華閱文章網1.一丘之貉的故事
一丘之貉：一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
故事：
漢朝時有一個名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是文史
學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時霍氏（霍光子孫，此時霍光已死）謀反，楊惲最先向宣帝報告。
事后被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生意見。
有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊惲便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免職了。
自古君王勇于改過，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被免職，已是不幸中之大幸了。“前漢書”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音合，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來的人將這兩句話引申成“一丘之貉”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘里生長的貉一樣，形體都是相同的。
這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，哪有一個是好人呢！
2.誰給我簡單的講講一丘之貉的故事
漢朝漢宣帝時，有個很有名的人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相，母親是史學家司馬遷的女兒。他從小受到良好的教養，少年時在朝廷中的名氣就很大，因為向漢宣帝舉發大將霍光謀反，被封為平通侯。漢朝當時的社會賄賂風氣很嚴重，有錢人用錢行賄，可以到處玩樂，沒錢賄賂的人就要一年到頭辛苦地工作。因此他大力革除了這些弊病，整頓了朝廷的不良風氣，獲得人們的稱贊。他自認為功勞很高，有時目中無人，得罪了太仆戴長樂。
有一次，楊惲聽說匈奴的首領單于被人殺了，便說：“這是不明是非的君王，忠心的臣子提議的治國策略不用，卻聽信小人的讒言，殺害忠良，結果性命不保，國家滅亡。秦朝如果不是因為這樣，也許現在還存在，而不會被漢朝代替。自古以來，各朝代的君王都是如此，喜歡聽信小人的讒言，就像從同一個山丘里出產的貉，沒有什么差別。”這話傳到長樂的耳里，他連忙向漢宣帝報告，宣帝聽到楊惲把自己和歷代君王比作“一丘之貉”感到非常震怒，再加上長樂又說了許多楊惲對宣帝不滿的壞話，因此就下令革去楊惲的官職。
后來“一丘之貉”用來比喻那些臭氣相投、不務正業的人。
3.一丘之貉的成語故事
一丘之貉的故事：【成語】： 一丘之貉【拼音】： yī qiū zhī hè【解釋】： 丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。
一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
【成語故事】： 漢朝漢宣帝時，有個很有名的人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相，母親是史學家司馬遷的女兒。他從小受到良好的教養，少年時在朝廷中的名氣就很大，因為向漢宣帝舉發大將霍光謀反，被封為平通侯。
漢朝當時的社會賄賂風氣很嚴重，有錢人用錢行賄，可以到處玩樂，沒錢賄賂的人就要一年到頭辛苦地工作。因此他大力革除了這些弊病，整頓了朝廷的不良風氣，獲得人們的稱贊。
他自認為功勞很高，有時目中無人，得罪了太仆戴長樂。 有一次，楊惲聽說匈奴的首領單于被人殺了，便說：這是不明是非的君王，忠心的臣子提議的治國策略不用，卻聽信小人的讒言，殺害忠良，結果性命不保，國家滅亡。
秦朝如果不是因為這樣，也許現在還存在，而不會被漢朝代替。自古以來，各朝代的君王都是如此，喜歡聽信小人的讒言，就像從同一個山丘里出產的貉，沒有什么差別。
這話傳到長樂的耳里，他連忙向漢宣帝報告，宣帝聽到楊惲把自己和歷代君王比作一丘之貉感到非常震怒，再加上長樂又說了許多楊惲對宣帝不滿的壞話，因此就下令革去楊惲的官職。 后來一丘之貉用來比喻那些臭氣相投、不務正業的人。
4.一丘之貉成語小故事
漢朝漢宣帝時，有個很有名的人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相，母親是史學家司馬遷的女兒。
他從小受到良好的教養，少年時在朝廷中的名氣就很大，因為向漢宣帝舉發大將霍光謀反，被封為平通侯。漢朝當時的社會賄賂風氣很嚴重，有錢人用錢行賄，可以到處玩樂，沒錢賄賂的人就要一年到頭辛苦地工作。
因此他大力革除了這些弊病，整頓了朝廷的不良風氣，獲得人們的稱贊。他自認為功勞很高，有時目中無人，得罪了太仆戴長樂。
有一次，楊惲聽說匈奴的首領單于被人殺了，便說：“這是不明是非的君王，忠心的臣子提議的治國策略不用，卻聽信小人的讒言，殺害忠良，結果性命不保，國家滅亡。秦朝如果不是因為這樣，也許現在還存在，而不會被漢朝代替。
自古以來，各朝代的君王都是如此，喜歡聽信小人的讒言，就像從同一個山丘里出產的貉，沒有什么差別。”這話傳到長樂的耳里，他連忙向漢宣帝報告，宣帝聽到楊惲把自己和歷代君王比作“一丘之貉”感到非常震怒，再加上長樂又說了許多楊惲對宣帝不滿的壞話，因此就下令革去楊惲的官職。
后來“一丘之貉”用來比喻那些臭氣相投、不務正業的人。
5.一丘之貉 成語故事
【成語】： 一丘之貉
【拼音】： yī qiū zhī hè
【解釋】： 丘：土山；貉：一種形似狐貍的野獸。一個土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒有什么差別。
【成語故事】：
漢朝漢宣帝時，有個很有名的人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相，母親是史學家司馬遷的女兒。他從小受到良好的教養，少年時在朝廷中的名氣就很大，因為向漢宣帝舉發大將霍光謀反，被封為平通侯。漢朝當時的社會賄賂風氣很嚴重，有錢人用錢行賄，可以到處玩樂，沒錢賄賂的人就要一年到頭辛苦地工作。因此他大力革除了這些弊病，整頓了朝廷的不良風氣，獲得人們的稱贊。他自認為功勞很高，有時目中無人，得罪了太仆戴長樂。
有一次，楊惲聽說匈奴的首領單于被人殺了，便說：這是不明是非的君王，忠心的臣子提議的治國策略不用，卻聽信小人的讒言，殺害忠良，結果性命不保，國家滅亡。秦朝如果不是因為這樣，也許現在還存在，而不會被漢朝代替。自古以來，各朝代的君王都是如此，喜歡聽信小人的讒言，就像從同一個山丘里出產的貉，沒有什么差別。這話傳到長樂的耳里，他連忙向漢宣帝報告，宣帝聽到楊惲把自己和歷代君王比作一丘之貉感到非常震怒，再加上長樂又說了許多楊惲對宣帝不滿的壞話，因此就下令革去楊惲的官職。
后來一丘之貉用來比喻那些臭氣相投、不務正業的人。
6.一丘之豹的故事是什么
漢朝時有一個名人叫楊惲，他的父親是漢昭帝時的丞相楊敞，母親是文史學家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養，未成年時就成了當朝的名人。漢宣帝時大將霍光謀反，楊惲最先向宣帝報告。
事后被封平通侯，當時在朝庭中做郎官的人，賄賂之風極熾，有錢的人可用錢行賄，經常在外玩樂；無錢行賄的人，甚至一年中也沒有一天休息。楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產生了驕傲自滿，結果與太仆長榮（長榮是宣帝舊友，最得信任）發生意見。
有一次，楊惲聽見匈奴降漢的人說匈奴的領袖單于被人殺了，楊惲便說：“遇到一個這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國秦朝時的君王一樣，專門信任小人，殺害忠貞的大臣，結果國亡了。如果當年秦朝不如此，可能到現在國家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產的貉一樣，毫無差別呀！”就這樣，楊惲被免職了。
自古君王勇于改過，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被勉職，已是不幸中之大幸了。“前漢書”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆；貉，音合，俗稱樹貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。后來的人將這兩句話引申成“一丘之貉”一句成語，來此喻同類沒有差別，像在同一個山丘里生長的貉一樣，形體都是相同的。
這成語在應用時，都是用來形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說有一群人專門造謠生事，無事生非，故意與人為難，他們中間沒有一個是好人，就可說：這批東西都是“一丘之貉”，哪有一個是好人呢！
7.求典故《一鳴驚人》《一丘之貉》的讀后感
戰國時，齊威王即為后整天只顧吃喝玩樂和享受，不理朝政，致使政局混亂，國家貧弱不堪。成天受他國欺負。
齊國大夫淳于髡智謀過人。有一次他為了讓大王脫離這種懶散的生活，所以有一天他入進皇宮求見齊威王。對齊威王恭恭敬敬的說：“大王，咱們皇宮里飛來了一只鳥，住在皇宮內三年不飛也不動，整天不是吃就是睡您知道這是什么鳥嗎？”齊威王聽出來了淳于髡話里有話知道他在諷刺自己，便也一語雙關地說道：“次鳥不飛則以，一飛沖天。不鳴則以，一鳴驚人。”
從此，齊威王很快該便了生活作風，每天和大臣討論國事，勤于朝政，勵精圖治，齊國很快就勝強起來了。
這篇成語即有諷刺又有表揚諷刺是諷刺齊威王性情非常的懶惰，身為一名君王連國事都不管。表揚是表揚齊威王終于重新振作了起來，管理好了國事。
這篇課文告訴我們做一個人要勤快不要像齊威王那樣不是吃就是睡。
這樣說我白寫了。還是你自己寫吧！
8.繁文縟節成語故事簡短概括
繁瑣的、不必要的儀式或禮節。也指繁瑣多余的事項或手續
孔子的故國魯國就是因為繁文縟節而亡
簡單的故事大概是這樣：三千年前，武王伐紂，取了殷人的江山，大封諸侯。武王的弟弟周公姬旦分封到今天的曲阜一帶，是為魯公，而武王的軍師姜太公被分封到今天山東的海邊，是為齊公。 武王去世后，周公姬旦因為輔佐年幼的君主成王，一直在首都的朝廷做官，魯公由他的兒子伯禽擔任。伯禽到魯國上任，過了三年才給周公匯報他治理的情況。周公問，為什么這么遲才來？伯禽回答說，“變其俗，革其禮，喪三年而后除之，故遲”。而姜太公到齊國后，過了五個月就向周公匯報工作。周公問，為什么這么快？太公說：“吾簡其君臣禮，從其俗也”。兩相對比，周公慨嘆說，“嗚呼！魯后世其北面而事齊矣！夫政不簡不易，民不有近。平易近民，民必歸之。”。