著時代的發展,詩歌內容越來越豐富,種類也越來越多,詩人們自然也越來越多,他們或因風格相近,或因時代相同,或因同鄉好友,或因父子師生,而各自被歸人不同的流派,這些流派、有前有后,有大有小,地位也有高有低。下面從各個時間段對這些詩歌與流派進行劃分。

          中國詩起源于先秦,鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐,流行于宋代。中華詩詞源自民間,其實是一種草根文學。在21世紀的中國,詩詞仍然深受普通大眾青睞。

          詩詞是闡述心靈的文學藝術,而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧,并按照嚴格的韻律要求,用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

          擴展資料

          一種以有節奏的、形象生動的語言,高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。(詩中有戲劇,戲劇中有詩)詩一定是杰作,再不就是絕無存在價值的東西,詩是會呼吸的思想,會焚燒的字。常說的詩又指《詩經》。

          《詩》三百,始終于周,《詩》,上通于道德,下止于禮義。中國古代把不合樂的叫“詩”,合樂的叫“歌”。統稱為詩歌。按故事情節又分為抒情詩和敘事詩;按語言韻律,分為格律詩和自由詩。

          參考資料來源:百度百科-詩詞

          7. 古詩的歷史和由來,簡單一點,最好50字左右 坐等啊啊 啊啊啊

          古詩,是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風,指的是產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。

          古詩(古體詩)有固定的詩行,也會有固定的體式。相對于近體詩,古詩的格律限制較少。篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。

          所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩,簡稱四古;五字一句的稱五言古詩,簡稱五古;七字一句的稱七言古詩,簡稱七古。四言詩,遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。

          五言古詩,是古體詩的正統,寫的人很多。七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。所以,七言古風頗受七言近體詩的影響。

          擴展資料

          詩詞是中文獨有的一種文體,有特殊的格式及韻律。詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

          按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、悼亡詩,詠物詩,軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句,律詩,排律(長律)。

          參考資料來源:搜狗百科-古詩

          8. 古詩的由來

          先來了解一下古詩(舊體詩):

          關于舊體詩,可以分為兩大類,一類是舊體非格律詩,或古體詩,亦叫古風。比如《詩經》、《楚辭》、漢魏樂府等等,這樣的詩都是非格律詩,也就是古風。

          另一類就是舊體格律詩,也叫近體詩,每句字數或五字,或七字,簡稱五言、七言。一首詩四句或八句,四句的叫絕句,八句的叫律詩。在一首詩中,每一句用字的平仄和韻腳,有其嚴格規定,而且在規定為八句的那種格律詩中,還嚴格要求中間四句對仗。

          在舊體格律詩正式形成的唐代以前,我國的古典詩歌的形式,是非格律體。例如《詩經》,就是以四言為主,最經典的就是“關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,這首詩估計大家多少都知道,這就是《詩經》的主要特色。但《詩經》中也有一言到九言的雜言詩,每一首詩的字數,平仄,韻腳等,都無什么規定;《楚辭》呢,多用4、6、8言,句數也沒有一定,例如屈子的《離騷》、《九歌》等,基本上都是用的四、六、八言;漢魏時代的《樂府》和南北朝的各家詩,有五言和七言,有的是兩者兼用;這期間,開始產生了稍微有點格律的新體詩,就是“永明體”,比如類似絕句的五言四句的小詩,這種類似于絕句形式的小詩就是古絕。同時也有五言八句的近體,但這種新體詩格律不嚴,完全和格律的幾乎沒有,形式上也只限于五言,跟唐代鎖定型下來的格律詩還不是一回事。只能說,古絕的出現,開始使非格律詩開始向格律詩過度。

          舊體格律詩是怎樣發展起來的呢?

          首先,古代漢語多單音節詞,又是方塊字,容易形成對偶,早在《詩經》、《楚辭》中就出現過不少的對偶句。到了齊梁時代,駢體文開始盛行,促使作者們已經注意形式,自覺的強調運用對偶,在這種風氣影響下,要求詩中適當的運用對偶句,就是很自然的事了。對偶,正是后來形成舊體格律詩的因素之一。

          其次,漢語的聲調,到中古時代發現了平上去入四聲。齊永明末期,沈約等人概括出了“四聲說”。并根據詩歌要求有節奏感和音樂美的特點,經過實踐摸索,總結出詩歌必須”五字之中,音韻悉異,兩句之內,角徵不同“的原則。這句話是什么意思呢?就是說,詩歌必須在每一句的五個字中,聲調要有差異(就是要求有平仄之分),上下兩句之間,音律不能一樣。發展到唐代,正式提出了”八病“說,這就為后來舊體詩的平仄律打下了基礎。

          從”四聲”到“八病”說盛行之后,再把四聲二元化,分為平(平)、仄(上、去、入)兩大類,既有了平仄的概念,又逐步總結出每句詩的平仄應有變化,每句詩與每句詩之間的平仄也應有變化的“調平仄術”和連接律聯的“粘法”,同時,又發現每句詩用五、七字比用四、六字更富于音樂美,節奏也更加有變化。在一首詩中,駢句與散句兼用,又能顯示出語言的錯綜美。就這樣,從永明體經過了一百多年的發展,到了唐代,律詩達到了嚴格精密的階段,終于把舊體格律詩的形式固定了下來。

          應該指出,舊體格律詩的產生,是歷史發展的必然結果,是根據漢語的特點和詩歌的特殊要求而產生的,并不是由什么人硬造出來的。因此,一經產生之后,即具有相當強大的生命力,連綿一千多年,直到今天。這都足以說明,舊體格律詩(包括詞曲)這種藝術形式,具有我們的民族風格,有廣泛的群眾基礎,因此才有這么強的生命力。

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