華閱文章網1.5篇簡短的讀書筆記
讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。
現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。 《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀《再見了，可魯》有感 （361021）集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文（有節選） 在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是與他宿命。
2.5篇簡短的讀書筆記
讀《命運》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。
現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。 《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。
二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意 讀《永別了武器》有感 一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 《釋夢》讀后感 弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向. 一只狗，一生情 ——讀《再見了，可魯》有感 （361021）集美中學高二7班 李曉惠/發表于中學生語文（有節選） 在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，并不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多只狗，它們仿佛是。
3.給我幾篇簡短的讀書筆記
讀“命運”感到前陣子在書店買了一本書，叫“滴水藏海，里面有300經典的哲學故事。
現在我來嘗了一個小故事，被稱為”命運“。命運的”是約什的孩子，一個和尚占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”的命運。
20年后，原來的“冠軍”，“乞丐”已成為“狀元”成為一個乞丐。 上帝說：“我給大家的人才占三分之一自己命運的，剩下的就是如何去把握。”
讀到這些文字，我被深深感動了。把握，把握命運的不是一個簡單的詞，但有多少人真正把握自己的命運嗎？不要抱怨自己的才華，不要去抱怨自己的命運，命運掌握在自己手中，你可以隨時改變它！只要你愿意讀“永別了，武器”感到告別武器，而不是囚犯的敵人，是愛的俘虜，我不是不擅長自我保護，它是一個放棄自我保護人民，就像生命的數據庫，不需要輸入密碼，在任何時候都可以打開的所有程序，所有文件可以被讀出。
的俘虜，我說，是這個意義上的俘虜，當我自己，到了太陽在合適的時間，我將永遠是能夠了解一些偽裝，隱蔽天覺得擾民。無奈的抵抗，當我意識到有多少時間是不可逆轉的，多少內存逐漸淡出人們的心，在最后的分析中，囚犯是一個無法抗拒的傷害，是有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的壓力。
本來，個人空間的問題，你可以沉浸在自己在單獨的幻想，從塵出虛擬的花朵。放棄自我保護，甚至欺騙自己只能不斷地凈化內心世界“哈姆雷特”書莎士比亞的“哈姆雷特”是一個經典的杰作。
表面上的傳說和歷史的情節，并沒有太大的區別，講丹麥王子的父親報仇的故事，這是充滿了血腥暴力和亡劇中人霍拉旭說：“你可以聽**和殺害，修復異常行為，在判決某處，意外殺害，狡猾的謀殺的手，并陷入自我傷害的結果。情節曲折選舉停止圍繞復仇擴大。
哈姆雷特從德國維滕貝格，趕赴回該國，參加父親的葬禮，他不能接受，他也沒有追趕起來與他父親的葬禮，但親眼目睹了婚禮的母親和叔叔克勞迪斯，這已經已經允許哈姆雷特疑惑記住，除了晚上在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂，以滿足的精神嗚嗚的可怕暴行哈姆雷特的叔叔，問他，他的父親報仇。在這一點上，他開始了艱難的復仇過程，克勞迪斯展開生的較量。
最終，克勞迪斯發出了復仇之劍。 “基督山伯爵”圖書計數的愛完全恨也徹底。
感謝完全，徹底的報復。這就是為什么我讀基督山復仇“后最大的感受，中國有句老話，叫做君子報仇，不遲于10年，以報復也需要養精蓄銳，而不是由此刻的心情可以輕舉妄動基督山伯爵，是最具體解釋自己的行動格言經歷了14年的地牢生涯，他的生命的本質是正在尋找尋找曾經的親戚，以前的恩人和以前的敵人，后來證實，他沒有，因為我們有在武術，恩人抱拳云赴湯蹈火，然后毫不猶豫看到，劍刺一個敵人，他選擇用自己的方式有一個恩于自己的船主，他盡最大的努力默默支持，以不同的方式，但千萬不要讓他們知道這一點，其實是從他的感激之情的感激感人，他的復仇是如此生動，我們也有幾次鼓掌不禁有點害怕。
“夢的解析“書評弗洛伊德（1856 - l939），著名的奧地利精神病學家，精神分析學的創始人。跨越半個世紀，他的著作，文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治學，社會學和大眾心理廣泛和深刻的影響，受影響的面積作為衡量一個偉大的標準，弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家之一。
弗洛伊德再次推出哥白尼革命在人類思想史上，他指出，人類無意識不能有意識地控制，包含一個巨大的心理內容在人類的潛意識中，他抱怨的原因，人類的不合理性。“夢的解析”是弗洛伊德支柱的學術著作，通過學習的夢想，大大拓展了人類探索幅度的聲音，產生了深遠的影響我們的生活。
“紅與黑”的書評作家顯示，法國社會的一個典型的窗口 - 小Weiliaier城市的政治景觀。貴族出生的市長德里的最高代表恢復，恢復舊政權的維護，防止資產階級自由派在政治上占據上風為天職。
較差的住房的董事WARNOW是一個人在街上的秘密組織，投靠天主教圣會，供肥，連同恢復舊政權螺栓副本教區神父教會罵好間諜，所有的人的言行都在他的監視之下，相互支持，與壇在寶座時代是熱的這三個人構成了三個司湯達政治，反映了恢復的力量在維里埃赫爾城壟斷權力的情況，而他們的對立面，非常重的侵略資產階級自由派，擁有巨大的經濟實力。一方面給人們描述保皇黨派暴政，一方面，讓人們得到這樣的結論：資產階級舉行的經濟實力，政治一定會是最后的贏家“紅與黑”成書于1830年7月革命前，司湯達竟像洞察的必然趨勢歷史運動狗，一輩子愛 - 讀“再見了，克勞感到（361021）集美中學高中班李曉輝/ 我還很年輕的時候，我很喜歡貓，狗，這并不僅僅是因為他們很可愛，簡單的語言中學生（節選）。
作家的叫石黑謙吾他的生活，他說，已經有很多狗，仿佛他們甚至與從狗一直是一個很大的安慰和鼓勵，因此，他是自己命運的階段寫道：“再見，露”這本書。 當我拿到這本書，立即通過其上面蓋吸引肚子拉布拉多，深黑色背景。
那種眼神，這樣的人物如此熟悉。我忍不住用手輕輕地擱在它的鼻子上，瞬間的，它似乎喚起心中的召回。
棕櫚有種異樣的感覺，仿佛她真的很。
4.讀書心得,越短越好
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我 的知識；書，開闊了我的視野；書，給予 了我人生的啟迪。
