華閱文章網1.字謎的由來
拼音：zì mí
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據方塊漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利于整理民族傳統文化，揭示游離于正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。
2.字謎的來歷
謎語是我國民間文學的一種特殊形式，古時稱“廋辭”或“隱語”。它起源于春秋戰國，那時各國大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語。
漢朝時一些文人常用詩詞、典故來制謎，出現了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時文人常以制謎、猜謎來斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。
北宋時期，隨著城市經濟的發展，市民文化娛樂生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂趣。南宋時，每逢元宵節，人們將自己制作的謎語掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂。南宋都城臨安的燈謎居全國之首，被譽為“燈謎之鄉”。
明清時期元宵節猜燈謎更加盛行，并出現了研究謎語制作的專門著作。
謎語就這樣成了廣大人民喜聞樂見的文學形式，并一直流傳至今。
擴展資料
字謎與其它藝術形式一樣，它最能令人回味欣賞和吸引人注意的，就是它的外在表現形式--謎面。謎面，集中地體現了字謎藝術的精華。它通常由簡短精煉而寓于形象表達能力的字詞、短語、句子或歌謠詩詞等形式組成。謎面語言，有著十分特殊的要求。
首先，謎面要簡潔明了，生動形象，通俗易懂。字謎的謎面，一定要借助事物的形象，將謎底漢字的主要特征鮮明生動地表現出來。堆砌冗長晦澀，枯燥無味的概念術語，是不會受人歡迎的。
其次，謎面還要對謎底的主要內容，如漢字的筆畫、形狀或者漢字的語詞意義等典型特征，作高度集中的概括，為人們尋找和揭示謎底提供真實可信的依據。如果謎面提供的條件不夠充分，人們不能通過這個謎面找到謎底，那就是面底相違，謎面不合謎底了。
第三，謎面一般不宜使用直接方式對謎底漢字特征作正面描繪，它要十分巧妙地隱藏起自己對謎底漢字諸種條件的表達。一個好的謎面，應該含蓄委婉，隱晦曲折；毫無遮擋、直截了當的表達，都會破壞字謎的趣味，使謎語失去它應有的價值。
所以，謎面語言通常是采用一段別有所指的、充滿暗示意味的話語。它表面上是在敘說一件與謎語真實意圖完全無關的另外事情，誘導人們朝著與謎底內容完全相反的道路走下去，另一方面卻又與謎底漢字密切貼合，由此就造成了謎面中的"別解"。謎面別解，是增添謎味，完成字謎制作的主要手段。
參考資料來源：百度百科-字謎
3.字謎的由來
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。
它主要根據方塊漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。
廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。
后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。
到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。
研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利于整理民族傳統文化，揭示游離于正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。
4.字謎的來歷是什么
謎語來源于中國古代民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。后經文人的加工創新有了文義謎，一般稱民間謎為謎語。
最早的字謎大約產生在漢魏年間。劉勰《文心雕龍-隱篇》說：自魏以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。這一時期，除了詩歌形式之外，人們還常常借助語言以外的實物來隱曲地表達文字之謎。
到了兩晉南北朝時期，字謎就已經流行了。不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂。
唐宋元明時期，制謎和猜謎的風氣非常盛行，字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會生活的各個角落。
到了清朝中期以后，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。
5.字謎的來歷
字謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據方塊漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利于整理民族傳統文化，揭示游離于正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。
