華閱文章網1.明代仇英的生平以及作品的介紹
（仇，音Qiú，可參見仇姓[1]）,(1498-1552)，名英，字實父，一作實甫，號十洲，又號十洲仙史，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。約生于明弘治十一年左右（1498年）（注：也有人認為是1509年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世畫跡有《赤壁圖》、《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪論畫圖》等。
仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”、“吳門四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。
他出身工匠，早年為漆工，兼為人彩繪棟宇，后從而業畫。年輕時以善畫結識了許多當代名家，為文征明、唐寅所器重，仇英的好友彭年記載："十洲少既見賞于橫翁（文征明）"，又拜周臣門下學畫，并曾在著名鑒藏家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作，臨摹創作了大量精品。他的創作態度十分認真，一絲不茍，每幅畫都是嚴謹周密、刻劃入微。
仇英擅長畫人物、山水、花鳥、樓閣界畫，尤長于臨摹。他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫冊》和《臨蕭照高宗中興瑞應圖》，前冊若與原作對照，幾乎難辯真假。畫法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫，青綠山水 和人物故事畫，形象精確，工細雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊藉，色調淡雅清麗，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣 。
仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善于用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別于時流的板刻習氣，直趨宋人室，對后來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典范，后人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫局部）、《供職圖》等。
竹林品古 仇英的山水畫多學趙伯駒、劉松年，發展南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的“院體畫”傳統，綜合融會前代各家之長，即保持工整精艷的古典傳統，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，還有一種水墨畫，從李唐風格變化而來，有時作界畫樓閣，尤為細密。常作上林圖，人物、鳥獸、山林、臺觀、旗輦、軍容，皆憶寫古賢名筆，斟酌而成，可渭繪事之絕境，藝林之勝事。張丑在《清河書畫舫》中對其評價說：仇 英畫“山石師王維，林木師李成，人物師吳元瑜，設色師趙伯駒，資諸家之長而渾合 之，種種臻妙”。明代董其昌題其《仙弈圖》謂：“仇實父是趙伯駒后身，即文、沈亦未盡其法。” 后繼仇英畫法者，有沈碩、程環、尤求、沈完等。
2.明代仇英的生平以及作品的介紹
仇英原籍江蘇太倉，后移居蘇州。
約生于明弘治十一年左右（1498年）（注：也 仇英人物圖有人認為是1509年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世畫跡有《赤壁圖》、《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪論畫圖》等。
仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”、“吳門四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。
仇英青綠山水圖他出身工匠，早年為漆工，兼為人彩繪棟宇，后從而業畫。年輕時以善畫結識了許多當代名家，為文征明、唐寅所器重，仇英的好友彭年記載："十洲少既見賞于橫翁（文征明）"，又拜周臣門下學畫，并曾在著名鑒藏家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作，臨摹創作了大量精品。
他的創作態度十分認真，一絲不茍，每幅畫都是嚴謹周密、刻劃入微。 仇英擅長畫人物、山水、花鳥、樓閣界畫，尤長于臨摹。
他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫冊》和《臨蕭照高宗中興瑞應圖》，前冊若與原作對照，幾乎難辯真假。畫法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫，青綠山水 和人物故事畫，形象精確，工細雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊藉，色調淡雅清麗，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣 。
仇英青綠山水圖仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善于用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。
人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別于時流的板刻習氣，直趨宋人室，對后來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典范，后人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸，為明代之杰出者。杰出作品有《竹林品古》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫局部）、《供職圖》等。
竹林品古仇英的山水畫多學趙伯駒、劉松年，發展南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的“院體畫”傳統，綜合融會前代各家之長，即保持工整精艷的古典傳統，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，還有一種水墨畫，從李唐風格變化而來，有時作界畫樓閣，尤為細密。常作上林圖，人物、鳥獸、山林、臺觀、旗輦、軍容，皆憶寫古賢名筆，斟酌而成，可渭繪事之絕境，藝林之勝事。
張丑在《清河書畫舫》中對其評價說：仇 英畫“山石師王維，林木師李成，人物師吳元瑜，設色師趙伯駒，資諸家之長而渾合 之，種種臻妙”。明代董其昌題其《仙弈圖》謂：“仇實父是趙伯駒后身，即文、沈亦未盡其法。”
后繼仇英畫法者，有沈碩、程環、尤求、沈完等。生平 仇英 仇英青綠山水圖仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”，亦稱“天門四杰”。
沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。 仇英人物圖仇英字實父，一作實甫、號十洲，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。
約生于明武宗正德四年左右（1509），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。他出身工匠，早年為漆工，兼為人彩繪棟宇，后徒而業畫。
初為漆工，曾師周臣學畫，苦學成功，是人物、山水畫的一位能手，文征明贊其為“異才”，連董其昌也稱贊他“十洲為近代高手第一。”仇英年輕時以善畫結識了許多當代名家，為文征明、唐寅所器重，又拜周臣門下學畫，并曾在著名鑒藏家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作，臨摹創作了大量精品。
他的創作態度十分認真，一絲不茍，每幅畫都是嚴謹周密、刻劃入微。仇英一生壽命短暫，只活了40多歲。
與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。
仇英人物圖 仇英人物圖初為漆工，為人彩繪棟宇，有志丹青，周臣發現有異才，收為弟子教之，得文徵明稱譽，知名于時。臨摹唐宋名筆十分刻苦，規仿之跡自能亂真。
擅畫人物，尤長仕女，既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對象，或圓轉流美，或勁麗艷爽，《明畫錄》謂其：“發翠豪金，絲丹縷素，精麗艷逸，無慚古人。”畫山水以青綠為多，細潤明麗而風骨勁峭，董其昌稱其”趙伯駒后身，即文（徵明）、沈（周）亦未盡其法”。
偶作花鳥，亦清麗有逸致。晚年客于收藏家項元汴家，為之摹仿歷代名跡。
與沈周、文徵明、唐寅并稱為“明四家”，為明代工筆之杰。傳世作品有《桐陰清話圖》軸，圖錄于《故宮名畫三百種》； 仇英人物圖《右軍書扇圖》軸、《柳下眠琴圖》軸現藏上海博物館；《人物故事圖冊》《蓮溪漁隱圖》軸等藏故宮博物院；《搗衣圖》軸、《松溪橫笛圖》軸藏南京博物院；《清明上河圖》卷藏遼寧省博物館；《桃源仙境圖》軸藏天津市藝術博物館；《煮茶論畫圖》卷藏吉林省博物館。
3.仇英的介紹畫家仇英介紹
仇英（仇，音Qiú，可參見仇姓），（1498-1552），名英，字實父，一作實甫，號十洲，又號十洲仙史，太倉（今江蘇太倉）人，移家吳縣（今江蘇蘇州）。
約生于明弘治十一年左右（1498年）（注：也有人認為是1509年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。 存世畫跡有《赤壁圖》、《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪論畫圖》等。
仇英是明代有代表性的畫家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家”、“吳門四家” ，亦稱“天門四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫取勝，且佐以詩句題跋，就畫格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫上，一般只題名款。
他出身工匠，早年為漆工，兼為人彩繪棟宇，后從而業畫。年輕時以善畫結識了許多當代名家，為文征明、唐寅所器重，仇英的好友彭年記載："十洲少既見賞于橫翁（文征明）"，又拜周臣門下學畫，并曾在著名鑒藏家項元汴、周六觀家中見識了大量古代名作，臨摹創作了大量精品。
他的創作態度十分認真，一絲不茍，每幅畫都是嚴謹周密、刻劃入微。 仇英擅長畫人物、山水、花鳥、樓閣界畫，尤長于臨摹。
他功力精湛，以臨仿唐宋名家稿本為多，如《臨宋人畫冊》和《臨蕭照高宗中興瑞應圖》，前冊若與原作對照，幾乎難辯真假。 畫法主要師承趙伯駒和南宋“院體”畫，青綠山水 和人物故事畫，形象精確，工細雅秀，色彩鮮艷，含蓄蘊藉，色調淡雅清麗，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣 。
仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。 至于發翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無愧古人，尤善于用粗細不同的筆法表現不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。
人物造型準確，概括力強，形象秀美，線條流暢，有別于時流的板刻習氣，直趨宋人室，對后來的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫都有很大影響，成為時代仕女美的典范，后人評其工筆仕女，刻畫細膩，神采飛動， 精麗艷逸，為明代之杰出者。 杰出作品有《人物故事圖》、《漢宮春曉圖》卷（配圖為此畫局部）、《供職圖》等。
仇英的山水畫多學趙伯駒、劉松年，發展南宋李唐、劉松年、馬遠、夏圭的“院體畫”傳統，綜合融會前代各家之長，即保持工整精艷的古典傳統，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，還有一種水墨畫，從李唐風格變化而來，有時作界畫樓閣，尤為細密。 常作上林圖，人物、鳥獸、山林、臺觀、旗輦、軍容，皆憶寫古賢名筆，斟酌而成，可渭繪事之絕境，藝林之勝事。
張丑在《清河書畫舫》中對其評價說：仇 英畫“山石師王維，林木師李成，人物師吳元瑜，設色師趙伯駒，資諸家之長而渾合 之，種種臻妙”。明代董其昌題其《仙弈圖》謂：“仇實父是趙伯駒后身，即文、沈亦未盡其法。
” 后繼仇英畫法者，有沈碩、程環、尤求、沈完等。
4.曹雪芹的生平（簡短）
曹雪芹大約生活在康熙末至乾隆中葉，作為漢軍出身的內務府旗人，漢滿兩族皆以為是本族中人，三百年來各自以為矜夸。
清代小說家。他的先世原是漢人，祖籍河北省唐山市（今河北省唐山市豐潤區），大約在明末被編入滿洲籍，身份是“包衣（家奴）”。
一般認為他就是中國長篇名著《紅樓夢》的作者。 曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。
曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。
玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹俯先后繼任江寧織造。