以書相伴，人生就會有 大不同。生活可以清貧，但不可以無書。
博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家 之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將 使他終身受益。 雖然我們都知道要多讀書，讀好書。
可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習 慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書 產生興趣，興趣才是最好的老師！ 讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知 識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休 閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀 書，既能留出一些時間與孩子共處，又能 要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。 經常讀書的人會思考，知道怎么才能 想出辦法。
他們智商比較高，能夠把無序 而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要 害，從而提出解決問題的方法。經常讀書 的人不會亂說話，言必有據，每一個結論 會通過合理的推導得出，而不會人云亦 云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人 性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福 的能力，培養自信心，形成實踐能力。有 道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀 習慣將受用終生。
閱讀習慣是在心靈深處 裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習 慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣， 一輩子不知所措。
5.5篇讀書心得（250）字左右.內容不要太難
1.《論語》是記錄孔子和他學生言行的一本書，寒假的時候我看了這本書，書中有很多道理，教你如何做人、如何學習、如何孝敬長輩……孔子說：“溫故而知新，可以為師矣”，他希望我們在復習舊知識時，又能領悟到新的東西。
“學而不思則罔，思而不學則殆”，要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。“先行其言，而后從之”教育人們做人要講誠信，說到就要做到。
書中還有許多道理，我現在還搞不明白，但我相信，隨著自己不斷的長大，我會領會到其中的思想，對我的成長會產生重要的影響，我還會繼續看這本書的。2.《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。
他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。
孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。
沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。
還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。3.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字.由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心. 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣".當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份"神圣".4.《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。
當我讀了它之后，學到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。 在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱“武圣”的關羽了。
關羽，字云長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數的功績：曾溫酒斬華雄，過五關斬六將，在歷史上建立了不少功績。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫助過他，他一定會回報。
記得曹操在赤壁之戰后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己，所以放了他走，結果差點被斬首。由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。
讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長這么大，幫助過我的人數也數不清，可我記住了嗎？回報了嗎？我敬佩關羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。
劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫助了，也不可能當皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢？那是出于對劉備的愛賢的心的感激。
讀到這里我又想到了老班長鄺泳韶，他從一年級到五年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關系一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負老師的關愛，工作自然就盡心盡力了。5.讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊！ 高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協調的裝束， 都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比。
6.求20篇讀書筆記
1.《鋼鐵是怎樣煉成的》 本書作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，俄羅斯人。
小說主人公——保爾·柯察金。他的名言：人最寶貴的是生命。
生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”
2.《魯濱遜漂流記》 本書作者——英國作家笛福，小說主人公——魯濱遜·克魯索，還有土人“星期五”。小說描寫了水手魯濱遜在航行中遇險后，漂流到了一個荒無人煙的孤島上生活了多年，過著野人般的生活。
3.《格列佛游記》 本書作者——喬納森·斯威夫待，十八世紀英國小說家。小說主人公——里梅爾·格列佛船長。
