華閱文章網1.有關春節的傳說故事,簡短點
中國古時候有一種叫“夕”的獸（又名"年"），頭長觸角，兇猛異常。“夕”長年深居海底，每到特定的一天（現在說的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“夕”的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“夕”，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’趕走。”老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“夕”闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“夕”渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“噼里啪啦”的炸響聲，“夕”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“夕”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“夕”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
有說“春節”起源于中國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動（臘祭）。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現卻較晚，年的名稱是從周朝開始的。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法（在歷史上的不同朝代，年的時間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規定一月初一為歲首，以之為夏歷新年）。年的時間到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。漢武帝（公元前140年~前87年）繼位，決定重修歷法使之統一，司馬遷建議創立了太初歷，把春節定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的，但農歷正月初一為“元旦”的年節作為中華民族最隆重的節日，以固定的日子沿襲下來。
2.簡潔的關于春節的傳說或故事
春節傳說之貼春聯和門神
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
3.10個中秋節傳說故事
一：嫦娥奔月 遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了 二：吳剛伐桂 傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。
人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。
月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。三：玄宗游月 相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。四：玉兔搗藥 此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。五：月下獨酌 詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。
“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。于是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
六：貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。
正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。七：月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。 聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。
之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。ps：中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
[1-2] 中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。
自2008年起中秋節被列為國家法定節。
4.10個中秋節傳說故事
中秋傳說 嫦娥奔月 相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。
奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。 不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
輕而易舉的騙過了后羿。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
每天都到月亮前觀望著愛妻。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。
將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
吳剛伐桂 抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去 。
到最后，也沒能將那樹木砍倒。 玉兔搗藥 相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。
后來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長生不老藥。
玉兔入月宮 傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。
兔仙不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。
雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！” 孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！ 玄宗漫游月宮 在唐朝，最富有傳奇色彩的就是玄宗漫游月宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。
這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！”日后。
5.傳統節日故事[簡潔]
◆過年的傳說 相傳：中國古時侯有一種叫“年”的怪獸頭長尖角兇猛異常“年”獸長年深居海底每到除夕爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山以躲避“年”的傷害。
今年的除夕鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人，對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅走。眾人不信老婆婆勸其，還是上山躲避去了，好心的老人堅持留下，眾人見勸他不住便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐候，突然傳來白發老人突響的爆竹聲“年”獸混身顫栗再也不敢向前湊了。原來“年”獸最怕紅色火光和炸響。
這時大門大開只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色倉惶而逃。 第二天當人們從深山回到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟原來白發老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐“年”獸的三件法寶。
從此每年的除夕家家都貼紅對聯燃爆竹戶戶燈火通明守更待歲。這風俗越傳越廣成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。
◆清明節的傳說 春秋時期晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的隨臣介子走到僻靜處時，從自己的大腿上割下了一塊肉煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候流下了眼淚。
十九年后重耳作了國君也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請介子推 然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險樹木茂密找尋人談何容易，有人獻計從三面火燒綿山逼出介子推。
大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影，火熄后人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀慟哭不已。
裝殮時從樹洞里發現一血書上寫道：“割肉奉君盡丹心但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“并曉諭天下把寒食節的后一天定為清明節。
◆端午節的傳說 戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁，悲憤寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 公元前229年秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。
屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加憂郁成疾三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城秦兵攻占郢城。屈原在流放途中接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰仰天長嘆一聲投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入江中以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟投粽子以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。
◆七夕的傳說 很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，幾年后哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破瓦房和一頭老牛。從此牛郎白天放牛砍柴晚上就和老牛同睡在那間破瓦房內。
一天牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女。
看入了神這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹拿走了織女的五彩霓裳。
天近午時其它仙女紛紛穿起五彩霓裳駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。
這時牛郎從樹背后走出請求織女做他的妻子，織女見牛郎忠厚老實勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。牛郎織女喜結良緣后男耕女織互敬互愛。
兩年后織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間勃然大怒。
七月初七王母奉旨帶著天兵天降捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了王母撥下金簪一劃牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎一個在河東一個在河西遙望，泣哭聲感動了喜鵲霎時無數的喜鵲飛向天河搭起一座鵲橋牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。 ◆重陽節的傳說 東漢時期汝河有個瘟魔只要它一出現家家就有人病倒天天有人喪命這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場瘟疫奪走了恒景的父母他自己也差點兒喪了命。恒景病。
6.關于春節的傳說 簡短的
一般地方都沒什么什么講究了，但還是有說法的。
人日，在每年正月初七，又叫“人勝日”“人慶”等，民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬，第七日造出了人，因此，漢民族認為，正月初七是人的生日。人日節的主要習俗有：
戴人勝：人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。
贈花勝：是日，人們制作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈
吃七寶羹：人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”
出游、登高：人日節也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？”
稱體重：有的地方，人日時，男女老少都要用鎊稱稱量體重，人的生日嘛，自然要關心一下人的身體情況。
撈魚生：南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發啊！發啊！”，而且要越撈越高，以示步步高升。
建議人日節不妨這樣過：
①戴人勝
女孩子穿漢服，用巧手剪制人勝，戴于發上。并可貼于屏風、門窗等各處。
②贈花勝
親朋好友制作各種漂亮的花勝相互饋贈
③親手做七寶羹，全家食用
親自采購七種節令新鮮蔬菜，按自己的口味隨意搭配，加米粉做成羹，作為全家共享的一道節日食品。
④出游、登高
舉家著漂亮的漢服禮服，出游，登山游玩。
⑤稱重、量高、體檢
不管男女老少，人日時都不妨好好檢查一下身體，關心一下自己和別人的健康情況，發現疾病隱患，及早治療。
7.中秋節的傳說,簡短一點的
中秋節的傳說
:
1、嫦娥奔月
遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
2、吳剛折桂
相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
3、玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
8.春節的來歷傳說故事要短的
很久很久以前，有一只兇惡的怪獸，名叫“年”。它到處亂跑，糟蹋人們養的馬、牛、羊、豬、狗、雞，還傷了很多人。人們真是談“年”色變。
年如此禍害百姓，天神決定懲罰它，把它鎖進深山。一年只準它出來一次。可年到底哪天出來呢？老百姓不知道，整天提心吊膽的，每天巡邏。
一天天過去了，“年”沒有來，一月月過去了，“年”也沒有來。直到臘月，也就是農歷十二月的最后一天“年”來了。它是天黑以后來的，把村子折騰得雞飛狗跳。
老百姓把這可怕的一夜視為關門，稱作“年關”。他們在門上貼上福字，祈求祖先的神靈保佑，還準備好鑼鼓鞭炮，要用響聲嚇跑“年”
“年”又出來了！它看見家家戶戶門上貼紅紙，紙上都是它不認識的方塊塊，嚇得直哆嗦！
鞭炮聲聲響，噼噼啪啪，噼噼啪啪！鑼鼓聲震天動地，人們又唱又跳，年嚇壞了，趕緊逃跑！年跑回了深山，再也不敢出來作惡了。慢慢地就餓死了。
年這個怪獸雖然不見了，過年的風俗卻在民間保留了下來。每到臘月的最后一天，也就是農歷十二月30日，家家戶戶都要準備豐盛的年夜飯，和豐富的年貨，以圖吉祥。這一天也被人們稱作“大年三十”，這一天的晚上被稱作“除夕夜”。