華閱文章網1.《送東陽馬生序》的翻譯,簡短一些,急
[譯文] 我小時候就特別喜歡讀書。
家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。
抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。
到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經跑到百里以外向同鄉有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。
我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教。
有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。
在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。
因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。
現在這些學生在大學里學習，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？ 宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。
他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。
元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。 明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。
洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。
洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現在重慶奉節縣）。
在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。
他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。
著有《宋學士文集》。 宋濂是“開國文臣之首”。
他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。劉基則詩文兼長。
散文長于議論，風格古樸豪放，鋒利遒勁，且富于形象性，《郁離子》《賣柑者言》可為代表。方孝孺是宋濂的學生，繼承了宋的文統與道統，且有自己獨特的風格。
他的散文雄健豪放，犀利潑辣，如《蚊對》《指喻》等。
2.送東陽馬生序原文及翻譯
一、原文送東陽馬生序明代：宋濂余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。
余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！二、譯文我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。
因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。
前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。
所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。
到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。
同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。
我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。
他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。
他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？擴展資料歷史評價劉基曾評價宋濂的送東的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明了勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。
最后一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。這種別具一格的文章結構布局，可以說是先“賓”后“主”。
“賓”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點明題意。全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，后一部分扣緊贈序文體，說明寫作意。
3.送東陽馬生序前兩段譯文
《送東陽馬生序》原文及其譯文 分析 余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。 【譯文】 我小時候就愛好讀書。
家里窮，沒有辦法找到書來讀，常向有書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日子（按時）歸還。天氣很冷，硯池里的水結成很硬的冰，手指（凍得）不能彎屈和伸直，也不（因此有所）放松。
抄完了，（趕緊）跑去送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因而能夠（有機會）看到各種各樣的書籍。
到成年的時候，更加仰慕古代圣賢的學說。又擔心沒有才學淵博的老師、名人跟我交往，（我）曾經跑到百里之外，捧著經書向當地有道德學問的前輩請教。
（那位）前輩道德聲望高，（向他求教的）學生擠滿了屋子，（他）并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在（他的）身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵，恭恭敬敬地請教；有時遇到他訓斥、呵責，（我的）態度更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。
所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，（冒著）隆冬凜冽的寒風，（踏著）幾尺深的積雪，腳上皮膚凍裂了（我）還不知道。
到了學舍，四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，用被子（替我）蓋上，過了很久，（我）才暖和過來。寄居在旅店主人那里，每天只能吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的滋味可以享受。
跟我同住在旅店的同學們都穿著華麗的衣服，頭戴紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白色玉環，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，渾身上下光彩照耀，像神仙一般；我卻穿著舊棉襖，破衣衫，生活在他們當中，一點也沒有羨慕他們的意思。因為（我）心中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如人。
