華閱文章網1.《晚春》（唐 韓愈）的賞析
晚春》是韓詩頗富奇趣的小品，歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是諸說不一。
題一作“游城南晚春”，可知詩中所描寫的乃郊游即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇斗妍的“群芳譜”：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（“草樹”）都探得了這個消息而想要留住她，各自使出渾身招數，吐艷爭芳，一剎時萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛（言“楊花榆莢”偏義于“楊花”）。僅此寥寥數筆，就給讀者以滿眼風光的印象。
再進一步不難發現，此詩生動的效果與擬人化的手法大有關系。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，著想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在于“無才思”三字造成末二句費人咀嚼，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰，抓緊勤學，以免如“楊花榆莢”白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人干脆存疑：“玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。”（劉永濟《唐代絕句精華》）姑不論諸說各得詩意幾分，僅就其解會之歧異，就可看出此詩確乎奇之又奇。
清人朱彝尊說：“此意作何解？然情景只是如此。”此言雖未破的，卻不乏見地。作者寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的，因而“情景只是如此”。不過，他不僅看到這“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“無才思”的奇語，當有所寄寓。
“楊花榆莢”，固少色澤香味，比“百般紅紫”大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色，你不覺得小有缺憾么？即使作為“紅紫”的陪襯，那“雪”點也似是不可少的。再說，謝道韞詠雪以“柳絮因風”，自古稱美；作者亦有句云：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（《春雪》）雪如楊花很美，楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，乃是晚春具有特征性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出“楊花榆莢”未必只是揶揄，其中應有憐惜之意的。尤當看到，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？
如果說詩有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬于“楊花榆莢”之列？由此可見，韓愈對他所創造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵“無才思”者敢于創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解會，雖各有見地，于此點卻均有忽略。殊不知詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。
2.晚春的作品鑒賞
這是一首描繪暮春景色的七絕。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風光，令人耳目一新的景象。
此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
此詩題一作“游城南晚春”，可知所寫乃春游郊外所見。僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩人全用擬人手法，糅人與花于一體，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。這是此詩明白有趣之處，堪稱平中翻新，頗富奇趣。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。如果說此詩真有寓意，就應當是其中所含的一種生32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333339666666活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領悟。 朱彝尊《批韓詩》：朱彝尊曰：此意作何解？然情景卻是如此。
汪森《韓柳詩選》：意帶比興，出口自活，以下數首皆然。
潘德輿《養一齋詩話》：（王昌齡《青樓曲》）第二首起句云“馳道楊花滿御溝”，此即“南山薈蔚”景象，寫來恰極天然無跡。昌黎詩云：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，便嚼破無全味矣。
朱寶瑩《詩式》：春日晚春，則處處應切晚字。首句從“春”字盤轉到“晚”字，可謂善取逆勢。二句寫晚春之景。三句又轉出一景，蓋于紅紫芳菲之中，方現十分絢爛之色，而無如揚花、榆莢不解點染，惟見漫天似雪之飛耳。四句分二層寫，而“晚春”二字，躍然紙上。正無俟描頭畫角，徒費琢斫，只落小家數也。此首合上《春雪》一首，純從涵泳而出，故詩筆盤旋回繞，一如其文，古之大家，有如是者。（品）沉著。
3.古詩晚春大意
《晚春》
韓愈
“草木知春不久歸，
百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思，
惟解漫天作雪飛.”
〈注釋〉
晚春：春季的末期。斗：比賽。芳菲：花草芳香。這里泛指花的鮮艷、美麗。榆莢：也叫榆錢。才思：才華和能力。惟只知道。
〈詩意〉：
春天即將過去，花草樹木得知消息都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
〈賞析〉：
這是一首寫自然景物的小詩，頗有情趣。作者用擬人化的手法，寥寥數筆，就勾勒出一幅五彩繽紛、萬物爭。歷來為人稱奇.榆莢，頗具北方特征的晚春景物之一，不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色.借晚春自況的同時，又以此自勉，鼓勵“無才思”者敢于創造.
