華閱文章網1.錦瑟 賞析
李商隱《錦瑟》 原文： 錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當時已惘然。 賞析： 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。 詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。
舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關的。 起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。
據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？ 對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比。
2.關于<錦瑟>的賞析
錦瑟 ·李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。【詩文賞析】 【賞析一】 詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明“思華年”的主旨。
無端，無緣無故，沒有來由。五十弦，《史記?封禪書》載古瑟五十弦，后雖一般為二十五弦，但仍有其制。
詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。
在頷聯中，莊周夢蝶的故事見《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？”詩句中的“曉夢”，指天將亮時做的夢。“迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。
面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。
他似乎已預感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來。望帝的傳說見《寰宇記》說：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規。”
子規即杜鵑。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈。
深沉的悲傷，只能托之于暮春時節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。頸聯緊接頷聯，《新唐書?狄仁杰傳》載：“（狄仁杰）舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟。
使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”《三國志?吳志?諸葛恪傳》：“恪少有才名，孫權謂其父瑾曰：‘藍田生玉，真不虛也。
’”“珠”、“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個形象，體現自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。
詩的尾聯，采用反問遞進句式加強語氣，結束全詩。“此情”總攬所抒之情，“成追憶”則與“思華年”呼應。
可待即豈待，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。這首詩在藝術上極富個性，運用了典故、比興、象征手法，詩中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境。
【賞析二】 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然。
“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。
錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。
瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。
他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。
要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。
玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。起聯用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。
一個“托”字，不但寫了杜宇之托春。
3.李商隱的《錦瑟》怎么理解
錦瑟》賞析 天命玄鳥 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。
一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無數的聆聽者，歷來也曾經引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。 對于《錦瑟》一詩的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調，還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化，疑為“令狐家青衣”……此外，許多人傾向于悼亡一說，認為詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自悼矣！ 這首詩雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動和喜愛。
詩很具感性，是因為它的形象；詩又很難懂，也是因為它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我以為主要應去分析詩的形象，看它給予我們的感發、感動及聯想是些什么，而不必去比附事實。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁復，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破為二十五弦”，誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，原來竟附著有如此悲切的情愁。
無端，莫之為而為，莫之治而治的意思，“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑郁的感嘆像是在說并非瑟自己情愿有這五十根弦，而是天生這么多，無可奈何呀。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。
“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁復，也暗示了悲哀的沉重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。
詩人以瑟之華美暗喻自己才華出眾，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無端”之感嘆中，這兩句可以說是這一首詩的總起。 “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨嘆懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無為，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨凄涼中追憶往事。
