華閱文章網1.漢字故事急需漢字的故事
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征.在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字.可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史. 有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字.這個神話當然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的. 在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，后來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產生的. 隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會.到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了.于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂.比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺.這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字. 到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，于是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難.秦始皇統一六國后，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆.這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書.到了三國時期，魏國的鐘繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書.從此以后，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構.以后人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家.漢字的發展逐步進入到了一個較高的層次. 而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等. 1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天.50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉. 在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義.隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題.八十年代以后，我國研制開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等.漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻. 近年來，有些人認為漢字過于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路.但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去.。
2.漢字故事大全簡短的
有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。
皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。
皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”
皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。 原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。
3.漢字的故事短
從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。
有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：
枇杷并非此琵琶，
只怪當年識字差。
倘若琵琶能結果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。
4.很短的漢字故事
有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看，原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。
原來，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。11111111
5.短小的有趣的漢字故事
唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌.
牛與物理
一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個新發現。
馬忙問：牛老兄，你有什么新發現啊？別賣關子，快說啊！
牛興奮的說：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。你知道是誰創立的物理學嗎？
這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個叫牛頓的家伙吧？
牛說：對啦，就是這哥們。因為他對物理學的貢獻太大，于是人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。
馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么寫？這邊的確是牛字，那邊卻是一個勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。這就是說物理學不是牛學嘛。
牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬！離我遠點，我和你是瘋馬牛不相及！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語哩！
例證
肉說：“瞧見沒？我是內字加個人字，就是內人的意思。有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”
婆說：“如此說來，我是女字上邊一個波字，就是說我是個波霸女子，身材超正點。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”
我們要想為自己找到一個自己并不具備的優點，那真是太容易了，而且，通常我們會找到許多有力證據，來予以證明
唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難： 前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤.
6.關于漢字的小故事
傳說，西方《圣經》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。
這則笑話，是對自認為漢語漢字是世界上最完美的人開得一個玩笑。但勿庸置疑，漢語漢字的確是世界上最優秀的語言文字之一，當然，再優秀的語言文字也是在社會實踐中產生和發展的，自然文字也必須在生產和生活中改革和發展。
只有將民族語言國際化或者將外來語言民族化，不斷吸收其他國家的先進的語言成果，進而吸收先進的文明成果，這種語言才能發揚光大，永葆青春。我國古代有夏秋曬書的習慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經法會”。
《世說新語》中說：有個名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽。人家問他干什么。
他說：吾曬腹中書耳。”我們不能這樣食古不化，使腹中古書發霉。
我們需要開放，需要吸收陽光與空氣。漢字承載著燦爛的中華文化，語言文字的流通區域越大，使用方面越多，它的“空間”價值就越大。
語言所代表的歷史越悠久，文化越豐富，它的時間價值就越大。在歷史上為什么漢語能成為朝鮮、日本和越南的文字；為什么滿族人征服了漢人，后來卻被漢人所同化；原因和道理都在這里。
7.漢字的故事50字左右
解縉是明2113代大臣，文學家。
過年，家家都要5261寫門對子，解縉看到前面人4102家屋后的小竹林正對著他1653知家的門，觸景生情，于是拿起筆寫了：“門對千棵竹，家藏萬卷書”的對子貼在門上。
門前這家人想，噢，你用我家竹子為題做門對子，我砍掉一半，看你如何，于是這個人家主人就把竹子統統砍掉半截。道
解縉見竹子砍掉半截，就在原對子下面各加了一個“短”和“長”字，使原對子成了“門對千棵竹短，家藏萬卷書長”。
前面這戶人家一看門對子，氣了把竹子全砍光了，心想這版次看解縉還有什么可寫，解縉見竹子全砍光了，又在下面加了一字，變成了“門對千棵竹短無，家藏萬卷書權常有”。前面這戶人家一看，把屁股一拍，哎呀，上當了，感到為解縉的一副門對子而砍掉了自己家的一片竹林，真不合算，但是呢，已經遲了