華閱文章網1.絲綢之路的小故事
絲綢之路的小故事 一、張騫開辟絲綢之路 張騫是漢武帝時期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。 張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。
一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。
當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。
還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。
雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。 整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放松了。
張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。
好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。 這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。
高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。
因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。
在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不愿再東進和匈奴作戰。
張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。 張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。
這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。 公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。
這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。
但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。
并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。 二、法顯取經 法顯： 東晉時著名的僧人。
公元399年，他為了彌補中國佛教經典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經典。他與幾位同道一起，從長安出發，經河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后終於到達印度。
但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉流徙印度各地，凡遇到所求佛經，就進行抄寫。后來於412年從海路返回中國。
法顯前往印度取經時已年屆六十。回國以后，把所得佛經進行翻譯，共譯得6部63卷。
他還把自己的取經歷程記錄下來，這就是《佛國記》，又名《法顯傳》或《歷游天竺國記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關系的重要著作。
三、玄裝取經 玄奘（600-664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陳，名禕。
13歲出家，玄奘是他的法名。他為了追求佛教學問，遍訪名師，到處游歷，對當時中國佛學各個門派的理論都曾接觸和理解。
但他心中仍有許多疑問，於是決定到印度求訪佛經，參驗真理。 唐貞觀元年（627年），他從長安出發，經蘭州，到涼州（今武威）及敦煌，獨自一人冒險度過大戈壁，歷盡艱險終到達伊吾（今新疆哈密）。
在高昌王麴文泰的資助下，他通過絲綢之路的傳統北道行進，終於到達印度，訪問了慕名已久、當時最大規模的佛教寺院那爛陀寺。他在印度停留多年，足跡遍及整個印度國境，佛教學問更是無人能及；他精通佛學全部經典，即經、律、論三種經藏，獲得了「三藏法師」的稱號，這是佛教的最高榮譽。
最后，玄奘在貞觀十九年（645年）正月返回長安，唐太宗命令宰相率領朝臣出迎，長安更是萬人空巷。歸國以后，玄奘專心翻譯帶回的佛經，前后共譯出75部，1,335卷。
他創立了法相宗佛教學派，培養了一批著名弟子。 玄奘應唐太宗的要求，根據自己的游歷，寫下了《大唐西域記》，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。
他的平生事跡，則記錄在他弟子慧立、彥悰所寫的《大慈恩寺三藏法師傳》。玄奘取經歷盡艱險，他的毅力和精神深深感動著后人，特別是根據他取經的故事寫成的《西游記》更令他成為家喻戶曉的神話人物。
