華閱文章網1.泰戈爾短詩
一、摘下花瓣，并不能得到花的美麗。---《飛鳥集》
賞析：此詩可作多種解讀。
1、可看作情詩。愛情與婚姻靠的是緣分，若緣分不到，即使摘下“花瓣”，也未必能夠“得到花的美麗”，也未必能夠得到你渴求的幸福。
2、也可以看作是對占有欲的嘲笑。占有，并不等同于擁有。如果這樣理解，意義更為深刻。
二、思想狹隘的人以為他能夠將整個大海舀進自己的池塘。 ---《流螢集》
賞析：此詩譏諷思想狹隘的人，譏諷他們心胸狹窄，其心胸僅像小小的池塘；也譏諷他不自量力，缺乏自知之明，以為可以把整個大海用一個小瓢舀起來，并且嘲笑他狂妄的認為可以舀進自己那個小池塘。
三、我們的欲望把彩虹的顏色借給那不過是云霧的人生。---《飛鳥集》
賞析：此詩的語言表達卻有點曲折回環。此詩用擬人手法，寫“欲望”與“人生”兩者之間的關系。此詩是在批判“我們的欲望”，這里的欲望，不是一般意義上的欲望，而是那種自我膨脹且越脹越大甚至無法滿足的“欲望”。
“我們的欲望”覺得自己的“人生”太平淡，太沒有色彩，太缺乏讓萬人景仰的吸引力，于是想出“借”的辦法來為自己增光添彩。向誰借呢？向彩虹借。彩虹高掛天空，色彩斑斕，萬人景仰，多么風光！但借來的風光和色彩，真的能為空虛人生增添光彩嗎？
不能。泰戈爾認為原本空虛的“云霧的人生”，即使借來彩虹，人生依然迷茫。
四、果實的貢獻是珍貴的，花兒的貢獻是甜美的，但是讓我作綠葉的貢獻吧，謙遜而專心地垂著綠陰！---《飛鳥集》
賞析：此詩極短，以物喻人。植物的枝、干、葉、花、果，都是植物生命的一部分，各有用處，各有貢獻，彼此不能替代。但相比較而言，出頭露面的是花是果。花，以其顏色嬌艷而招人喜歡，不僅在植物中出盡風頭，也受到人們百般寵愛。
果，以其能夠供人食用而受到人們青睞，也是整個植株忙碌一年的精華所聚，價值所在。相比而言，葉子就沒有那么風光，它只是花與果的陪襯。但詩人偏偏要做葉子，而且主動做，還要謙遜而專心地做葉子。這實際上是借葉來抒寫詩人不求名利甘愿奉獻的積極淡泊的心態。
五、錯誤與真理毗鄰而居，所以會迷惑我們。---《流螢集》
賞析：這首詩蘊含的道理夠得人思考。詩人是說，真理與錯誤，僅就外觀而言，有時不大容易區分：真理有時像錯誤，錯誤有時也像真理。關鍵在于人能否辨識。如果不能夠識別，錯誤就能夠迷惑我們，如果能夠識別，錯誤就無法迷惑我們。
2.泰戈爾寫的簡短的詩
《距離》
世界上最遙遠的距離 ，不是生與死，
而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離 ，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，
而是愛到癡迷， 卻不能說我愛你，
世界上最遙遠的距離， 不是我不能說我愛你，
而是想你痛徹心脾 ， 卻只能深埋心底 ，
世界上最遙遠的距離，不是我不能說我想你，
而是彼此相愛，卻不能夠在一起
世界上最遙遠的距離 ，不是彼此相愛，
卻不能夠在一起，
而是明知道真愛無敵，卻裝作毫不在意 ，
世界上最遙遠的距離 ，不是樹與樹的距離 ，
而是同根生長的樹枝 ，卻無法在風中相依，
世界上最遙遠的距離 ，不是樹枝無法相依，
而是相互瞭望的星星，卻沒有交匯的軌跡 ，
世界上最遙遠的距離 ，不是星星沒有交匯的軌跡，
而是縱然軌跡交匯 ，卻在轉瞬間無處尋覓 ，
世界上最遙遠的距離，不是瞬間便無處尋覓 ，
而是尚未相遇 ，便注定無法相聚，
世界上最遙遠的距離，是魚與飛鳥的距離，
一個翱翔天際 ，一個卻深潛海底 。
《紙船》
我每天把紙船一個個放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會得到這紙船，知道我是誰。
我把園中長的秀麗花載在我的小船上，
希望這些黎明開的花能在夜里被平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水里，
仰望天空，
看見小朵的云正在張著滿鼓著風的白帆。
我不知道天上有我的什么游伴把這些船放下來同我的船比賽！
夜來了，
我的臉埋在手臂里，
夢見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船里，
帶著滿載著夢的籃子。