一個完整的字謎，在謎面、謎底之外，還要有謎目。謎目，是隸屬于謎面，對謎底范圍和數量起某種限定作用的詞語。謎語的范圍相當廣，它不僅包括字謎，還包括物謎和事謎。物謎，指謎底是具體事物的謎語。事謎，指謎底是某種行為、動作的謎語。物謎和事謎，不僅謎底的范圍與字謎大相別異，謎面設計和表達也有很大差別。為了使猜謎都明確所要猜射究竟是哪一類謎底，就要在謎面當中使用謎目，規定出謎底的大致范圍。字謎謎面結束的時候，往往會用括號說明"打字"或者"猜字"，以便人們明白這條謎語是用來猜字的。在字謎中，謎目的另一特殊功用是來區分一面一底謎和一面多底謎。一面一底謎，就是一個謎面只有一個謎底。絕大數字謎都屬于這種類型。一面多底，就是一個謎面有兩個或兩個以上的謎底。這也是字謎中經常用到的。如：
6.字謎的來歷
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利于整理民族傳統文化，揭示游離于正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。
7.字謎的來歷
我國的謎語，在古代稱為叟（音sou，隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。
謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》“諧隱”篇說：“自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。”周密的《齊東野語》中也說：“古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。”
“叟辭”在《國語晉語五》里就有記載，說：“有秦客叟辭于朝，大夫莫之能對也。”韋昭注曰：“叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問于朝也。”
說明在古代就把謎語用到外交斗爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見于《周易》“歸妹”上六的商代短謠“女承筐”，可算是我國謎語的最早記錄之一： 女承筐，無實，士封羊，無血。
它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著。秦漢以后，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為“燈謎”。
“謎”字由“言”“迷”兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說“謎”字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。
猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有著極為廣泛的群眾基礎。不論古今，不分 南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。
著名小說《紅樓夢》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。確實，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。
謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都采用詩歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民群眾的喜愛。
例如，有這樣一個民間謎語： 在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。 這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，探訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。
但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是“船篙”，十分貼切準確。像這樣的謎語，既有很好的思想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是高的，堪稱謎語中的珍品。
二、謎面、謎目和謎底 一條謎語包括謎面、謎目和謎底三個部分。 謎面是謎語的喻體，又叫“表”。
它是巧妙隱喻著謎底（本體）的單字、多字、成語、古今詩詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號與公式，但多數采用短謠、韻語或詩詞句子形式。 謎目，是指謎面要求猜射的事物的范圍，一般以“打一某某”來標志。
如果不規定猜射的范圍，猜謎者無所適從，難以猜測。 謎底是指謎面指出的實際要猜射的事物，即謎語的本體和“里”。
猜謎者要通過謎面規定的范圍內，找出它所指的實際事物，達到猜中的目的。因此，猜謎是一項有助于提高智力、有益于身心健康的業余文化娛樂活動。
猜謎的人，要有廣博的知識、靈活的頭腦和豐富的聯想，才能看破謎面，猜中謎底。 三、謎格及主要謎格的猜法 謎格是謎語的附加條件，即一種特殊的規定，或特定的猜謎公式。
用格的謎語，必須要按照此謎格規定的格式去猜，才能猜對，否則就錯了。謎格很多，猜法大不一樣。
下面，介紹幾種目前最常用謎格的猜法： （一）秋千格。此格最常用。