4.祝英臺近·晚春的解析是
宋詞賞析--辛棄疾--祝英臺近·晚春
祝英臺近·晚春
辛棄疾
寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸、流鶯聲住。 鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？卻不解、將愁帶去！
【簡析】
這是一首描寫離別相思的詞篇。如果我們聯系辛棄疾的思想實際和他一生的經歷來看，這首詞很可能寄托了作者由于祖國長期遭受分裂、不得統一而引起的悲痛。 上片寫行人去后的凄涼。開篇三句點明別時的節氣，襯托悲苦的心情。中二句寫別后的思念與由此而引起的心緒。"斷腸"三句寫春去花落，無人愛惜，鶯聲鳴囀，無人勸阻，由此而更增添她的愁苦。 下片寫盼歸的急切心情。換頭三句通過占卜歸期的神態來刻畫女主人公的心理活動。中二句寫夢中相思之情。末三句以怨春作結。 這首詞有兩個值得注意的特點。一是善于通過動作來刻畫人物心理活動。詞中側重于描寫女主人公盼望丈夫早日歸來的焦急心情，在寫法上，作者舍棄了一般常用的即景抒情的手法，而是通過動作的某些細節來突現人物的內心活動："鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重數。"出現在讀者面前的這位女主人公，把剛剛插在鬢邊的鮮花重新摘下來，，一瓣一瓣地從頭細數，忐忑不安的心情，便躍然紙上，甚至連這位女主人公的焦急心情也活靈活現了。這是其一。其二是通過夢中的囈語來表示對春天的怨恨。這就比一般的"怨春"更加深入一層。通過夢中語，還進一步說明"花卜歸期"只不過暫時取得心靈上的某種安慰，并非有確實的憑據。反過來，這"夢中？quot；又進一步烘托出盼歸之情的急切。在結構上，結尾又密切照應開篇，因與情人分別時是"煙柳暗南浦"的春天，所以說"是他春帶愁來，春歸何處？卻不解將愁帶去！" 這首詞通過兒女之情，寄托了家國之愁。作者滿腹的怨恨，卻不說破。于是就可以使人用自己的想象來加以補充和發揮了。 詞中很少用典，并以淺近的口語于不經意處信筆寫來，既切合女主人公的身份，又切合其聲情口吻。這首詞在辛詞中是別具一格的。沈謙在《填詞雜說》中說："稼軒詞以激揚奮勵為工，至'寶釵分，桃葉渡'一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。"這一段話說明，這首詞是帶有婉約詞的特點的。
5.描寫晚春的詩句
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，
是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
6.晚春 全詩
《晚春》唐 韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛.
鑒賞
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思.但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了.
這是一首描繪暮春景色的七絕.乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，
但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面.詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便
各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列.詩人體物入微，
發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采.寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象.
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體.“草木”本屬無情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分.想象之奇，實為詩中所罕見.末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡.
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐.可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大
好風光的珍惜之情.面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意.你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏
拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色.這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的
有心人的.
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年.注引朱彝尊《批
韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此."的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套.詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所
見.詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲.湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞.人言
草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣.這是此詩明白有趣之處.
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測.或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣.細審詩意，詩人當是贊賞楊花的."無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆.
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟.
7.韓愈《晚春》蘊含著什么哲理
韓愈《晚春》蘊含著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思.但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚的。
原文
晚春
唐（韓愈）
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
注釋
⑴晚春：春季的最后一段時間。
⑵不久歸：這里指春天很快就要過去了。
⑶百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。
⑷楊花：指柳絮。北周庾信《春賦》：“新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”榆莢（jiá）：榆樹的果實。初春時先于葉而生，聯綴成串，形似銅錢，俗呼榆錢。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月令》：“二月榆莢成者，收乾以為醬。”才思：才氣和思致。《后漢書·文苑傳》：“（劉表）嘗與諸文人共草章奏，并極其才思。”
⑸惟解：只知道。漫天：滿天。宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之九：“長恨漫天柳絮輕，只將飛舞占清明。
譯文
春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一是爭奇斗艷，人間萬紫千紅。
可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
賞析
此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意
“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”（《紅樓夢》林黛玉《葬花吟》），這勇氣非常可愛。
這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
8.《晚春》韓愈
晚春
作者： 韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【不久歸】將結束
【楊花】柳絮
【榆莢】榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
【背景】此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
【譯文】花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
【賞析】
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩；柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發奮圖強，一展人生價值。花草尚且如此，何況人乎？豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華！
我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢？
我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華；柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭”，如何？ ？？？