他們祖孫三代四人擔任此職達58年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正初年，由于封建統治階級內部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹俯以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產抄沒。
曹俯下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。
曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。
他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。
生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。
乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無醫而逝世，享年四十歲。
曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。
嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。
他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”
又說：“知君詩膽昔如鐵，堪與刀穎交寒光。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。”
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。
醉余奮掃如椽筆，寫出胸中塊磊時。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。
曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創作。
5.簡潔介紹一下唐寅的生平
唐寅（1470—1523）初字伯虎，更字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等。祖籍晉昌，即現在山西晉城一帶。唐寅十六歲時曾參加秀才考試，“童髫中科第一”，當上府學生員。弘治十一年（1498），唐寅去參加應天府鄉試。二十九歲的唐寅高中第一。是年京城會試主考官是程敏政和李東陽 因唐寅和徐經到京城后多次拜訪過程敏政，特別在他被欽定為主考官之后唐寅還請他為自己的一本詩集作序。有一位給事中叫華昶的，他給孝宗皇帝上了一道奏章，彈劾程敏政受賄把試題泄露給唐寅和徐經，唐寅因此入獄，出獄后禮部又判奏“黜充吏役”，發往浙江任小吏。這時唐寅的生活極其困苦，朋友們勸他暫去浙江任職。可是他認為“士可殺不可辱”，堅決不去。于是文徵明只好寫信給吳寬，托他給浙江巡撫打個招呼，干脆把唐寅的名字除掉了。
因看透官場黑暗，所以他游歷名山從鎮江到揚州，游覽瘦西湖、平山堂等名勝。然后又坐船沿長江過蕪湖、九江，到廬山。廬山雄偉壯觀的景象，給唐寅留下深刻的印象。在他以后的繪畫作品中被充分地反映了出來。
他又乘船溯江而上到了黃州，看到赤壁之戰遺址。唐寅的《赤壁圖》即依此所畫。后又南行入湖南，登岳陽樓，游洞庭湖。在那里逗留數日，又南行直至衡陽，登南岳衡山。再入福建，漫游武夷諸名山和仙游縣九鯉湖。傳說湖畔的九仙祠，祀奉的九鯉仙十分有靈氣，唐寅夜宿此祠，夢見了九鯉仙。他后來對朋友說， “夢神惠之墨萬個。”（見祝允明《夢墨亭記》）尤侗《明史擬稿》也說：“唐寅……少嘗乞夢九鯉，仙贈墨一擔，自是文思大進。”為紀念此事，唐寅在他以后建造的桃花庵別墅中專門修建了一間“夢墨亭”。
6.張志和生平
張志和（732年—774年），字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先后任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。后有感于宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。唐肅宗曾賜給他奴、婢各一，稱“漁童”和“樵青”，張志和遂偕婢隱居于太湖流域的東西苕溪與霅溪一帶，扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，漁樵為樂。
唐大歷九年（774年），張志和應時湖州刺史顏真卿的邀請，前往湖州拜會顏真卿，同年冬十二月，和顏真卿等東游平望驛時，不慎在平望鶯脰湖落水身亡。
著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。
7.梵高的一生簡短
文森特·威廉·梵·高（Vincent Willem van Gogh,1853-1890），中文又稱"凡高"，荷蘭后印象派畫家。出生于新教牧師家庭，是后印象主義的先驅，并深深地影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與表現主義。
梵·高早期只以灰暗色系進行創作，直到他在巴黎遇見了印象派與新印象派，融入了他們的鮮艷色彩與畫風，創造了他獨特的個人畫風。他最著名的作品多半是他在生前最后二年創作的，期間梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37歲那年將他導向自殺一途。在梵高去世之后，梵高的作品，《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，已躋身于全球最著名最珍貴的藝術作品的行列。 梵高的作品目前主要收納在法國的奧賽美術館，以及蘇黎世的kunshaus美術館。
8.李白生平 簡短
李白（七零一-七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。
9.山水田園詩人的生平（簡短點的）及其作品（一至二首即可）
簡介
王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
生平介紹
王維青少年時期即富于文學才華。開元九年（721） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業，遂與好友裴迪優游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書右丞。
輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。
酬張少府
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。
渭城曲
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。