華閱文章網1. 求.韓語小故事
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2. 求中文的簡單有趣的小故事
也許不怎么有趣，但一定富有哲理，你的認可是我解答的動力，請采納。
一 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。
在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
二 一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。 另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。 這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？ 店主說：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？ 店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。 這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。 三 A，在合資公司做白領，覺得自己滿腔抱負沒有得到上級的賞識，經常想：如果有一天能見到老總，有機會展示一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有同樣的想法，他更進一步，去打聽老總上下班的時間，算好他大概會在何時進電梯，他也在這個時候去坐電梯，希望能遇到老總，有機會可以打個招呼。
他們的同事C更進一步。他詳細了解老總的奮斗歷程，弄清老總畢業的學校，人際風格，關心的問題，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老總打過幾次招呼后，終于有一天跟老總長談了一次，不久就爭取到了更好的職位。
愚者錯失機會，智者善抓機會，成功者創造機會。機會只給準備好的人，這準備二字，并非說說而已。
四 一個心理學教授到瘋人院參觀，了解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子干的！”教授這樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。
事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。
沒有螺絲有備胎也上不去啊！ 教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。
他發現了困境中的教授，停下來問發生了什么事。 教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個螺絲將備胎裝了上去。 教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？” 瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！” 其實，世上有許多的人，由于他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。
許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。 做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。
五 有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。 有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。
他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？ 不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。 博士眼睛睜得都快掉下來了。
水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。 正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來了。
怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！ 過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？ 博士生也內急了。
這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？ 博士生也不愿意去問兩位所長，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。 只聽咚的一聲，博士生栽到了水里。
兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？” 兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。
你怎么不問一聲呢？” 學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。
一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。 六 A對B說：“我要離開這個公司。
我恨這個公司！” B建議道：“我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最。
3. 韓愈寫詩時的故事
唐朝詩人賈島擅長寫五言律詩，他寫作時非常投入，很注意詞句的錘煉。
有一天，他騎驢走路時，忽然想起兩句詩來：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，覺得“推”字也不錯。
就這樣，賈島在驢背上用手做著推和敲的動作，一時拿不準主意。 這時，正巧京都長官韓愈出門，賈島只顧沉思，不覺走進了韓愈的儀仗隊里，糊里糊涂地被拉到韓愈面前。
韓愈問怎么回事，賈島就把想起詩句，又決定不下來用哪個字的事說了一遍。韓愈是個大文豪，聽賈島說完，也沉思起來。
過了好一會兒，韓愈對賈島說：“還是用敲字好。”以后人們就用“推敲”指斟酌字句，反復思考。
賈島為了斟酌詩句中的一個詞，不知不覺地撞進韓愈的依仗隊，當韓愈弄清真相后，與之一起思考，并由韓愈敲定，從此“推敲”的故事得以流傳下來。故事情節動人，再現了賈島苦苦吟詠、頗費推敲的詩人形象。
4. 【急求】誰有關于韓語寓言的小故事 中韓雙語
給你推薦一個《蝎子和青蛙》的寓言故事！
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蝎子和青蛙
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《蝎子和青蛙》常被認為出自伊索寓言，是一篇作者不詳的寓言故事。
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故事從蝎子拜托青蛙載它渡河開始。
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青蛙正擔心蝎子的毒針會不會蟄到自己，蝎子為了讓青蛙放心，說如果毒針蜇傷了青蛙，青蛙死了自己也會掉進河里淹死，別擔心。
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聽了這話后青蛙放心了，把蝎子栽在自己背上。可是到了河中央，蝎子蟄了青蛙，結果兩個都送了命。
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臨死前青蛙問蝎子為什么要蟄它，蝎子回答：“我是蝎子啊，這是我本性。”
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這寓言故事中，有以烏龜、狐貍、農夫來替代青蛙，以毒蛇來替代蝎子的其他許多版本。
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這寓言故事常被用來引用說明誰也從根本上按捺不了自己的本性。
--------摘自滬江韓語
5. 賈島與韓愈直言關于什么的小故事
答案：賈島和韓愈直言的是“推敲”的小故事。
詳解：出處《詩話總龜》古文：
島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著"推"字，又欲作“敲”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”遂并轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
譯文如下：
賈島初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”開始想用“推”字，又想用“敲”字，思考這事沒決定下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來，看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀詩句的事，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下馬車思考了很久，對賈島說：“用‘敲’字好。”于是兩人并排騎著馬和驢回家，一同談論作詩的方法，好幾天不舍得離開。滯留了數日談論作詩，韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了好朋友。
賈島的詩《題李凝幽居》全文如下：
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
6. 關于賈島的小故事
關于賈島最出名的就是推敲的故事了。
推敲的故事，是發生在他當僧人的時候。那時候的他，還是在云游四方的哇。那是一個夜晚，他坐著自己的小毛驢，在路上緩緩的行走著。突然間走到一戶人家，于是便詩性大發，創作了一首詩。可是在創作完之后，他讀了幾遍之后發現，有那么一個字，總好像在牽絆著自己似的。
于是他又坐著自己的毛驢繼續的往前走，就在他往回走的時候，他撞上了坐著官轎里面的韓愈。在古代，官員或是帝王出行，平民百姓都是要紛紛讓路的。因為想得太過于入迷，他竟然忘了讓路，正好迎面撞上韓愈以及他的隨從。坐在轎子里面的韓愈，聽到了外面的動靜，便打開轎子的窗簾，探著頭看了看外面。
隨從大聲訓斥著賈島，韓愈下了轎子，去詢問了一下情況。得知是因為在想一個字而覺得苦惱，從而忘了自己走在路上。韓愈聽到是為了想一個字，頓時便來了興趣，于是便向賈島進一步詢問是為了探求那個字。
賈島將自己所做的詩，告訴了韓愈，說明了自己在推和敲之間的猶豫不決。那個時候，韓愈的才學也是人人都知道的，他想了一會，便告訴韓愈。這里的話，他覺得用敲字更好，這里因為夜深了，用—敲字更可以體現出夜深人靜的寂靜。
賈島得到了韓愈的指點，突然之間明白了許多。同樣，韓愈也因為賈島的詩作，開始對他有了欣賞，在一些方面幫助他。隨后賈島還俗之后，在韓愈的指點下，去參加科舉考試。可是，屢次三番的失敗，但是，后來也終于有了成就。
擴展資料：
推敲原文如下：
題李凝幽居
唐代：賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
譯文
悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。
鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
走過橋去看見原野迷人的景色，云腳在飄動山石也好像在移動。
我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
7. 簡短的詩歌小故事50字
越謙和越接近高尚
黑格爾是學識淵博的德國大哲學家，也是極謙和的人。
對黑格爾來說，謙和已經是一種習慣。有次朋友聚會，一位朋友問他：“您一貫謙和的習慣是怎么養成的呢？”
他講了一件事：有一天上午，父親邀他一同到林間漫步，他答應了。父親在一個彎道處停了下來，問黑格爾：“孩子，除了小鳥的歌唱之外，你還能聽到什么聲音？”
他聽了一會兒，回答道：“我聽到了馬車的聲音。”父親說：“對，是一輛空馬車。”
黑格爾驚訝地問父親：“我們都沒看見，您怎么知道是一輛空馬車呢？”
父親答道：“從聲音就能分辨出是不是空馬車，因為馬車越空，噪音就越大。”
從此以后，黑格爾將父親的話牢記在心。每當要出現打斷別人說話苗頭的時候，每當要出現自以為是、貶低別人苗頭的時候，他都會想到父親的提醒：“馬車越空，噪音就越大。”
8. 韓愈有什么歷史小故事
穆宗長慶元年（821年〉，朝廷派往鎮州的節度使田弘正被兵馬使王廷湊殺掉。
穆宗為此調發大軍前往討伐，但遲遲攻打不下，反而被王廷湊圍困了河北重鎮深州。第二年二月，穆宗派遣韓愈去“宣慰”，實則為斡旋調停。
此時的韓愈，已是55歲的老人。._.穆宗為此詔諭韓愈可以見機行事，不一定親自身入叛軍，韓愈卻說：“哪有接受了君命而顧惜自身猶豫不前的道理！”于是策馬疾馳入深州。
面對殺氣騰騰的叛軍，韓愈義正辭嚴，曉以利害，又巧妙利用叛軍的內部矛盾，終于迫使王廷湊解除深州之圍。
9. 韓愈的詩、故事、資料
唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。）
明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。
韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。
韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766~780）以來的平庸詩風。 韓 愈（Han Yu） 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養。轉眼到了入學的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學名，這天，鄭氏翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀 去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。
韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起 名作難 ，便問：“ 嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究 的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。
我長大以 后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當平庸之輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！” 韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經書，從三歲起就開始識文，每日可記數千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。
那超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定了遠大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長到十九歲時，已經是一位才華橫溢的勃勃少年。
這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應試。 到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼里。
結果別人考中了，他卻名落孫山。 后來，他在京中一連住了幾年，連續考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，一連經過三次殿試，也沒得到一官半職。 由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。
在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小姐結婚。
盧小姐天性活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂。她曾多次思忖，要使郎君日后有所做為，現在就應當規勸他一下，可是如何規勸他呢？ 這天晚飯后，花前月下，二人閑聊詩文。
暢談中，韓愈提 起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學識淵博，為人誠摯。
我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫 ，必有自己的不足之處，眼下當找出這個緣由才是。”韓愈聽后，頻頻點頭，心中暗道 ：盧小姐果有見地，接著說道 ：“小姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的黑，請小姐賜教。”
盧小姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： 人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之。 韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小姐骯腑之語啊！自古道驕兵必敗，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據。
于是，他立即選用盧小姐贈言中的最后兩個字：退之，給自已起了個新名字。 韓愈在政治上主張天下統一，反對藩鎮割據。
唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導古文運動。
他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。 “唐宋八大家”之一的韓愈，曾經因為進言佛骨一事，被貶潮州，后因治政突出，遷袁州，即今江西宜春，刺袁州史。
任職袁州期間，韓愈政績卓越，并且培養了當時江西省的第一個狀元。現宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說就是當年學子讀書之處。
宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區有昌黎路，都是為了紀念韓愈的特別功績。 文學創作 文學創作理論上： 他認為道（即仁義）是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合 韓愈石像 一，以道為主。
提倡學習先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。 主張學古要在繼承的基礎上創新，堅持“詞必己出”、“陳言務去”。
重視作家的道德修養，提出養氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。 提出“不平則鳴”的論點。
認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風格方面，他強調“奇”，以奇詭為善。
韓愈被列為“唐宋八大家”之首，又將他與杜甫并提，有“杜詩韓文”之稱。 詩歌創作 他在詩歌創作上也有新的探索。
所謂“以文為詩”，。
10. 用簡潔的語言講一個關于詩歌的小故事
唐朝詩人賈島擅長寫五言律詩，他寫作時非常投入，很注意詞句的錘煉。
有一天，他騎驢走路時，忽然想起兩句詩來：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”他先是想用“推”字，改成“敲”字后，覺得“推”字也不錯。就這樣，賈島在驢背上用手做著推和敲的動作，一時拿不準主意。
這時，正巧京都長官韓愈出門，賈島只顧沉思，不覺走進了韓愈的儀仗隊里，糊里糊涂地被拉到韓愈面前。韓愈問怎么回事，賈島就把想起詩句，又決定不下來用哪個字的事說了一遍。韓愈是個大文豪，聽賈島說完，也沉思起來。過了好一會兒，韓愈對賈島說：“還是用敲字好。”以后人們就用“推敲”指斟酌字句，反復思考。