四、鳩摩羅什傳經 鳩摩羅什（公元344-413年），著名佛教學者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡稱羅什。
他的父親是龜茲國的天竺（今印度）國師（受國王尊奉的最高佛學水準的代表），母親是龜茲國（今新疆庫車一帶）王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學。
天資聰慧，悟性高妙，精通多種語言，廣學佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學說。在西域各國傳教，聲譽極高。
公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國，先。
2.絲綢之路的短故事
班超，字仲升，扶風平陵（今咸陽北）人，公元32年生。
幼年時就胸懷大志，讀書很多，明理善辯。公元62年，同母親隨往洛陽，幫助校書郎的哥哥班固編寫《史記后傳》。
那時，北匈奴經常進犯，邊境不寧。羨慕張騫、傅介子出使西域的班超，毅然決然地投筆從戎。
至于班超出使西域，也是同漢匈戰爭有關。西漢后期，外戚專權，國力削弱。
匈奴乘機控制了西域，實行奴隸制統，“斂稅重苛，諸國不堪命”。東漢明帝時，國內生產逐漸得到恢復和發展，為重新打通西域的商路，下決心擊退北匈奴。
永平十六年（公元73年），明帝派遣竇固和耿忠率兵由酒泉向天山東麓進軍，出擊匈奴。班超隨竇固出征，就開始了那漫長的軍事生涯。
作為假司馬，他異常勇敢，帶兵別擊伊吾（今哈密市），戰于蒲類海（今哈密巴里坤湖），多斬首虜而還。竇固看到班超很有才，為了聯絡西域各國，以便配合軍事行動，就派他去西域進行外交政治活動。
班超攜帶隨從36人，來到鄯善。當他覺察國王的態度由熱情變為冷淡時，就判斷定有匈奴人作祟。
后經詐問侍者，證實匈奴派遣的使者及士兵100多人到達鄯善已經數日。當天夜里，班超率其隨員36人向匈奴使者的住地發起進攻，殺死了匈奴的使者，從而解除了鄯善王的顧慮，終于使鄯善擺脫了匈奴的統治。
班超離開鄯善，西行到于闐。這個天山南道的大國，受到匈奴的操縱。
迷信的于闐國又受親匈奴的巫師指使，對漢朝進行造謠中傷。班超巧妙周旋，智斬巫師，揭露了匈奴使者的陰謀，從而使于闐歸向東漢。
第二年春天，班超以過人的膽量和遠見卓識，率36騎，繞開叛漢的莎車國，渡過寒冷刺骨的克孜勒河，直逼疏勒王宮盤橐城。抓住聽命匈奴的的龜茲人兜題，擁立疏勒王冗子忠復位，從而恢復了東漢初以后封閉65年的絲綢之路。
疏勒地理位置異常重要。因為出河西走廊西行，絲綢之路分南北兩道，然后在疏勒匯合。
它是南到印度、西達中亞和歐洲的交通樞紐，又是貨物的集散地。而地處雪山之側，河流縱橫，土地肥沃，是一片天然的綠洲，自然成了南疆的政治、經濟和軍事中心。
班超以疏勒為據點，長期住守，是具有軍事戰略眼光的選擇。由于班超在西域外交的成功、東漢軍隊進擊匈奴的軍事勝利，到了公元74年，西域的大部分地區已經脫離了匈奴的統治。
于是，東漢政府在西域設置了西域都護府及戊己校尉府。因中原地區連年災荒，班超也接到了撤回洛陽的指令。
這就意味著匈奴的卷土重來，西域人民將陷入橫征暴斂的重負之中。所以，當班超離開疏勒的時，疏勒苦苦挽留，連都尉黎弇也以自刎的形式來阻攔他的離去。
班超退到于闐，于闐“王侯以下，皆號泣曰‘依漢使如父母，誠不可去！’互抱超馬足，不得行”。班超深受感動，權衡再三，只好勒馬返回了疏勒。
但就在這時，疏勒已經有兩城投降了龜茲。班超依靠當地的力量鎮壓了叛變者，擊敗了尉頭國（今烏什縣境）的叛軍，使疏勒得以安定下來。
當班超在疏勒住下來的時候，匈奴已經占據了天山以北和山南北道的廣大地區，切斷了疏勒通往內地的通路，從而使班超與東漢政府失去了聯系。于是，班超首先擊敗了疏勒附近的匈奴，鞏固了據點。
然后又把莎車爭取過來。最后憑借著南道諸國的支援出擊匈奴。
公元78年，班超率領疏勒、拘彌、于闐等國的士兵1萬人，攻破了匈奴的姑墨石城（今阿克蘇縣境內），解除了這一地區的威脅。班超上奏皇帝，建議增兵保護西域。
東漢章帝建初五年（公元80年），派徐干為假司馬，率兵千人增援班超。從章和元年（公元87年）到永元六年（公元94年），他陸續平定了莎車、龜茲、焉耆等地貴族的變亂，并擊退月氏的入侵，天山南北路各地大都歸向東漢，保護了西域各族的安全，也保障了“絲綢之路”的暢通。
和帝永元三年（公元91），東漢政府又設置了西域都護府和戊己校尉府，任命班超為都護，后封定遠候。他在西域活動達三十一年，曾遣甘英出使大秦（羅馬帝國），至條支的西海（今波斯灣）而還。
永元十四年（公元102年）八月，71歲的班超帶著重病之軀回到洛陽，拜為射聲校尉，九月就離開了人世。班超死后，安葬之地沒有記載。
有說在今陜西華陰市區25公里處的班莊村官道旁，有說在今陜西興平縣。在今河南省還有兩處，一在孟津縣朝陽鎮張陽村，一在襄城縣……，這都反映了對這位歷史人物崇敬熱愛的感情。
真墓盡管不在新疆，但新疆在今喀什盤橐城舊址上建起了“班超公園”和博物館，展現他住守疏勒17年、平定西域36國、團結各族人民、安定社會的豐功偉績。班超那宏偉雄武的花崗巖雕像，氣宇軒昂，顯示了他堅強勇敢的英雄姿態。
園內的建筑布局和各種設施，都會把人帶到遠去的那個年代，感受仁愛之心、民族之情。盡管班超靠平生戎馬建功立業，實際卻上是一位名副其實的“儒將”。
他生在一個書香門第，具有良好的文化素養。其父班彪是史學家，鑒于《史記》只寫到漢武帝太初年間，續寫《后傳》60篇。
兄長班固寫成中國第一部斷代史《漢書》、又有文學成就。妹班昭補寫《漢書》的遺篇，還有《東征賦》等文學名篇。
班超本人也曾任“蘭臺令史”，“涉獵書傳”。在處理民族關系、人際關系和。
3.“絲綢之路”的歷史故事簡短
1、漢武帝進攻匈奴公元前129年，漢王朝為了擺脫不斷向匈奴的進貢而造成的政治上的弱勢，漢帝國決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。
首先奪取河西走廊，控制農業富庶的西域地區，接著經過近十年的多次征戰（結束于公元前119年），將游牧部落趕回到他們原來的地方。河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西就是一個嶄新的世界。
中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門——“絲綢之路”就此誕生，全球化的進程開始，來自世界各地的物品在這條古路上開始互相貿易、文明的交流日益繁多。2、亞歷山大東征公元前336年，亞歷山大繼位，當時的西方沒有城市，沒有文化，沒有尊嚴，沒有利益，文化、思想和機遇——同樣還有威脅——統統都來自東方。
亞歷山大在繼位后，將所有的精力都放諸東方，他一路東進，一座座城池向他投誠，巨大的城邦、富足美麗的城市，紛紛拜倒在這個年輕英雄的腳下。絲綢之路上的資源使得亞歷山大建立了地跨歐亞非的馬其頓王國，同時亞歷山大也促進了古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國文明的交匯融合。
3、張騫出使西域建元元年（公元前140），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（公元前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于長安出發，經匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。
西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（公元前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。
張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件。
4、班超質樸箴言班超被召還的時候，朝廷以戊己校尉任尚接任西域都護，交代工作的時候，任尚對班超說：“君侯您在外國三十多年，而我慚愧地在您之后，責任重大，智慮淺短，您應該可以教我一些事情吧。”班超說：我年紀大了，變得愚笨了，您出任要職，我班超怎能比得上呢？逼不得已，愿意說幾句甚大高明的話。
塞外官吏士卒，本來就不是孝子順孫，都是因為有罪才被遷徙去充邊的屯兵。而蠻夷又懷著禽獸心腸，很難收養而容易壞事。
現在您秉性嚴厲而又有些急躁。水清了就沒有大魚，嚴于監察就不得下面的歡心。
您應該寬容冷靜，簡易行事，小過失從寬處理，緊緊抓住重要的環節就行了。班超走后，任尚私下對他的親信說：“我還以為班君有什么奇策，現在他所說的不過平常言論罷了。”
任尚到任數年后，西域反叛作亂，任尚也因有罪被召還，就像班超所告誡的那樣。5、班超投筆從戎班超在為官府抄寫文書時，每日伏案揮毫，常停下來扔下筆嘆息說：“我身為大丈夫，盡管沒有什么突出的計謀才略，總應該學學在國外建功立業的傅介子和張騫來封侯晉爵，怎么能夠老是干這筆墨營生呢？”旁人都嘲笑他，班超卻說：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢！”。
4.有關絲綢之路的故事,短一點,50字左右
故事一：歷史上曾經記載過這樣一件事：有一次，古羅馬的愷撒大帝去劇場看戲.他身上那件絢麗奪目的長袍使所有的觀眾目瞪口呆.大家目不轉睛地盯著皇帝的新裝贊不絕口，連看戲都沒有心思了.一打聽，才知道那件漂亮的長袍是用中國絲綢制作的. 從那以后，華麗的中國絲綢在歐洲各國出了名；用中國絲綢制作的衣服，成了最時髦、最講究的服裝；華麗的絲綢被譽為最珍貴的衣料，甚至和黃金等價.人們把中國叫做“賽里斯”，就是“絲綢之國”的意思. 那時候，交通不便，沒有公路，沒有鐵路，沒有汽車和飛機.羅馬位于中國西邊七千多公里的地方，中間隔著茫無邊際的沙漠、冰雪覆蓋的高山和偏僻的荒野，自然條件非常惡劣.沿途還有強盜和野獸的襲擊.那么，中國絲綢究竟是怎么運到歐洲去的呢？ 原來，有一條橫貫亞洲、以絲綢貿易為主的古代商路.這條道路以我國當時的首都長安為起點，向西北延伸到地中海東海岸，輾轉到達羅馬各地.歷史學家稱之為“絲綢之路”.為了開辟這條道路，漢代偉大的探險家、外交家張騫獻出了畢生的精力. 故事二：古時候，我們的祖先把玉門關和陽關以西的地方籠統地稱為“西域”.公元前139年，張騫奉漢武帝的命令使西域，想聯合西域的國家共同抗擊匈奴.他帶著一百多人出發，渡過黃河，進入浩瀚的沙漠.他們依靠太陽和星星辨別方向，日夜兼程，想躲開剽悍的匈奴騎兵.但還是不幸被匈奴騎兵發現了.戰斗中，張騫一行人寡不敵眾，死的死，傷的傷，活下來的都當了俘虜. 張騫被軟禁在草原上放牧牛羊，一舉一動都受人暗中監視.牧草由綠變黃，又由黃變綠；雁陣向南飛去，又從南方飛回，一轉眼，就是十一年過去了.張騫學會了匈奴話，和匈奴牧人融洽相處；同時默記地形、道路、牧場、沙漠、泉水、水井的分布情況.他耐心地、不露聲色地等待著，準備著.終于等到了一個機會，他們在一個黑夜里逃走了.張騫等人馬不停蹄，專揀人跡罕至的荒原前進.他們忍受著炎熱和干渴的煎熬，穿過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原白雪皚皚的山嶺，。