3.麻煩推薦 泰戈爾簡短的詩
希望對你有幫助：飛鳥集 1 夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。
秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。 2 世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。
3 世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。 它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
4 是“地”的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。 5 廣漠無垠的沙漠熱烈地追求著一葉綠草的愛，但她搖搖頭，笑起來，飛了開去。
6 如果錯過了太陽時你流了淚，那末你也要錯過群星了。 7 跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯夾跛足的泥沙而俱下么？ 8 她的熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。 9 有一次，我們夢見大家都是不相識的。
我們醒了，卻知道我們原是相親愛的。 10 憂思在我的心里平靜下去，正如黃昏在寂靜的林中。
11 有些看不見的手指，如懶懶的微 似的，正在我的心上，奏著潺湲動的樂聲。 12 “海水呀，你說的是什么？” “是永恒的凝問。”
“天空呀，我回答的話是什么？” “是永恒的沉默。” 13 靜靜地聽，我的心呀，聽那“世界”的低語，這是他對你的愛的表示呀。
14 創造的神秘，有如夜間的黑暗，——是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之霧。
15 不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。 16 我今晨坐在窗前，“世界”如一個過路的人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。
17 這些微* ，是綠葉的簌簌之聲呀；他們在我的心里，愉悅的微語著。 18 你看不見你的真相，你所看見的，只是你的影子。
19 主呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它們雜在你的歌聲中喧叫著呢。 讓我只是靜聽著吧。
20 我不能選擇那最好的。 是那最好的選擇我。
21 那些把燈背在他們的背上的人，把他們的影子投到他們前面去。 22 我存在，乃是所謂生命的一個永久的奇跡。
23 “我們，蕭蕭的樹葉，都有聲響回答那暴風雨，但你是誰呢，那樣地沉默著？” “我不過是一朵花。” 24 休息之隸屬于工作，正如眼瞼之隸屬于眼睛。
25 人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。 26 上帝希望我們酬答他的，在于他送給我們的花朵，而不在于太陽和土地。
27 光如一個裸體的孩子，快快活活地在綠葉當中游戲，他不知道人是會欺詐的。 28 啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
29 我的心沖激著她的波浪在“世界”的海岸上，蘸著眼淚在上邊寫著她的題記： “我愛你。” 30 “月兒呀，你等候什么呢？” “要致敬意于我必須給他讓路的太陽。”
31 綠樹長到了我的窗前，仿佛是喑啞的大地發出的渴望的聲音。 32 上帝自己的清晨，在他自己看來也是新奇的。
33 生命因了“世界”的要求，得到他的資產，因了愛的要求，得到他的價值。 34 干的河床，并不感謝他的過去。
35 鳥兒愿為一朵云。 云兒愿為一只鳥。
36 瀑布歌道：“我得到自由時便有歌聲了。” 37 我不能說出這心為什么那樣默默地頹喪著。
那小小的需要，他是永不要求，永不知道，永不記著的。 38 婦人，你在料理家事的時候，你的手足歌唱著，正如山間的溪水歌唱著在小石中流過。
39 太陽橫過西方的海面時，對著東方，致他的最后的敬禮。 40 不要因為你自己沒有胃口，而去責備你的食物。
41 群樹如表示大地的愿望似的，豎趾立著，向天空窺望。 42 你微微地笑著，不同我說什么話，而我覺得，為了這個，我已等待得久了。
43 水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的；但是人類卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧，與空中的音樂。 44 “世界”在躊躇之心的琴弦上跑過去，奏出憂郁的樂聲。
45 他把他的刀劍當做他的上帝。 當他的刀劍勝利時他自己卻失敗了。
46 上帝從創造中找到他自己。 47 陰影戴上她的面幕，秘密地，溫順地，用她的沉默的愛的腳步，跟在“光”后邊。
48 群星不怕顯得像螢火蟲那樣。 49 謝謝上帝，我不是一個權力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一。
50 心是尖銳的，不是寬博的，它執著在每一點上，卻并不活動。
4.泰戈爾比較短的詩
1/8 我一無所求，只站在林邊樹后。
倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。
在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。我沉靜地站立著。
我沒有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。
街塵在驅走的牛蹄下飛揚。把汩汩發響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來。
你的釧鐲丁當，乳沫溢出罐沿。晨光漸逝而我沒有步近你。
——泰戈爾《我一無所求》2/8 假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢 讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。當我的日子在世界的鬧市中度過，我的雙手捧著每日的贏利的時候，讓我永遠覺得我是一無所獲—— 讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
當我坐在路邊疲乏喘息，當我在塵土中鋪設臥具，讓我永遠記著前面還有悠悠的長路 讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。當我的屋子裝飾好了、蕭笛吹起、歡笑聲喧的時候，讓我永遠覺得我還沒有請你光臨 讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
—— 泰戈爾《假如我今生無緣遇到你》3/8 我聽見回聲，來自山谷和心間 以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂 不斷地重復決絕，又重復幸福 終有綠洲搖曳在沙漠 我相信自己 生來如同璀璨的夏日之花 不凋不敗，妖治如火 承受心跳的負荷和呼吸的累贅 樂此不疲 我聽見音樂，來自月光和胴體 輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美 一生充盈著激烈，又充盈著純然 總有回憶貫穿于世間 我相信自己 死時如同靜美的秋日落葉 不盛不亂，姿態如煙 即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然 玄之又玄 我聽見愛情，我相信愛情 愛情是一潭掙扎的藍藻 如同一陣凄微的風 穿過我失血的靜脈 駐守歲月的信念 我相信一切能夠聽見 甚至預見離散，遇見另一個自己 而有些瞬間無法把握 任憑東走西顧，逝去的必然不返 請看我頭置簪花，一路走來一路盛開 頻頻遺漏一些，又深陷風霜雨雪的感動 般若波羅蜜，一聲一聲 生如夏花，死如秋葉 還在乎擁有什么 ——泰戈爾《生如夏花》4/8 假如時光已逝，鳥兒不再歌唱，風兒也吹倦了，那就用黑暗的厚幕把我蓋上，如同黃昏時節你用睡眠的衾被裹住大地，又輕輕合上睡蓮的花瓣。路途未完，行囊已空，衣裳破裂污損，人已精疲力竭。
你驅散了旅客的羞愧和困窘，使他在你仁慈的夜幕下，如花朵般煥發生機。在你慈愛的夜幕下蘇醒。
——泰戈爾《當時光已逝》5/8 假如你一定要傾心于我，你的生活就會充滿憂慮 我的家在十字路口，房門洞開著，我心不在焉--因為我再唱歌 假如你一定要傾心于我 ，我決不會用我的心來回報。倘若我的歌兒是愛的海誓山盟，請你原諒，當樂曲平息時我的信證也不復存在，因為隆冬季節，誰會恪守五月的誓約 假如你一定要傾心于我，請不要把它時刻記在心頭 當你笑語盈盈，一雙明眸閃著愛的歡樂，我的回答必然是狂熱而草率的，一點兒也不切合實際--你應把它銘記在心，然后再把它永遠忘卻.——泰戈爾《假如你一定要傾心于我》6/8 如果你不說話，我將用你的沉默填滿心房，并忍受它。
我將靜靜地等候，像黑夜中徹夜不眠的星星，忍耐的低首。黎明一定會到來，黑暗終將逝去，你的聲音將注入金泉，劃破天空。
那時你的語言，將在我的每一個鳥巢中生翼發聲，你悅耳的曲子，將怒放在我的叢林繁花中。——泰戈爾《忍耐》7/8 我以數不清的方式愛你 我的癡心永遠為你編織歌之花環 親愛的，接受我的奉獻 世世代代以各種方式掛在你的胸前 我聽過的許多古老愛情的故事 充滿聚首的歡樂和離別的悲郁 縱觀無始的往昔 我看見你像永世難忘的北斗 穿透歲月的黑暗 姍姍來到我的面前 從洪荒時代的心源出發 你我泛舟順流而下 你我在億萬愛侶中間嬉戲 分離時辛酸的眼淚和團圓時甜蜜的羞澀里 古老的愛情孕育了新意 陳腐的愛情而今化為你腳下的灰塵 一切心靈的愛欲、悲喜 一切愛情傳說，歷史詩人寫的戀歌歌詞 全部融合在你我新型的愛情里 ——泰戈爾《永恒的愛情》8/8 不要不辭而別，我愛。
我看望了一夜，現在我臉上睡意重重。只恐我在睡中把你丟失了。
不要不辭而別，我愛。 我驚起伸出雙手去摸觸你， 我問自己說：“這是一個夢么？” 但愿我能用我的心系住你的雙足，緊抱在胸前！不要不辭而別，我愛。
——泰戈爾《不要不辭而別，我愛》。
5.冰心寫給泰戈爾的詩（簡短一點的）
冰心遙寄印度哲人泰戈爾
泰戈爾！美麗莊嚴的泰戈爾！當我越過“無限之生”的一條界線——生——的時候，你也已經超過了這條界線，為人類放了無限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你——
在去年秋風蕭瑟，月明星稀的一個晚上，一本書無意中將你介紹給我，我讀完了你的傳略和詩文——心中不作別想，只深深的覺得澄澈……凄美。
你的極端信仰——你的“宇宙和個人的靈中間有一大調和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，發揮“天然的美感”的詩詞；都滲入我的腦海中，和我原來的“不能言說”的思想，一縷縷的合成琴弦，奏出縹緲神奇無調無聲的音樂。
泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
這時我把筆深宵，追寫了這篇嘆感謝的文字，只不過傾吐我的心思，何嘗求你知道！
然而我們既在“梵”中合一了，我也寫了，你看見了。
(1920.8.30)
6.請推薦幾首泰戈爾的短詩 附上賞析~
"早晨隨著沉重的風凝在不動
風被長夜的雨淋濕了
因長夜守望而慵懶
陰沉天空閉上了眼瞼
在雨水弄濕的小徑上
時辰踮著腳步走路……”
這樣的詩句會讓你涌出一種別樣的情感，感動之余，會有些憂郁，會禁不住抬起頭望望天空。再讀到后面：
“在春天花開花落之間捉迷藏
正是你的痛苦
然而處處都是
你絢燦如畫的創作……
因此，心漂浮在
妙焰花林光澤煥發的波浪上
漂浮在鑲遍斷云邊緣的
突然冒出的陽光上”
于是有一種快樂，一種似曾相識的感覺又在心頭慢慢蕩漾開來。我始終覺得，并不是所有的詩都能那么感染人，正如并不是所有的日子都值得讓你心動一樣。
泰戈爾的作品，不同于鴻篇巨制，可以令人驚心動魄，卻能在片刻之間輕輕掀開塵埋網封的歲月一角，觸動我們被市儈纏裹的心靈深處，蕩起一串或一往情深或遐思悠悠或略帶傷感的清涼的琶音，我深深相信每一個句子都是詩人心靈坦誠的形勢，是他愛無限延伸的地方。
有的詩，有的詩人還未死，就全被遺忘，而泰戈爾離開我們那么長時間了，人們還是充滿敬意地深深記住了他，課堂里稚嫩的童音朗誦著他的文字，書店里人們鄭重地把書交到售貨員手中，這或許告訴了我們詩存在的意義。