謎底是兩個字，要倒過來讀，猶如打秋千要擺過來倒過去那樣。如“今天”，打一外國名，“今天”就是“本日”，倒過來讀，就是“日本”。
（二）卷簾格。謎底為三個字或三個以上，也是倒過來讀，如同簾子卷上又放下一樣。
例如：“三十比九”打一成語，正讀為“差之念一”，倒過來讀就是成語“一念之差”。 （三）徐妃格。
謎底兩個字以上，要加同一偏旁，但讀音仍按不加時的兩個字。如“交游不廣”打一化學藥品名，謎底讀作“朋少”各加一偏旁“石”，變成“硼砂”，即為真謎底。
（四）白頭格。謎底第一字要讀白字，故意做“白字先生”。
如“廢品”，打一《水滸》人物名，謎底為“吳用”，“吳”字要讀為白字“無”，即“無用”，就是謎面“廢品”的意思。再如，“油煎豆腐”，打一唐代詩人名，謎底為“李白”，“李”是“里”的白字，油煎豆腐的里面是白的。
（五）梨花格。屬于諧讀類謎格。
如“大海怒潮”，打一電器名，謎底是“揚聲器”，諧讀成“洋生氣”。大海是“洋”，怒是“生氣”。
因此，謎面暗示著“洋”在“生氣”。 （六）離合格 離合格字謎是分讀類的離合格。
謎底字數為一字或兩字，但必需是合體字，猜時先分讀再連讀。例如：夕陽斜照---曬（日西曬） （七）粉底格 猜時用斜音字代替，末字要念成白字才扣謎面。
例如：東風---西瓜（刮）打一水果 （八）移位體燈覓 是以移動文字筆畫部首的方位為手法使覓底扣迷面。例如：轉機----朵 （九）探驪格 屬于加字類謎格，與一般燈謎不同，只標謎格，而將謎目與謎底容為一體共同來扣謎面。
例如：晶---的一節日--重陽。 四、謎語的分類 大致可以分為：字謎、成語、詞語、古詩詞文句、人名、書名、地名、動物、植物、日常用品、影視劇名、中藥名、人體、射覆謎、畫謎、趣味謎、故事謎等等。
五、謎語的猜射方法 （一）會意法 （二）別。
8.字謎的來歷是什么
謎，是一種文字游戲，也是漢民族特有的一種語言文化現象。
它主要根據方塊漢字筆畫繁復、偏旁相對獨立，結構組合多變的特點，運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎，有廣義、狹義之分。
廣義的字謎，指所有的文字詞語謎，如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎，指單個漢字的謎語。
后者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配，要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪，詞句簡短，行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。本書主要討論的是狹義字謎，即字類謎。
字謎，在我國有悠長歷史，流傳面廣，種類繁多，變化無窮。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用。
到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛。人們通過字謎這種形式，對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合，在這種變幻莫測的形體離析過程中，不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點，也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。
研究字謎，可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律，有利于整理民族傳統文化，揭示游離于正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。一 字謎的藝術構成 從字謎語言結構的表現方式上看，字謎由三個部分組成：謎面、謎底和謎目。
謎面，是猜謎時說出來或者寫出來給人做猜謎線索的話語。謎底，就是要人去猜測的本體事物。
謎底是謎面意義的真實所指，在絕大多數字謎中，一個謎底就是一個漢字。 字謎與其它藝術形式一樣，它最能令人回味欣賞和吸引人注意的，就是它的外在表現形式--謎面。
謎面，集中地體現了字謎藝術的精華。它通常由簡短精煉而寓于形象表達能力的字詞、短語、句子或歌謠詩詞等形式組成。
謎面語言，有著十分特殊的要求。首先，它要簡潔明了，生動形象，通俗易懂。
字謎的謎面，一定要借助事物的形象，將謎底漢字的主要特征鮮明生動地表現出來。堆砌冗長晦澀，枯燥無味的概念術語，是不會受人歡迎的。
其次，它還要對謎底的主要內容，如漢字的筆畫、形狀或者漢字的語詞意義等典型特征，作高度集中的概括，為人們尋找和揭示謎底提供真實可信的依據。如果謎面提供的條件不夠充分，人們不能通過這個謎面找到謎底，那就是面底相違，謎面不合謎底了。
第三，謎面一般不宜使用直接方式對謎底漢字特征作正面描繪，它要十分巧妙地隱藏起自己對謎底漢字諸種條件的表達。一個好的謎面，應該含蓄委婉，隱晦曲折；毫無遮擋、直截了當的表達，都會破壞字謎的趣味，使謎語失去它應有的價值。
所以，謎面語言通常是采用一段別有所指的、充滿暗示意味的話語。它表面上是在敘說一件與謎語真實意圖完全無關的另外事情，誘導人們朝著與謎底內容完全相反的道路走下去，另一方面卻又與謎底漢字密切貼合，由此就造成了謎面中的"別解"。
謎面別解，是增添謎味，完成字謎制作的主要手段。 下面舉例說明這一點。
如："鳥落山頭不見腳，四處皆水無處找。"這段話描繪了一個奇特生動的場景：一只大鳥飛到一座山頭上，停落下來之后，才發現這里到處都是水，連自己的腳也因此失落找不到了。