該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國（小人國、大人國、飛島國、智馬國）的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，并寄寓著作者的理想。
4.《繁星.春水》 本書作者——冰心，（1900年10月5日—1999年2月），原名謝婉瑩。祖籍福建長樂，生于福州。
作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“愛的哲學”，代表作有《超人》、《煩悶》等。 1920年開始，受泰戈爾《飛鳥集》的影響，又寫出了短詩集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。
5.《朝花夕拾》 本書為魯迅（原名：周樹人）一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
（另：初中所學的魯迅的小說全部選自《吶喊》。） 6.《西游記》 本書作者——吳承恩（明）。
《西游記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國神話小說中最優秀的作品。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術特征。主人公——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。
7.《水滸傳》 本書作者——施耐庵。《水滸傳》是我國古代文學史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而書名卻是羅貫中起的。
《水滸傳》原名《江湖豪客傳》，可施耐庵對書名總感到不滿意。羅貫中建議用《水滸傳》，他覺得很好，他說，“‘水滸’有水邊的意思，有‘在野’的含義”，于是便將書名正式定為《水滸傳》。
本書描寫了北宋晚期宋江領導的山東梁山泊農民起義，真實地再現了封建社會農民起義的發生、發展直到失敗的全過程。這部書也塑造了魯智深、林沖、武松、李逵等一大批農民起義的英雄好漢形象。
（另：四大名著中只有《紅樓夢》是清代的作品，其大三本按時間先后排列依次是《三國演義》《水滸傳》《西游記》。注意：《三國志》屬于史書，不是小說） 8.《駱駝祥子》 本書作者——老舍（1899~1966），原名舒慶春，字舍予，生于北京一個滿族家庭。
1930年老舍踏上了歸程，面對滿目瘡痍的祖國，他的筆變得沉重起來。《駱駝祥子》是這個時期的代表作。
它揭示了“小人物”的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花，成為這個衰朽社會的殉葬品。
主人公 ——人力車夫祥子、車主女兒虎妞、小福子。 《駱駝祥子》精彩語言輯錄 △錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
△為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。 △人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大段長話。
△最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。 △愛與不愛，窮人得在金線上決定，“情種”只生在大富之家。
△苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。 △經驗是生活的肥料，有什么樣的經驗便變成什么樣的人，在沙漠里養不出牡丹來。
9.《名人傳》 本書作者——瓦薩里。《名人傳》是文藝復興的重要文獻，作者在1568年的修訂版中明確宣告，該書的宗旨就是要敘述“藝術再生的進程”。
“再生”一詞不僅是瓦氏整部巨著的主題，而且構成了其歷史觀念和藝術判斷標準的基石。他破天荒第一次將建筑、繪畫、雕刻這三門藝術當作一個整體，而非像他前輩那樣總是將其孤立開來進行處理，同時，他依據風格類型而提出了一套批評體系以區分藝術作品的高下優劣。
這些特點使他的《名人傳》與以前一切著作拉開了距離，成為西方藝術史學史上的第一座里程碑。 10. 《童年》 本書作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。
《童年》是高爾基自傳倚小說第一部，小說主人公——阿遼沙。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，反映了當時社會生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風俗人情的真實生動的圖畫。
它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
自傳體長篇小說三部曲的另外兩部是《在人間》和《我的大學》。
7.急求五篇簡短讀書筆記
《駱駝祥子》讀書筆記 《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現代文學史上最優秀的長篇小說之一。
作品以舊中國北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最低層勞動者苦難命運的關懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優良品質，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。 作品圍繞著祥子買車所經歷的三起三落為情節發展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個方面關系，描繪了一幅動蕩不安、恐怖黑暗的社會生活圖景，從社會、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。
祥子原是一個年輕健壯的農民，忠厚善良，勤勞樸實，沉默寡言，堅忍要強，但經過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對城市文明病與人性關系的藝術思考和批判性的審視。
作品以嚴肅的現實主義創作方法，樸實明朗的語言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達了作者摯熱的感情，增強了作品的藝術感染力。
濃郁的北京地方色彩，從語言、環境到風俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術風格。 這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。
祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。
在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。
他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。
他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。
從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。