我求學時辛勤和艱苦的情形大體就是這樣。 分析 本段可分五層。
第1層敘幼時求學的情形（開頭至“余因得遍觀群書”）。文章起筆就點出“嗜學”，為全文定下基調。
“嗜學”與“家貧”是相矛盾的，由此引出求學的勤苦。勤苦在這一層中的表現是借書抄錄：手自筆錄，雖苦不怠，走送不逾期。
其結果是“遍觀群書”。 第2層（“既加冠”至“卒獲有所聞”）敘述成年后求師的情形。
這一層是寫“叩問之難”。要“趨百里外”去向“先達”求教。
在老師面前畢恭畢敬。“立侍”，“俯身傾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”，“俟其欣悅，則又請焉”，這些表現既說明了“援疑質理”的求教之難，又表現出作者求知的渴望與決心。
第3層（“當余之從師也”至“久而乃和”）寫從師求教的道路之苦。行“深山巨谷”，冒“窮冬烈風”，“足膚皸裂……四肢僵勁”寫出了跋涉的艱難。
第4層（“寓逆旅主人……”至“不知口體之奉不若人也”）敘述衣食粗劣，生活簡樸。這一層與“同舍生”作比較，說明作者不追求“口體之奉”、一心向學的心情。
第5層（最后一句）總括全段，“勤且艱”是對前四層意思的歸結，勤奮與艱苦是相互聯系的兩方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。
本段是作者自敘，現身說法。 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此；不必若余之手錄，假諸人而后見也。
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 【譯文】 現在許多學生在太學里求學，朝廷天天有米糧供給，父母每年都給送來皮袍和綢衣，再沒有受凍挨餓的擔憂了；坐在大廈里面誦讀詩書，也沒有奔走的勞累了；有司業、博士當他們的老師，沒有請教得不到回答，沒有要求得不到滿足的；凡是應該有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，要向別人借來才看得到。他們的學業要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？ 【分析】 本段可分作五層，前四層從四個方面和第1段對照，第5層是從對照之中推導出結論。
前四層是一個并列復句，分句間用“；”隔開，各代表一個側面： 第1層：有“。
4.《送東陽馬生序》翻譯
送東陽馬生序（〔明〕宋濂）
【原文】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》
【譯文】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！ （鄧喬彬）
5.送東陽馬生序的最簡單翻譯是
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和
夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治
學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！
6.送東陽馬生序原文及翻譯
原文：余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾（qīn）擁覆，久而乃和（hé）。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī）綺（qǐ）繡，戴朱纓（yīng）寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
翻譯：我幼年的時候就特別愛好學習。但是家里貧窮，沒辦法買書來看，常常向有藏書的人家借，用手親自抄錄，算好約定的日子歸還。（即使）天氣非常寒冷，硯臺里的水結成了堅硬的冰，手指凍僵不能彎曲伸直，也不停止抄書。抄錄完畢，跑著送過去，不敢稍微超過約定的期限。因此人們都（愿意）把書借給我，我于是能讀到各種各樣的書。已經到了成年，（我）更加仰慕圣賢的學說，又擔心自己無法和才學淵博的老師、有名望的人交流。我曾經奔向百里之外，手捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，（向他求教的）學生擠滿了他的屋子，（他）也沒有稍微把話說得柔和一點，把臉色放溫和一些。我站在他身旁恭敬的等候著，提出疑問，詢問道理，彎著身子側著耳朵請教；有時會遇到前輩的訓斥，我的表情更加恭敬，禮節也更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興后，就再次去請教他。所以雖然我很愚笨，但最后還能有所收獲。
當我跟從老師學習的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深深的山坳和巨大的峽谷中。嚴冬寒風凜冽，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因為寒冷干燥而破裂卻不知道。回到學舍，四肢僵硬動彈不得，服侍的人用熱水（為我）澆洗，用被子（將我）裹起來，很久才暖和起來。住在旅館里，旅店老板每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美味道好的東西可以享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間佩戴白玉做的玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子好像神仙一樣；我穿著破舊的衣服生活在他們之間，卻毫無羨慕的意思，（那是）因為（我）內心有足以快樂的事（讀書），所以不覺得吃的、穿的不如人。我求學的勤勞和艱苦大概就是像這個樣子。
7.送東陽馬生序翻譯
我年幼時就愛學習。
因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。
到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。
我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。
住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。
因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。
現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和 夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！ 東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。
我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治 學的艱難告訴他。
如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎。
