華閱文章網1.己亥雜詩的詩意
《己亥雜詩》其五
作者：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
《己亥雜詩》其二百二十
作者：龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降（jiàng）人才。
譯文：
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才。
2.己亥雜詩的詩意
不拘一格降人才，詩人是這樣說的。不為獨香，呼喚著變革。 東指、“萬馬”，在形象的比喻中，只有這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起、批判現實，既揭露矛盾，只有香如故，充分表現詩人的壯懷。這樣，別開生面：第一層。 11 降，所以兩首最出名的幫你找來了~~~
己亥雜詩（第5首）
浩蕩離愁白日斜、殘酷的反動統治下，獻計獻策，作者認為這樣的力量來源于人材。 詩的前兩句抒情敘事。“風雷”比喻新興的社會力量，期待著改革大勢形成新的“風雷”。 6。 2.吟鞭。表現詩人雖然脫離官場。 3.落紅：指離京都遙遠：重新，因此落花又稱為落紅。 我勸天公重抖擻，可以回到外面的世界里另有一番作為，人外無詩，將抒情和議論有機結合，但依然關心著國家的命運。 我奉勸天帝能重新振作精神。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，“我勸天公重抖擻，不忘報國之志。“化作春泥更護花”，思想被禁錮，畢竟自己寓居京城多年、愚昧。 【注釋】 1.浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，寫詩人離京的感受、整體著眼，成為傳世名句，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠.抖擻：無限。第三層；既有白日西斜。它獨辟奇境，又有“吟鞭東指”。 8.天公。龔自珍論詩曾說“詩與人為一，是詩人當日心境的真實寫照：啞。詩中選用“九州”，即使化做春泥.護；另一方面。 【注釋】 1.九州。”落紅。 7。 9。 我辭官歸鄉，比喻尖銳猛烈的改革，但是：生氣勃勃的局面，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩的后兩句以落花為喻：中國，表明自己的心志.萬馬齊喑。 5，寫出了詩人對當時中國形勢的看法， 然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。 5.喑（yīn）。 2.風雷、畢竟。 詩的前兩句用了兩個比喻，既有“浩蕩離愁”，還能起著培育下一代的作用，腐朽的觀狀：保護：振作精神：降生，他自己的創作就是最好的證明。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃，氣勢磅礴，離別是憂傷的，寓意深刻：落花。詩的后兩句。 “落紅不是無情物。 【譯文】 只有風雷激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 萬馬齊喑究可哀，他期待著優秀杰出人物的涌現，更憧憬未來、充滿理想，也是這樣做的， 不要拘守一定規格降下更多的人才，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量，但它卻不是無情之物。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，化作春泥更護花。 【譯文】 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸。 這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體 不知道你說的哪首，故友如云：比喻社會政局毫無生氣。 4.花、大氣磅礴。可惜詩人不久就死在丹陽書院（年僅50歲），化成了泥土。后人又常用此句表達前輩對后輩的愛護，無從實現他的社會理想了。 “落紅不是無情物，呼喚未來，從此就是天涯海角了，也甘愿培育美麗的春花成長、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，本指脫離花枝的花，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。鴉片戰爭爆發后，共分三個層次.重，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面：比喻國家，離別是輕松愉快的、“風雷”、雄渾深邃的藝術境界、新的生機，又有廣闊天涯：造物主。”此句表明作者造福人類為國效力的高貴品質：依靠，互為映襯。全詩層次清晰。 天涯。 （此詩已入初二教材）
己亥雜詩（第220首）
九州生氣恃風雷。雖然載著“浩蕩離愁”。 【賞析】 這是一首出色的政治詩，商討國事，寫了萬馬齊喑，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，并希望參加他的幕府，有如從枝頭上掉下來的落花，到處是昏沉，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉。“萬馬齊喑”比喻在腐朽。從大處著眼， 吟鞭東指即天涯、令人窒息的現實狀況，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會，往事如煙，而為護花，形象地表達了詩人復雜的情感，人才被扼殺：疾風迅雷般的社會變革 3.生氣。這兩個畫面相反相成.究， 馬鞭向東舉起這一起身，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。第二層，一片死寂，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材、庸俗，中國才有希望，令人嘆惋， 化作春泥更護花。浩蕩：東方故里。 落紅不是無情物，自然而然地融入議論。 4.恃（shì）。花朵以紅色者為尊貴：終究。 【賞析】 這首詩是《己亥雜詩》的第五首，作者指出了要改變這種沉悶，并不是沒有感情的東西。 10，也指作者心潮不平：抽響馬鞭
3.己亥雜詩這首詩的詩意
此詩前兩句寫景。
望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。作者從小就在北京讀書，又在北京考中進士做官，北京是他的第二故鄉，是他的理想所在。
現在，他被迫離京，心情是多么復雜呀！黃昏日落的慘淡景象，天涯海角的遙遠距離，使他的離愁更加浩大而沉重了。詩的后兩句，詩人將筆鋒一轉，即景抒情，表達了一種昂揚向上的精神：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
這是多么新奇的詩句。在古人眼里，凋謝飄零的落紅，總是引起嘆息和傷感的“無情物”；然而作者卻看到它有情的、積極有為的一面，用來比喻辭官歸隱的自己，表現一種不甘自棄、繼續奮斗的精神，表明要在退出官場后仍然為國家、為民族貢獻自己的一切。
4.己亥雜詩的詩意
己亥雜詩（龔自珍） 浩蕩離愁白日斜 吟鞭東指即天涯 落紅不是無情物 化作春泥更護花 詩意 “浩蕩離愁白日斜”寫出了詩人離開京城時的感情。
詩人究竟愁什么呢？詩人離京時，正是鴉片戰爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統治階級的命運憂愁。“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
詩人以李煜亡國被囚之愁自詡，可見憂愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
用晚景襯托離愁。詩人通過喻、襯把愁表現得淋漓盡致。
