華閱文章網1.年畫 故事, 簡短大概100~150字
唐太宗時，涇河龍王違反天規，玉帝降旨斬首，執刑人乃人間宰相魏征。涇河龍王得袁守誠指點，去太宗夢中央求，請他在執刑斬首時拖住魏征，太宗應允。斬首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，夢斬龍王。龍王魂魄惱怒，找太宗索命，太宗驚嚇過度，夜不能寐。后，命秦叔寶、尉遲敬德守衛在寢宮門口，龍王魂魄畏懼二將軍的威相，不敢騷擾。日久，二將軍日夜不息，逐漸支持不住，不能守夜，太宗讓人畫了他們的像，貼在門上，恐嚇龍王魂魄。
——全手打，故事的大概，你可以再簡簡。
2.求年畫的故事,要簡短的
唐太宗時，涇河龍王違反天規，玉帝降旨斬首，執刑人乃人間宰相魏征。涇河龍王得袁守誠指點，去太宗夢中央求，請他在執刑斬首時拖住魏征，太宗應允。斬首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，夢斬龍王。龍王魂魄惱怒，找太宗索命，太宗驚嚇過度，夜不能寐。后，命秦叔寶、尉遲敬德守衛在寢宮門口，龍王魂魄畏懼二將軍的威相，不敢騷擾。日久，二將軍日夜不息，逐漸支持不住，不能守夜，太宗讓人畫了他們的像，貼在門上，恐嚇龍王魂魄。
——全手打，故事的大概，你可以再簡簡。
3.有關年畫的故事
門神畫的來歷： 古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。
于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。 關于“門神畫”還有一段有趣的傳說，相傳唐太宗李世民時，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便一個持劍、一個拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來。
李世民覺得這兩位大將太辛苦了，便令畫師把二位將軍的威武形象繪在宮門上。后來這個形式就流傳到民間。
《老鼠娶親》： 老鼠夫婦有一個漂亮的女兒，已到待嫁年齡。它們成年住在洞里，擔驚受怕，朝不保夕。
因此夫妻商量，不能再讓女兒國這樣的日子，決心攀一門有權勢的親家。 它們首先想到的是太陽，因為太陽能照亮四方。
太陽聽了老鼠的請求之后，慚愧地說：“我不行，只要烏云一來便將我遮住了，還是烏云力量大。”老鼠又去找烏云，烏云聽后也搖頭嘆氣說：“雖然如此，只要風一吹我就招架不住了。”
老鼠又去找風，風說：“我也不行，遇到墻一擋，我就走不通了。”老鼠又去找墻，墻說：“我雖能擋風，可是老鼠一打洞，我就垮了。”
老鼠夫婦轉了一圈，結果還是找到了它們的同類——老鼠。不過也沒白找，它們從中得到啟發：那么老鼠又怕誰呢。
啊！最怕貓，貓是最有權勢的了。于是找到貓，貓痛快地答應了。
老鼠夫婦大辦嫁妝，擇日嫁女，一群老鼠吹吹打打，用花轎抬著老鼠新娘去成親，好不熱鬧，待到了貓家，新娘便被貓新郎一口吞進了肚里。 這個寓言故事告訴人們：有女兒者不要費盡心思去攀高貴的權門做親家。
《狗咬財神》： 從前，每年正月初一到十五，有裝扮成財神的人給各家各戶送紙畫的財神，扮相分文財神和武財神。財神嘴里都說主人喜歡聽的吉利話，主人一高興封的禮就多，也有的主人吝嗇，裝財神的人拿不到禮封就要說不好聽的話：“一進財門二進廳，主人家今年豬死害牛瘟。”
嚇得主人家趕緊打發禮封。 有一年正月，送財神的人很多，先來的財神出口好聽的話一說，主人家高興得很，給了禮信，狗見主人眉開眼笑，也就躲在門后，只汪汪叫幾聲。
后來一個接一個財神來，主人的臉色就不太好看了，這時候有一個窮人裝的財神來到門前，外面穿著光鮮的衣服，卻露出了爛褲腳，他高聲唱著：“財神開了腔，年年買地方”的吉利話向主人家討錢，主人給了他一點錢，財神嫌給得太少，賴著不走，躲在門后的狗一下子撲了出來，照他的腿就是一口，財神不敢說話，捂著腿就跑了。 。
4.有沒有年畫的故事,要簡短
年畫，顧名思義，就是過年（春節）時張貼的畫。
舊時候，每當春節來臨，新的一年即將到來的時候，家家戶戶都把房院打掃得干干凈凈，在堂房、臥室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又借以祈求上天賜給幸福，消除災禍與不幸。 古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。
于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是后來“門神”畫產生的緣由。
據說唐代皇帝曾命吳道子畫鐘馗像，并摹刻出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。關于“門神畫”還有一段有趣的傳說，相傳唐太宗李世民時，宮中鬧鬼，李世民嚇得心神不定，他手下的大將秦叔寶、尉遲恭便一個持劍、一個拿叉，晝夜替李世民站崗壯膽，宮中才平靜下來。
李世民覺得這兩位大將太辛苦了，便令畫師把二位將軍的威武形象繪在宮門上。后來這個形式就流傳到民間。
宋代出現雕版技術后，為木版年畫提供了技術制作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容和功能也不斷豐富。
到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題材，從而也具有了表達在新一年中美好意愿，以及美化環境的功能。
同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。 民間年畫基本上屬于農民自己的藝術。
畫中形象質樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農民樸實的主觀愿望。很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性，色彩鮮艷強烈。
這樣的表現方法既適合于廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便于木板印刷制作。民間年畫是先畫出底稿，再復刻在木板上印刷而成，或印出輪廓線，再用筆填色。
在現代印刷技術產生之前，這是大批量生產圖畫的唯一方法。 民間木版年畫的體裁有很多，也很講究。
門神是貼在院門上的，根據門神的種類，又細分為貼在大門、二門、后門或閨房門上的區別。神像有灶王神、天地神、倉房財神，甚至貼在牛棚馬圈上的車馬神。
“中堂”貼在客廳，“月光”貼于窗旁，斗方則貼在箱柜或升、斗上，真是各有規矩。總之，過年時，屋里屋外，院內院外，各個角落都貼得紅紅火火，花花綠綠，既用以表達了主人的心愿，又布置烘托了節日氣氛。
