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          關于清明節古詩加賞析

          關于清明節古詩加賞析

          1、清明  宋代:王禹偁

          無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。

          昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

          賞析:這首詩所寫的應該作者早年讀書生活的真實情況,清苦,寂寞,還可能有孤獨。

          為了前程,也許有興趣或習慣的原因,臨窗攻書,發奮苦讀,過著山野僧人般的清苦生活。

          即使在清明節,沒有像平常人那樣外出踏青,去欣賞山花爛漫的春景,也沒有邀約友朋飲酒作樂。

          君子慎獨,作為讀書人,沒有忘記民俗傳統——寒食節禁用煙火。

          一到禁忌煙火的期限過了,馬上去鄰居那里討來燈火,抓緊時間,在靜靜的夜里繼續苦苦用功,發奮苦讀。

          2、清明  宋代:黃庭堅

          佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

          雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

          人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

          賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。

          賞析:這是詩人觸景生情之作,通篇運用對比手法,抒發了人生無常的慨嘆。

          首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比,流露出對世事無情的嘆息。

          二聯筆鋒一轉,展現了自然界萬物復蘇的景象,正與后面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘,構成了強烈的對比。

          由清明掃墓想到齊人乞食,由寒食禁煙想到介子推焚死,不論賢愚,到頭來都是一抔黃土。

          詩人看到大自然的一片生機,想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運,表達了一種消極虛無的思想,悲涼的情緒纏繞于詩行間。

          這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。

          但作品體現了作者的人生價值取向,鞭撻了人生丑惡,看似消極,實則憤激。

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