華閱文章網1.簡短的寓言故事（含道理）
三人成虎 魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。
臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”
龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。
具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。
如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。” 龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。
時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。
所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
2.50個寓言故事及寓意
1.狐貍和葡萄 葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。
一只狐貍看見了，饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。
狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
這則故事告訴我們有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。 2.狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。
他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
3.小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便用兩手去捕捉它。
蝎子舉起它的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。” 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人，區別的對待他們才可以。
4.掉在井里的狐貍和公山羊 一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。狐貍早有準備，他狡猾地說：“我倒有一個方法。
你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。
狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做就是對的。
5.寡婦與母雞 有個寡婦養著一只母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。
于是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
6.徒勞的寒鴉 宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。 這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
7.站在屋頂的小山羊與狼 小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。”
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。 8.山震 有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。
許多人云集在山下觀看，不知發生了什么事。當他們焦急地聚集在那里，擔心看到什么不祥之兆時，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。 9.善與惡 力量弱小的善，被惡趕走到了天上。
善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。
惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。 10.老獵狗 一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。
由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。
年老的獵狗抬起頭來說：“主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。
從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。” 這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
11.螞蟻與屎殼郎 夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。
螞蟻當時什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍饑挨餓了。”
這是說，盡管風云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。 12.公雞和寶玉 一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世。
3.簡短的寓言故事（含道理）
三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
4.三個寓言小故事簡短道理
還俗和尚 一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。
不一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。 不一個月，又因不耐寂寞還是去了。
如此三番，老僧就對他說，你干脆也不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設一個去處，賣茶如何？ 這個還俗的人就討了個小娘，支起一爿茶店。 老僧的指引很對，半路子的人只能做半路子的事。
和尚與小偷 以前住在舊居，每次上下班總要經過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。 不論晴天或風雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。
盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態與毅力，深深地令我折服。 樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。
有一次，我無意中發現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。 往后經我仔細觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習慣”。
和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。
但幾經思量，最后還是成全了和尚的慈懷。 不久我遷了新居，就未曾再經過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。
前天，我無意中又經過了那個路口，發現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看，發覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。
儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。正誤“真訣” 一位云游的和尚晚上到了半山腰，見一小屋內放光，暗喜有緣遇到有功夫之人，于是推門入室，見一老叟盤坐于炕上，打過招呼便問：“施主練的什么功？”老叟答曰：“菩薩咒。”
和尚更為高興，自思自己出家40年，尚未聽過有菩薩咒，忙向老叟請教。老叟說：“我練此咒60余年，尚未傳授過一人，就是6個字：聽唵、嘛、呢、叭、咪、牛。”
老叟把“吽”錯念成“牛”。和尚一聽笑了，告以此咒非菩薩咒，乃6字大明神咒，并指出最后一個字念“吽（hong）”而不念“牛”。
和尚走后，老叟按更正的去念，總是繞口念不好。3個月后，和尚又來到半山，心想老叟把“牛”改正念“吽”后，功夫當更高了，不料屋內一點光也沒有，進門一看，老叟正念大明神咒，最后“吽”總念不好。