隨著時代的推移，舊年畫中一些迷信落后的觀念漸漸被淘汰。年畫只是作為一種非常通俗而普及的藝術形式保留下來。
自本世紀中葉以來，在不同的歷史階段，年畫藝術家創造了新的年畫形式，并用以表現現實生活。至五十、六十年代新年畫一直興旺發達。
它已經改用新的印制技術，印數和發行量極大。可以說，迄今為止，沒有哪一個畫種出版數量能達到年畫的出版量。
年畫是世界上讀者最多的畫種。 年畫]傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。
內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 我國著名的三大“年畫之鄉”是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。
這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。 各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。
今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。 年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。
歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。
年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門畫（獨幅和對開）四屏條和橫豎的單開獨幅等。
宋代已有關于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。
建國后，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。 年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。
每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。
至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。 千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
這種內容夠。
5.年畫中的故事以及圖片
梁祝化蝶：祝英臺女扮男裝，出門求學，愛上了一同讀書的梁山伯。分別前，祝英臺不斷暗示自己的女兒身份，表達傾慕之心，梁山伯卻始終不解其意。梁山伯知道真相后，發現祝英臺已被父親許配馬家，竟然憂郁而終。
祝英臺知道后，心碎不已，在大婚之日到梁山伯墓前跳墳殉情。不久，一雙彩蝶飄然而出，相伴相隨，飛向天空……吾愛梁祝婉轉曲，凄凄美美有悲音。從古到今，這個凄美的愛情故事，這曲婉轉千古絕唱，不知感染了世間多少有情人。
民間流傳最廣的年畫是《老鼠嫁女》，描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。“老鼠嫁女”源于古時民間習俗，因老鼠是人類天敵，故而在新年時把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。
6.年畫中的故事以及圖片
梁祝化蝶：祝英臺女扮男裝，出門求學，愛上了一同讀書的梁山伯。
分別前，祝英臺不斷暗示自己的女兒身份，表達傾慕之心，梁山伯卻始終不解其意。梁山伯知道真相后，發現祝英臺已被父親許配馬家，竟然憂郁而終。
祝英臺知道后，心碎不已，在大婚之日到梁山伯墓前跳墳殉情。不久，一雙彩蝶飄然而出，相伴相隨，飛向天空……吾愛梁祝婉轉曲，凄凄美美有悲音。
從古到今，這個凄美的愛情故事，這曲婉轉千古絕唱，不知感染了世間多少有情人。民間流傳最廣的年畫是《老鼠嫁女》，描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。
“老鼠嫁女”源于古時民間習俗，因老鼠是人類天敵，故而在新年時把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。
7.年畫和賀年卡片的傳說（短一些的）
年畫的來歷： 年畫中最為古老的品種是門神，它的源頭可以追溯到兩千多年前的歷史文獻。
根據《禮記.喪服大計》記載：“君釋菜，禮門神也”。但一般民間傳說都以唐太宗李世民的兩員大將，“秦瓊、尉遲敬德”為門神原型。
但在1978年發掘的戰國時期的“曾候之墓的墓室門板上，繪有守衛之神的形象。證實了門神畫存在的歷史已相當久遠。
賀年卡的來歷： 賀年片是一種藝術紀念品。新春期間，人們喜歡互贈賀年片，以聯絡情感，增進友誼，恭賀新禧。
我國使用賀年片已有一千多年的歷史，它是由名帖演變而來的。古時把名帖叫做“名刺”，宋代年間，宮廷、官府中送“拜年帖”的風氣極盛。
到了明代，年節投遞恭賀年帖，蔚然成風，并開始廣泛流行于民間。早期的賀年名帖，裝飾造型還較為簡單，多用梅花箋紙裁切而成，長3寸，上端書寫受片人姓名，下端簽署祝賀者姓名，中間寫上“恭賀新禧”、“萬事如意”之類的祝辭。
我國古代時使用的是農歷，所以贈送賀年片大都在春節期間。辛亥革命后，隨著陽歷的推行，人們也開始在公歷新年互贈賀年片。
解放后，賀年片不斷推陳出新。形式各異，有單片、折頁、挖洞、凸凹版，絲漆印版和撒銀點金等；圖案豐富多彩，有戲劇、舞蹈、體育、風景、文物、工藝品等；表現手法上有中國畫、油畫、木刻、年畫、剪紙等。
還有一些特種工藝賀年片，如手工繪制、麥桿、羽毛粘貼等，獨具一格，富于特色。有一種將電子技術與賀年片結合在一起的電子音樂賀年片，翻看卡片既能奏出優美動聽的音樂，十分精美新奇。
8.年畫簡單介紹
年畫（new year paintings）是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。
各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。 年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。中國著名的四大“年畫之鄉”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。
按印制工藝分，可分為木板年畫、水彩年畫、撲灰年畫、膠印年畫。 按著色層次分，可分為單色年畫、黑白年畫、彩色年畫。 按年代長度分，可分為古代年畫、近代年畫、當代年畫。 按國家地區分，可分為中國年畫、西洋年畫。 按年度月份分，可分為年度年畫、月份年畫。