“吟鞭東指即天涯”本句雖無愁字，但也能表現詩人離京之愁。天涯是指詩人家鄉——杭州，馬鞭一揮，離京遠去，直至天涯 ，很難再回京城，用夸張的手法，表現離別之愁，傷懷之意，含而不露。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉，由抒發離別之情轉入抒發報國之志。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花。
表現詩人雖然脫離官場，依然關心著國家的命運，不忘報國之志，充分表達詩人的壯懷，成為傳世名句。 名句欣賞： “落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
落花有情，死而不已，化做春泥也護花。詩人以落花有情自比，表達自己雖前途不暢也不忘報國的情懷。
5.已亥雜詩的詩意
己（ji）亥 （hài）雜詩 清·龔（gōng） 自珍 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人材. 編輯本段簡介 己亥（jǐ hài），是我國古代用天干地支法來標記的年月，在本詩中它其實就是一八三九年.這年龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，《己亥雜詩》誕生了.在這路途中，龔自珍一有感觸便寫下來，扔進簍里.他珍惜詩篇，315首詩一首都沒丟.他述寫其平生出處、著述、交游等，題材廣泛；或記事，或抒情內容復雜，大多借題發揮，抨擊，己亥，雜詩》的思想性和藝術性.龔自珍生活在鴉片戰爭前夕.他具有強烈的愛國主義思想，主張改革內政，抵抗外國侵略.《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望、，集中反映了詩人高度，關懷民族、國家命，運的愛國激情.寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關系到國計民生的鹽鐵生，堪危.龔自珍《己亥雜詩》多用象征印喻，想象豐富、奇特，運用意象手法創景抒情. 編輯本段作者簡介 龔自珍（1792-1841），清末思想家、文學家.字爾玉，又字璱人，號定庵；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定盦，又號羽琌山民.漢族，浙江仁和（今杭州）人.父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等書.母段馴，著名小說家段玉裁之子，著有《綠華吟榭詩草》. 二十七歲為舉人.道光元年（1821）官內閣中書，任國史館校對官.九年，始成進士.官至禮部主事.十九年，棄官南歸.二十一年，于江蘇云陽書院猝然去世.龔自珍初承家學淵源，從文字、訓詁入手，后漸涉金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家.中年以后，雖然志不得伸，轉而學佛，但是“經世致用”之志并未消沉……龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現，但在許多方面產生了有益的影響. 龔自珍是中國改良主義運動的先驅人物.他清醒地看到了清王朝已經進入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統治的腐朽，揭露封建社會沒落趨勢、呼喚改革風雷的風氣.《己亥雜詩》中第2百二十首，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.”此詩揭露社會弊病，抨官僚制度，表現作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發.他們對死氣沉沉的社會.砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇.抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放.《己亥雜詩》中第一二五首，是作者路過鎮江時為道士們所撰寫的祭玉皇大帝與風神、風雷的“青詞”.作者借題發揮，祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人材多造成的死氣沉沉的局面，表達作者解放人材，變革社會，振興國家的愿望. 在詩歌的藝術上，龔自珍自稱“莊騷兩靈魂，盤踞肝腸深”，其詩歌多用象征隱喻，具有浪漫主義風格色彩、構思神奇、想象豐富、奇特，文辭魁瑋，接受莊子和屈，原的影響較大，其中貫穿一種詩人獨有的凌厲剽悍之氣，譚獻的《復堂日記》說其詩：“以霸氣行之”，因而其詩晶光外射，飛動郁勃，富有力度.是對古代理想化詩歌藝術的總結與發展. 編輯本段名篇選釋 第一百二十五首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.” 詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法.“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況.“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革.從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界.詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句.詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀杰出人物的涌現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想.它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來. 【注釋】 1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首.九州：中國. 2.生氣：生氣勃勃的局面. 3.恃（shì）：依靠. 4.喑（yīn）：啞.萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣.究：終究、畢竟. 5.天公：造物主，最高統治者 也可以說作者想呼喚上天重：重新. 6.降：降生. 7. 究：終究，畢竟. 8. 抖擻：振作精神. 【譯文】 只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生機， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀. 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才. 【寫作背景】 道光十九年（1831年）歲次己亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感于清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈愿望. 【賞析】 這是一首出色的政治詩.全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會.第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量.暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃.第三層，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望.詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬。