華閱文章網1.司馬遷生平故事簡短
早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反復思考，直到弄明白為止。
20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地游歷。后來回到長安，作了郎中。
他幾次同漢武帝出外巡游，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使云南、四川、貴州等地。
他了解到那里的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。
公元前104年（太初元年），與天文學家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開始動手編《史記》。
公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”（報任安書）為了完成父親遺愿，完成史記，留與后人，含垢忍辱忍受“腐刑（割掉鼻子或者**官的酷刑）”。
公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。于是他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終于完成了全書的撰寫和修改工作。
司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了《史記》。
2.司馬遷故事
司馬遷10歲開始學習古文書傳，約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久被任命為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。
領命修書
司馬遷的父親司馬談病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“……我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊！”他繼承了父親未完成的事業，并將其發揚光大。
3.司馬遷生平故事簡短
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽（今陜西韓城南）人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。
全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學雙璧”。
擴展資料
司馬遷對于中國古代歷史研究的貢獻，我覺得有兩方面：第一方面是他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、匯總，并將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。
司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、周古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細致地整理了春秋、戰國的歷史，盡管這里頭有些局部的錯誤，但是主要的方面是很好的，尤其是有關春秋時期的篇章都比較清晰。
漢武帝天漢二年，李陵受命討伐匈奴，最后卻投降于匈奴，皇帝氣急想要懲罰李陵，司馬遷為李陵說情辯解，惹怒了漢武帝被連坐，受了宮刑。
對于司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
參考資料來源：搜狗百科-司馬遷
4.司馬遷故事
司馬遷10歲開始學習古文書傳，約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久被任命為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。
領命修書
司馬遷的父親司馬談病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“……我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊！”他繼承了父親未完成的事業，并將其發揚光大。
5.司馬遷寫史記的故事簡短的
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門.他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉親們講述古代英雄的故事，心里十分激動.父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史.受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實了自己的歷史知識.他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料.
司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇！”司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料.
正當他專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上.原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑.司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生.但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭.他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛.我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”想到這里，他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字.
就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》.這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的.
6.司馬遷的小故事
天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫《史記》之時，卻遇上了飛來橫禍，這就是李陵事件。這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李廣帶領步卒五千人出居延，孤軍深入浚稽山，與單于遭遇。匈奴以八萬騎兵圍攻李陵。經過八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。 李陵兵敗的消息傳到長安后，武帝本希望他能戰死，后聽說他卻投了降，憤怒萬分，滿朝文武官員察言觀色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見風使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他對漢武帝說："李陵只率領五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會再報答漢室。"司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。司馬遷被關進監獄以后，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問自己"這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個做臣子的，就不能發表點意見？"不久，有傳聞說李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了死刑。據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但"死或重于泰山，或輕于鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把 史記寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。"正因為還沒有完成史記，他才忍辱負重地活了下來。
7.司馬遷的故事
“遷生龍門” 司馬遷是夏陽人。
夏陽靠近龍門，所以司馬遷自稱“遷生龍門”（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。
傳說大禹曾在龍門開山治水，而龍門山的南面就是黃河。司馬遷的家正好在黃河岸邊的龍門，當地名勝古跡很多。
司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。他每天看到波濤滾滾的黃河從龍門山上呼嘯而去。
少年受業 司馬遷的少年時代，“耕牧河山之陽”。司馬遷在這“山環水帶，嵌鑲蜿蜒”（《韓城縣志序》）的自然環境里成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。
10歲，司馬遷隨父親至京師長安，得向老博士伏生、大儒孔安國學習；家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。這個時候，正當漢王朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候，張騫奉使通西域，衛青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府，也是司馬遷在京城里豐富見聞，熱情迸發的時候。
壯年游歷 司馬遷半身像 [3] 司馬遷大約20歲開始外出游歷——“南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁楚以歸。”回到長安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要職責是守衛宮殿門戶，管理車騎，隨從皇帝出行。
他隨漢武帝到過平涼、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南邊是昆明。據司馬遷自己說，他少年時期曾經“耕牧河山之陽”，也就是說他兒童時期曾經在家鄉從事過一些農業勞動。
后來他的父親司馬談到長安做了太史令，司馬遷隨父親也到了長安，在父親的指導下，他刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎，他拜了很多名師做老師。司馬遷的家族，就是他這個家族，世代都是史官，而作為史官，他有責任來記載帝王圣賢的言行，也有責任來搜集整理天下的遺文古事，更有責任通過敘事論人而為當時的統治者提供借鑒。
那么他的父親司馬談就有志于整理中華民族數千年歷史，試圖撰寫一部規模空前的史著。就是寫一部史書，從 他父親開始就已有這么一個理想，他的父親做太史令之后，就開始搜集閱讀史料，為修史做準備。
但是司馬談感到自己年事已高，要獨立地修成一部史著，無論是時間、無論是精力，還是才學知識都還不夠，所以司馬談寄厚望于他的兒子司馬遷，希望他能夠早日參與其事，最終實現這樣一個宏愿。 司馬遷像集錦（12張）于是，司馬遷在讀萬卷書的基礎上，開始行萬里路，司馬談要求他兒子來進行一次為期兩年多的一次全國的漫游。
司馬遷從20歲開始的全國漫游，是為寫《史記》做準備的一次實地考察，他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實性和科學性。他這個漫游，也是《史記》實錄精神的一種具體體現。
比如說，他漫游到汨羅江畔，在當年屈原投江自沉的地方，他高聲朗誦著屈原的詩，他痛哭流涕，所以他寫《屈原列傳》寫得那么有感情，他是親自去考察過，他是在學習屈原的基礎上來寫屈原的。比方說，在韓信的故鄉淮陰，他也搜集了許多有關韓信的故事，并親自去問別人，說當年韓信受胯下之辱，了解韓信為什么能夠受胯下之辱而不發怒，不愿意去做出非法的事來，忍了。
韓信那么高的個子，從一個流氓兩個腿之間爬過去，如果按照他的個性，一刀就把他殺了。但是如果把他殺了，后來就不能夠建功立業了。
韓信后來幫助劉邦推翻了秦王朝，建立了西漢，封王封個侯，回了故鄉，韓信自己說：如果當初我把你殺了，我就沒后來的建功立業，所以小不忍則亂大謀。再比如說，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，還和孔子故鄉的一些儒生在一起攬衣挽袖，一步一揖，學騎馬，學射箭，學行古禮，以此表達他對孔子的紀念。
再比如說，在孟嘗君的故鄉薛城，他走鄉串巷，考察民風，而且他考察這個地方的民風跟當年孟嘗君好客養士有什么關系，所以他走一路、考察一路。可以這樣說，司馬遷在漫游的旅程中，不放過任何一個了解歷史的人，不放過任何一個存留于人們口碑上的故事，獲得了許許多多從古籍當中所得不到的歷史材料，同時他深入民間，廣泛地接觸了人民群眾的生活，使得他對社會，對人生的觀察、認識逐漸深入。
此外他遍歷名山大川，飽覽了祖國山河的壯美，陶冶了性情，從而也提高了他的文學的表現力。所以說司馬遷的這次漫游，正是司馬遷走向成功的極為堅實的一步，是非常典型的所謂讀萬卷書，行萬里路。
公元前110年（元封元年），漢武帝舉行大規模的巡行封禪，步騎十八萬，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。司馬遷的父親司馬談是史官，本應從行，但病死在洛陽。
司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長城塞外回到長安。 編著《史記》 公元前108年（元封三年），司馬遷38歲時，正式做了太史令，有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料的機會，他一邊整理史料，一邊參加改歷。
等到公元前104年（太初元年），中國第一部歷書《太初歷》完成，他就動手編寫《史記》。 公元前99年（天漢二年），漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。
李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶。
8.司馬遷寫的《史記》中的兩則故事
白馬之盟：漢高祖劉邦在位時與群臣以殺白馬方式定立的盟約，此為古代盟誓的方式之一，其要殺牲取血，并用手指蘸血來涂在嘴上，以示恪守盟約，而此盟約的內容為確保只有劉姓者可為王，即“非劉氏而王，天下共擊之”《史記》卷九呂太后本紀
君臣問兵：劉邦曾經隨便和韓信討論各位將領的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說：“那對你來說呢？”韓信回答：“像我，越多越好。”劉邦笑道：“統帥士兵的越多越好，那你為什么被我捉住？”韓信說：“陛下不善于帶兵，但善于統領將領，這就是韓信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。”《史記·淮陰侯列傳》