謎面敘說的情景固然奇異，但這并不是它所要表達的主要意義。在謎面的直接意義之外，它還隱含著另一層更深的含義。
謎面在敘說大鳥和山頭情景的同時，也提出了各種條件或規定。這些條件和規定，都與謎底漢字有一定聯系。
"鳥"、"落山頭"、"不見腳"、"四周皆是水"，就是謎面給我們顯示的各種條件。符合這些條件的漢字，才是謎底。
一個沒有腳的鳥（ § ），落在"山"頭上，應是"島"字。而"島"字之義，也正符合"山下四周皆水"的要求。
可見，謎面語言，類似于一個充滿了暗示性含義的隱語，它是在一種閃爍其詞的外表下，準備好了猜謎所需要的各種條件和種種線索。猜謎者不能被它的表面語意所迷惑，要做的應該是，思考和理解這段"隱語"的真實含義，依據謎面所顯示的各種規定和限制，找到符合條件的正確答案。
一個完整的字謎，在謎面、謎底之外，還要有謎目。謎目，是隸屬于謎面，對謎底范圍和數量起某種限定作用的詞語。
謎語的范圍相當廣，它不僅包括字謎，還包括物謎和事謎。物謎，指謎底是具體事物的謎語。
事謎，指謎底是某種行為、動作的謎語。物謎和事謎，不僅謎底的范圍與字謎大相別異，謎面設計和表達也有很大差別。
為了使猜謎都明確所要猜射究竟是哪一類謎底，就要在謎面當中使用謎目，規定出謎底的大致范圍。字謎謎面結束的時候，往往會用括號說明"打字"或者"猜字"，以便人們明白這條謎語是用來猜字的。
在字謎中，謎目的另一特殊功用是來區分一面一底謎和一面多底謎。一面一底謎，就是一個謎面只有一個謎底。
絕大數字謎都屬于這種類型。一面多底，就是一個謎面有兩個或兩個以上的謎底。
這也是字謎中經常用到的。如：惟有綠楊堪系馬。
（打一字） --杵他倆差點都當兵。（打二字） --乒、乓 例1是一面一底謎，例2是一面多底謎。
如果僅從謎面的字句上看，一面一底謎與一面多底謎在表達上沒有明顯區別。在一句話的謎面中，只要符合條件，就可以用它來。
9.字謎的起源和資料
漢字的起源 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年 最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發現10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。
還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。漢字體系正式形成于中原地區 王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。
漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。
如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及**在青銅器上。
商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。
商代文字基本字的結體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎；以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎；取禽獸和家畜類形象為構字的基礎；取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特征。
同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征 最早的字謎大約產生在漢魏年間。劉勰《文心雕龍·隱篇》說："自魏以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。
"劉勰說謎語產生于魏代，是因為那時的文人創作了許多獨立完整的字謎。如當時大文學家孔融寫的一首"離合作郡姓名字詩"，每句四言，每四句或兩句隱射一個字。
全詩長二十二句，共八十八字。全文如下：漁父屈節，水潛匿方；與時進止，出寺馳張。
呂公磯鉤，闔口渭旁；九域有圣，無土不王。好是正直，女回于匡；海外有鳦，隼逝鷹揚。
六翮將奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾它可忘。玫璇隱曜，美玉韜光。
無名無譽，放言深藏；按轡安行，誰謂路長。這首詩的謎底連起來讀是"魯國孔融文舉"（孔融字文舉）。
孔融的這首離合詩，現在已被公認為我國最早制作的完整而成熟的字謎了。這一時期，除了詩歌形式之外，人們還常常借助語言以外的實物來隱曲地表達文字之謎。
《世說新語·捷悟》記載，楊修做主薄時，一次為曹操修建國府。在始構屋架時，曹操出來巡看，頗不中意。
于是在相國府門上大題一個"活"字，不發一言就離開了。楊修一見此字，立即叫人把相國府的門拆去重修。
他說："'門'中加'活'字，就是'闊'字。魏王是嫌門太小了呀。
"這件事傳開之后，曹操的制謎之巧，楊修的辨謎之捷，都被當時人們傳為美談。到了兩晉南北朝時期，字謎就已經流行了。
不少文人名士都嗜好字謎，引為雅樂。晉朝的潘岳、南朝宋國的謝靈運、謝惠連、鮑照，齊國的王融，梁國的蕭巡之、陳沈炯等人，都制作了許多類似孔融的離合體字謎。
當然，從這一時期的制謎技巧來看，有了很大發展。在離合文字偏旁之處，還揉和了象形、比說、會意以及名物文化等許多方法，對后世字謎產生了積極影響。
唐宋元明時期，制謎和猜謎的風氣非常盛行。字謎也不再局限于文士之中，而是浸透了社會生活的。