和尚滿腹疑團，為何老叟念“牛”有光，念“吽”反而無光，回廟后求教于方丈，方丈說：“你出家40年，為何不懂此理？念咒是把心定位，心定后身體的三昧真火出來，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不亂，三昧真火出來了。
你讓他改念，心亂了，三昧真火便出不來了。”。
5.短哲理故事以及道理
寓言故事及寓意 [ 2007-4-7 14:51:00 | By： 劉偉林 ] 281推薦《伊索寓言》故事與寓意 1. 狐貍和狗 狐貍鉆進羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意撫愛他。
狗見了，問道：“你這是干什么呀？”狐貍說：“我照料他，逗他玩。”狗說： “你不立刻放下這羊羔，我就叫你嘗嘗狗的撫愛。”
【寓意：對于像狐貍一樣狡猾的人，我們不能有絲毫的善意，有懂得以牙還牙。】 2. 狗和它的影子 狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。
他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結果，兩塊肉都沒有了。
那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊也被河水沖走了。 【寓意：在任何情況下，我們不能有任何的貪戀。
做事不能貪心。】 3. 驢子跟狼 驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說： “腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”
狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說： “天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！” 【寓意：面對像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學會冷靜機智的應付。】 其它寓言 1. 烏鴉的遷徙 有一只烏鴉打算飛往東方 ，途中遇到一只鴿子 。
雙方停在一棵樹上休息 ，鴿子看見烏鴉飛得很辛苦 ，關心地問：你要飛到哪里去 ？烏鴉憤憤不平說： 其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽， 所以我想飛到別的地方去 。鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了！ 如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會受到歡迎的。
【寓意：在不能改變環境的時候，我們要學會適應它。如果你無法改變環境 唯一的方法就是改變你自己。】
2. 勤奮的蝸牛 在寒冷多風的冬日里，植物園里一只行動遲緩的蝸牛，正一步步慢慢地爬上蘋果樹。附近有樹上的麻雀和松鼠很好奇地圍了過來，著實嘲笑了它一番。
其中一只麻雀飛過去對它說：“嘿，傻家伙，你不知道這樹上已經沒有蘋果了嗎？干嘛還拼命往上爬？” 蝸牛并沒有停下它的步伐，邊爬邊說：“等我到了之后就會有的。” 【寓意：勤能補拙。
堅定、自信地前進，就能收獲成功。】。
6.短篇寓言故事 要能告訴我們道理的
穿井得人①
宋之丁氏，家無井，而出溉汲②，常一人居外。及其家穿井③，告人曰：
“吾穿井得一人。”。有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，
聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于
井中也。”
【字詞注釋】
①選自《呂氏春秋》。②溉汲：取水。③穿井：挖井。
【詩文翻譯】
宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，要到外邊去取水，所以總有一個人
在外邊奔波。后來他家挖了一口井，于是對人說：“我挖了一口井，家里就
多了一個人。”有人聽見這話，就向另外的人傳話說：“丁家挖了一口井，
井里出來一個人。”于是全國的人都爭相傳播這樣一條奇聞。消息傳到了宋國國君那里。國君派人到丁家去查問。丁家的人回答說：“我們是說挖井之后多出一個人的勞力可供使用，不是說從井里挖出一個人來。”
啟發：這個故事從丁氏的穿井引出傳話的出入，說明傳言易訛，凡事須親自調查，這樣才能了解到事情的真相。
文言文最簡單
7.三個寓言小故事簡短道理
還俗和尚
一個和尚因為耐不得佛家的寂寞就下山還俗去了。
不一個月，因為耐不得塵世的口舌，又上山了。
不一個月，又因不耐寂寞還是去了。
如此三番，老僧就對他說，你干脆也不必信佛，脫去袈裟；也不必認真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設一個去處，賣茶如何？
這個還俗的人就討了個小娘，支起一爿茶店。
老僧的指引很對，半路子的人只能做半路子的事。
和尚與小偷
以前住在舊居，每次上下班總要經過一個路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。
不論晴天或風雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動地佇立著，他的神態與毅力，深深地令我折服。
樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。
往后經我仔細觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經思量，最后還是成全了和尚的慈懷。
不久我遷了新居，就未曾再經過那個路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無笭常蒂端酈得墊全叮戶意中又經過了那個路口，發現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當我邁前仔細一看，發覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。
儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。
正誤“真訣”
一位云游的和尚晚上到了半山腰，見一小屋內放光，暗喜有緣遇到有功夫之人，于是推門入室，見一老叟盤坐于炕上，打過招呼便問：“施主練的什么功？”老叟答曰：“菩薩咒。”和尚更為高興，自思自己出家40年，尚未聽過有菩薩咒，忙向老叟請教。老叟說：“我練此咒60余年，尚未傳授過一人，就是6個字：聽唵、嘛、呢、叭、咪、牛。”老叟把“吽”錯念成“牛”。和尚一聽笑了，告以此咒非菩薩咒，乃6字大明神咒，并指出最后一個字念“吽（hong）”而不念“牛”。
和尚走后，老叟按更正的去念，總是繞口念不好。3個月后，和尚又來到半山，心想老叟把“牛”改正念“吽”后，功夫當更高了，不料屋內一點光也沒有，進門一看，老叟正念大明神咒，最后“吽”總念不好。和尚滿腹疑團，為何老叟念“牛”有光，念“吽”反而無光，回廟后求教于方丈，方丈說：“你出家40年，為何不懂此理？念咒是把心定位，心定后身體的三昧真火出來，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不亂，三昧真火出來了。你讓他改念，心亂了，三昧真火便出不來了。”
8.簡短的小故事及道理
笑話
劉庸
某處舉行吹牛比賽，規定非常特殊：
（一）愈短愈好，最好短得只有一句。
（二）雖說吹牛，卻不準真吹牛，必須是可能真正發生的事。
經過激烈的角逐，得獎的作品果然都只有一句：
第一名——有個游泳健將比賽前剃光了體毛。
第二名——有個胖女人在稱體重前脫下了戒指。
第三名——有個吹長笛的人拔掉了她的大門牙。
第四名——有個鋼琴家把手上的虎口切開以求多彈一個音。
這些笑話除了有意思之外，也告訴我們一件事：
人們追求完美，即使為那看來微不足道的差異，也可能付出極特殊的代價。你要珍貴的是生命，而不是價值；對待它，要以愛，不能以貪婪。
9.寓言故事200字1篇小故事大道理全集
《小猴子下山》
有一天，一只小猴子下山來。它走到一塊玉米地里，看見玉米結得又大又多，非常高興，就掰了一個，扛著往前走。走到一棵桃樹下，它看見滿樹的桃子又大又紅，非常高興，就扔了玉米去摘桃子。小猴子捧著幾個桃子，繼續往前走，走到一片瓜地里，它看見滿地的西瓜又大又圓，就扔了桃子去摘西
瓜。小猴子就抱著一個大西瓜往回走，走著走著，看見一只小兔蹦蹦跳跳的，真可愛！它非常高興，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑進樹林子，不見了，小猴子只好空著手回家去。
此故事雖短，卻寓意深刻：
1.比喻沒見過世面的人。
2.比喻做事沒有恒心，三心二意，最后一事無成。
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