頷聯寄情于物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。
神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。 李商隱的用典有他自己的特色。
有時用其本義，例如《安定城樓》中，他以“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用，并加以創造性的引申。
“曉夢”、“春心”便是后一種用典的寫法。莊周夢為蝴蝶的典故本意在于闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢”之形象為自己所用，抒寫了自己對于仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空后的無盡感慨。
“曉”字所暗示了夢境的短暫，“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沉醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。
“望帝春心托杜鵑”，用了望帝去國懷鄉，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故，李商隱又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、執著之心。
多么癡迷的夢境，多么深摯的情志！此詩的幽婉即在于詩人對自己的情意完全不做明白的敘述，而只是用種種不同的美麗且繁復的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而產生無數的感動和聯想。 曉夢”與“春心”，多情易感也；“蝴蝶”與“杜鵑”，引起翩飛、悲啼的聯想；“月明”與“日暖”，引人入蒼涼寥闊、溫麗凄迷的情境。
詩人化實為虛，連用四個典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既難以指實言明卻又有所感知，從而吟詠于口而思索于心，那是一種富于感動興發之作用的詩情。 “此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。
所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟嘆：回頭問殘照，殘照更空虛。
。
4.李商隱《錦瑟》的意境
錦瑟 錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當時已惘然。 這首七言律詩，是李商隱的代表作。
蘇教版高中語文課本必修五“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”專題，精選唐詩經典四首，此為其一。 作為唐代極具代表性的詩人，李商隱的詩有很高的藝術成就。
由于李商隱的人生經歷坎坷，這位青年時就以才華聞名當世的詩人，在政治上長期遭受壓抑，精神上多次蒙受打擊，隨之產生的期待與失望、痛苦與留戀、執著與彷徨交織的矛盾心理和悵恨的人生情懷，必然滲透到獨具風格的詩歌創作中。他在詩壇上獨辟蹊徑，開拓出寄情深婉的新境界。
這首《錦瑟》就是極具獨特風格和藝術魅力的一篇。 詩作以其迷離的意象、朦朧的意境、迷惘的情思，給讀者以強烈的藝術感染，深刻的審美享受。
因而認識意象、感悟意境、享受美感是引導學生鑒賞和研習本詩的基本目標。 關于這首詩的寓意，歷來眾說紛紜，莫衷一是。
但是，本詩所表現的情緒，是時過境遷之后，詩人對以往生活的刻骨銘心的感情追憶，這是顯而易見的。為了表現復雜矛盾甚至莫名其妙的情緒，詩人善于把心中的迷茫圖象，化為多個恍惚迷離的意象從而形成詩的朦朧意境。
因此，只有認識意象，感悟意境，才能理解和把握詩人的情感內涵。 那么，什么是意象和意境呢？在《錦瑟》中，意象的“意”是內在的抽象的心意，也就是詩人要傳達的情緒；而“象”是外在的具體的物象，是“意”的寄托物。
詩人把自己的情緒通過物象外化出來，即形成以象寓意的藝術形象。意境是詩人創設的，同時又是讀者對意象的感受，通過聯想和想象而產生的情景交融的詩意空間。
感悟意境，使讀者的整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，才能真正得到詩的藝術美的陶冶。 首聯中“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”中的“錦瑟” “五十弦”“一弦一柱”則屬于具體的物象。
“無端”“思年華”是詩人表達的情感和思緒。上句的意思是，錦瑟呀，你為什么要有這么多根弦呢？我們可以理解為是對錦瑟的埋怨和責怪。
但是錦瑟本來就有那么多根弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬要責怪它，本身就是莫名其妙的。這其實是詩人心意的表達和情緒的宣泄，是借助于“瑟”這個物象來完成的。
下句“一弦一柱思華年”，是說彈奏錦瑟的一音一節都引起詩人對青春往事的回憶。 此句的關鍵在于“思華年”三個字。
筆者認為，這是全詩的主題。而“華年”也就是今天所說的美麗青春，是詩人情感思緒的核心。
詩人因“思年華”之往事，而產生悵惘莫名的情緒，這種情緒是用錦瑟“一弦一柱”的具體物象來傳達的。因此，錦瑟和它的“一弦一柱”就是意象，是以象寓意的藝術形象。
傳說上古時代，這種五十弦的瑟，彈奏起來其音悲不可禁。不由得使人產生“弦弦掩抑聲聲思”的聯想。
這時詩人聽到一弦一柱的彈奏，也必然是哀怨悲切的，因而心馳神往，思緒萬千。 這里，有錦瑟這個本身就含有復雜寓意的意象，有表現弦弦柱柱所奏出的音樂境界，有因此產生的由思年華而引起的聯想和想象：讀者很容易聯想到詩人悲劇性的人生經歷，想象他產生迷惘、哀傷、寂寞、悵惘思緒的“年華”往事，進入到虛實相生、深邃幽遠的意境中。
頷聯上句，“莊生曉夢迷蝴蝶”用“莊生夢蝶”的典故。是說人生的變幻迷離，有如莊生夢蝶，不知身世是人是蝶。
可以理解為詩人因聆聽彈奏錦瑟的樂音而思緒翩翩，不知身在何處，美夢醒來，夢境不在，終致心緒繁亂，悵然若失。曉夢本身是虛幻的、朦朧的。
蝴蝶的飛翔是自由、無拘無束和變幻不定的。曉夢、蝴蝶這些具有迷離特征的意象，寄托著詩人夢幻般美好卻又十分虛緲的心靈。
此句讀后，讀者也仿佛進入詩人創設的意境中，看見詩人在夢一般縹緲的境界里化成了蝴蝶翩翩起舞。 下句的“望帝春心托杜鵑”也是化用典故。
是說古代蜀國望帝杜宇失國身死之后，化為杜鵑而啼血悲嗚。此句意為人生的傷痛，有如望帝的傷春情緒，托于杜鵑的悲鳴而表達出來。
可以認為，瑟聲的哀怨凄迷，像杜鵑啼血一樣，表達出詩人的感傷。杜鵑是哀怨悲切的象征，是寄托人們悲苦哀傷思緒的意象。
杜鵑可以用來寄托望帝的傷春情緒，當然也毫不例外地能夠用來隱寓詩人難言的愁緒與怨憤的情思。此句仿佛使人感到，杜鵑身上既有望帝的形象又有詩人的影子。
杜鵑鳥凄切啼號的情景，以至于口中流血的畫面，時隱時現，因此而形成的朦朧的意境，使讀者對詩人不幸人生經歷的同情油然而生。 頸聯的上句“滄海月明珠有淚”，用了古人傳說。
珠生于蚌，蚌在于海。每當夜靜月明，蚌則向月張開，以養其珠。
又說南海之外有鮫人，能泣淚成珠。此句是說，在慘淡的月光下，滄海之珠，帶著晶瑩的淚水。
滄海、明月的意象透出詩人寂寥凄清的心緒；明珠、珠淚的意象用人格化寫法，表達詩人對人才處境悲苦而沉淪廢棄，才能不能為世所用而流露的哀怨與悲傷。 詩人憑借聯想把交融起來的意象滄海、明月、明珠、珠淚連在一起，幻化成一個難以分辨的、可望而不可即又帶有哀婉色調的美妙意境。
頸聯的下句“藍田日暖玉生。
5.求李商隱的《錦瑟》,還要寫一個對《錦瑟》的簡介,要短點
錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”
看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去。詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深e69da5e887aa62616964757a686964616f31333262383035思考。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對人生終極價值的思考不唯我獨有，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰飄逸的煙霞。
物猶如此，人當如是。“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”
追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么？到底該怎樣實現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
6.錦瑟無端五十弦 賞析
1、對《錦瑟》詩句含義的解釋，不恰當一項是（ D ）
A、頷聯大意：一晃我年已半百，回憶已逝的青春年華，不禁百感交集。
B、頷聯大意：我曾經沉迷在美好的境界中，像莊周夢為蝴蝶一樣；現在我只能像望帝一樣把自己的愛心托付給杜鵑。
C、頸聯大意：我的眼淚止不住地流著；過去生活的圖景如同藍田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。
D、尾聯大意：這種悲歡離合的感情只是如今追憶時才有，在事情發生的當時是沒有的。
2.下面是對《錦瑟》首句“錦瑟無端五十弦”的理解，有誤的是（ B ）
A.運用了比興手法，由錦瑟生發了對自己人生的回憶。
B.“五十弦”喻往事繁多，其中也隱含已逝的年華很多。
C.由于詩人慨嘆自己已年逾半百，才會有下文的憶舊的心理。
D.無端的錦瑟弦更長，音更優美綿長，有繞梁三日之神妙。
3.對下列加點的詞語的解釋，有錯誤的一項是（ C ）
A.錦瑟無端五十弦 無端：不知原因，沒有來由。
B.望帝春心托杜鵑 春心：指對青春、愛情、或理想的向往與追求。
C.莊生曉夢迷蝴蝶 曉夢：早晨將醒來前做的夢。
D.此情可待成追憶 可待：豈帶待，反問之詞。
4.★★★下面是對詩中運用的典故的分析，有誤的一項是 （ B ）
A.“莊周曉夢迷蝴蝶”，莊周夢蝶，醒來以后，自己依然是自己，可蝴蝶卻不知何往。“迷”是癡迷的意思。這個典故表達了詩人對美好境界的癡迷。
B.“望帝春心托杜鵑”，古代杜宇，國亡身死，魂化杜鵑，啼聲凄婉。此典故表達了詩人如杜鵑送春歸般的哀怨之情。
C.“滄海月明珠有淚”，明月之夜，滄海之間，鮫人泣淚，顆顆成珠。珠似水中月，月本天上明珠。此典故表達了詩人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。
D.“藍田日暖玉生煙”，藍田，產玉之山。在陽光的照耀下，蘊藏于其中的玉氣冉冉上升，遠察如在，近觀卻無。此典故表達了對美好事物的渺茫難即的惋惜之情。
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5.首聯的“華年”有何含義？它與詩的主題是何關系？
答：首聯中的年華是指美好的年代，一般指青年時期。本詩正是屬于一首晚年的回憶之作，首聯中的年華正是表達了作者對逝去的青春年華的的懷念之情。
6.★★★頷聯的兩個典故表達了詩人什么樣的情感？
答：詩的頷聯是全詩的核心，第一個典故，包含著作者對愛情與生命消逝的傷感，第二個典故在作者的筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為作者悲苦的心靈。深沉的悲傷，只能托之于暮春時節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。
7.★★★尾聯向來為人稱道，試析其妙處所在。
答：尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。
不知能否幫到你
PS：謝絕其他人復制~不然……
7.李商隱《錦瑟》的斷句和解析
李商隱《錦瑟》賞析 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最負盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。詩題《錦瑟》，是用了起句的頭二個字。
舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關的。起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實不然。“無端”猶言“沒來由地”、“平白無故地”，此詩人之癡語也。
錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。
瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。
他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。
要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨年華！”（《論詩》）華年，正今語所謂美麗的青春。
玉溪此詩最緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。起聯用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己已身化為蝶，栩栩然而飛。
渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪生此句是寫佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦好他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。
一個“ 托”字， 不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是得其真實。
玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情恨在。律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。
在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而始終貫注的。
當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。
這是美好的民間傳統之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。
如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩。
一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。那么，海月、淚珠和錦瑟是有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺視的嗎？對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的濃厚感情。有一次，他因病中末能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天。