5.有關絲綢之路的小故事
元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。
張騫等人從長安起程，可他們來到河西走廊一帶后，竟然占據此地的匈奴騎兵發現。于是張騫等人被俘。
匈奴知道了張騫的目的后，便把他們分散開去放羊放馬，還嚴加管制他，還給張騫娶了一個匈奴女子當妻子，一是監視他，二是為了誘惑他，讓張騫向他投降，可張騫可不是禁不起誘惑的人，他堅決不投降。整整過了十一春秋，張騫才乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開了匈奴的底盤，可張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出于13年后回到長安。
跟當地人了解了情況，激發了抗匈奴的心。后來漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路張騫不畏艱險，兩次出使西域，與西歐諸國正式開始了友好往來，開闊了絲綢之路，成為中國走向世界的第一人。
6.與“絲綢之路”有關的故事（簡短的）
張騫是漢武帝時期的人。
公元前139年，他受命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。 張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。
一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。
當他們來到河西走廊一帶后，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。
匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。
還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。
雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，準備逃跑，以完成自己的使命。 整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放松了。
張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由于他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍饑挨餓，干渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。
好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充饑，才躲過了死亡的威脅。 這樣，一直奔波了好多天，終于越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。
高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦于路途遙遠，交通不便，故一直未能如愿。
因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。
在大宛王的幫助下，張騫先后到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不愿再東進和匈奴作戰。
張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。 張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出，終于歷盡千辛萬苦，于13年后回到長安。
這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。 公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。
這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。
但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。
并獲取了匈奴的“祭天金人”，帶回長安。 張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。
莫高窟第323窟北壁西端畫的就是張騫出使西域的故事。有人曾依據此圖論證了漢武帝派張騫赴大夏國問金人（佛佗）名號，是佛教傳人中國之始，但也有人持反對觀點，認為這是附會之說。
但不管怎么說，張騫出使西域，開拓絲綢之路的歷史功績是真實可信的。此圖是現存最早的“張騫出使西域圖”。