他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。
社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。 對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。
然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。
不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，。
8.讀書后的 簡短體會
第一篇： 《魯濱遜漂流記》是18世紀英國著名作家笛福的代表作品，也是英國乃至整個歐洲文學史上第一部真正意義上的小說。
三百多年來在世界各地讀者中廣泛流傳，歷久不衰。 該書以1708年一名蘇格蘭水手航海遇險，最后漂流到一個荒島上，并且單獨留居了四年才被救回這一真實故事作為素材，加工而成的。
小說的主人公魯濱遜出身于一個英國中產階級家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，只身一人漂流到一個無人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活。
魯濱遜憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來。經過了整整28個年頭，才有一艘英國船路過該島，魯濱遜得以返回故鄉。
這本書的主人公——魯濱遜，我對他真的是佩服得五體投地。他在那么一個荒島上竟然獨自生活了28年，整整28年啊！多么驚人的數字啊！要是我在這個荒島上生活的話，肯定熬也熬不過去，哪怕是一個小時。
他在荒島上憑的只是自己的雙手、雙腳，用它們做出所有的生活用具，堅強的活了下來。相比較之下，我是那么不堪一擊，我要是離開父母，我會生活自理嗎？我不禁自己問自己。
想到這里，我決定要以魯濱遜為榜樣，在生活中遇到緊急問題千萬別慌，不要哭，要堅強，要鎮定地解決問題。要知道，這些可都是生活中一個堅強的人應該有的表現。
跟魯濱遜比起來，我們現在的生活環境是多么的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活。在遇到困難挫折的時候，不要輕易就放棄了寶貴的生命，想象一下，魯濱遜當年遇到了多大的困難，都能夠克服，而我們現在的這點小麻煩又算得了什么呢？縱使生活中存在著千千萬萬個困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福，我們只有多去挖掘、體會那些精彩與幸福，才會得到更多的快樂 其實，生活就本身就是一幅畫，有的人畫出了春天的生機；夏天的綠蔭；秋天的收獲；冬天的希望。
而有的人卻畫出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄涼；冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態度。
魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。而這些也都正是值得我們去學習的。
第二篇： 一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外 無一人生還。他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，他從絕望的縫隙中得到了生命 的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和 小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。
他曾與野獸斗智，也曾與吃 人肉的野人斗勇。二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是魯濱遜·克羅索 。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！28年多么驚人的一個數字！可見魯濱遜是何等的勇敢 。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋， 沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被 野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸 在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子；捕了小 羊；種了小麥……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不 放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就 不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費 好長的時間。
連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他 從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報， 他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所… … 這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。 讀完之后，我不禁反省自己：如果我是文中的魯濱遜我在船上遭到風暴，我會向他那樣 與風暴搏斗才逃到荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我流落到 孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還 笨手笨腳的呢！我覺得人應該學習他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去， 哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動， 憑自己的雙手創造財富，取得最后的勝利！ 第三篇： 在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多么驚人的一個數字！就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
當他發現有野人的存在，他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，在他認為，天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要人類充分利用自己的智慧與雙手，一切難題都將迎刃而解.對人就像一顆種子他會想盡。
9.跪求幾篇 讀書筆記外加一篇讀書心得
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先說關羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。 雖然我寫的不夠別人長，可是《三國演義》可是世界名著啊！您不給分給我都可以的！我的目的是為了幫助您！O（∩_∩）O~~。