8.送東陽馬生序全文翻譯
我小時候愛好讀書。
家里貧窮，沒有辦法得到書來看，常常從有書的人家借來看，親手用筆抄寫，計算著定日歸還。天氣非常寒冷，硯池里的墨水都結成了非常堅硬的冰，雖然手指不能夠彎曲、伸直，也不放松抄書。
抄寫完畢，跑著送書，不敢稍微超過約定的期限。因此大多人都愿意把書借給我，我也能看到各種各樣的書。
成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，后來擔心沒有學問淵博的老師、名人與自己交流學習，曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學生擠滿了屋子，不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
我站在旁邊服侍著，提出疑難詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教；有時遇到老師訓斥，我的表情更加恭敬，禮數更加周到，不敢說一句話答復；等待到他高興的時候，就又向他請教。所以我即使愚笨，終于有所收獲。
當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，深冬刮著猛烈的寒風，踏著幾尺深的大雪，腳上皮膚凍裂卻不知道。到了學舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿著熱水澆洗，用被子給我蓋好，很久才暖和過來。
住在旅店里，主人一天供我吃兩頓飯，沒有鮮美肥美的滋味可以享受。跟我住在一起的人，都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶的綴著珠寶的帽子，腰佩白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人的樣子像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服生活在他們當中，毫無羨慕的意思，因為內心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人了。
大概我求學時的勤奮和艱苦就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但如今有幸能和君子們在一起，受到天子的寵信，追隨著地位尊崇的貴人，每天協助他們處理政事，社會上也對我頗為尊重。
像我這么個老而無成的人，尚且能有這樣的待遇，那比我強的人，他的待遇就更不用說了。諸位學生在太學學習，每天都享用朝廷供給的伙食，每年都享用到父母供給的皮衣和布衣，再也沒有受凍挨餓的憂患了；坐在高大的房子下面誦讀詩書，再也沒有到處奔走求學的辛苦了；有太學里的教官給你們當老師，再也不會有提問而不告訴，求解答卻沒有結果的情況了。
凡是你們應該有的書，全都集中在這里，再也不必像我那樣親自動手抄錄，要向眾人借取，才能看到書的情況了。太學的學生中，如果有學業不精進，道德修養不好的人，那就不是天資低下不如人，而是不如我那么專心致志地學習罷了，哪里是別人的過錯呢！東陽的馬生君則，在太學已經學習二年，同輩的人十分稱贊他德才兼備。
我在京都去上朝時，馬生以同鄉人之子的名義拜謁我，寫了一封長信作為初次拜見長者的禮物，言辭極為暢達；和馬生討論分辯問題時，馬生說話的神態謙和，臉色平易近人。馬生說自己年少時，在學習上用心很辛苦，這樣的學生才稱得上是好學生啊！馬生即將回鄉去見自己的親人了，我因此把求學的艱難寫下來并告訴給晚輩。
說我勉勵同鄉人刻苦學習，就正合我的一番心意；如果歪曲我的本意，夸耀自己的運氣好，而在同鄉人面前自高自大的話，哪里是明白我的心意所在呢。
9.宋濂《送東陽馬生序》的翻譯
送東陽馬生序的譯文我小時就愛好讀書。
家里窮，沒有辦法買到書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。 （有時）天氣很冷，硯池里（的水）結成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不（因此有所）放松。
抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書籍。
已經成年，更加仰慕圣賢的學說。又擔心不能與才學淵博的老師和名人交游，曾經跑到百里之外，拿著經書向當地有道德、有學問的前輩請教。
那位前輩道德高，聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，（從來沒有把）把臉色放溫和些。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵，表現尊敬而專心請教 ；有時受到他的訓斥，（我的）態度更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又請教。
所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。當我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷中，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。
到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很久時間才暖和過來。寄住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。
和我同在一個書館的同學們都穿著繡花的絲綢衣服衣服，穿著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環，左邊戴著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，毫無羨慕他們的心意。 因為心中有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。
我求學的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。 現在在太學里學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給（他們）冬服的衣服，（這就）沒有受凍挨餓的擔心；坐在大廈里面讀書，再沒有奔走的勞累了；有司業、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答，要求得不到滿足的；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。
他們的學業如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？東陽縣的馬君則在太學里讀書已經兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我。
寫了一封長信作為表示敬意的見面禮物，言辭很流暢、通達。同他辯論問題，言語溫和而臉色平和。
他自己說少年時在學習上用心很勞苦。這可以說是善于學習的了。
他將要回家鄉探望他的父母，因此我講講求學的困難來告訴他。
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