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古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。
今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎！所以隱忍茍活，幽糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。
《報任安書》（節選）
《廉頗藺相如列傳》（節選）
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。
且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。
”相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。
且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。
”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。
”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。
今兩虎共斗，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
《屈原列傳》（節選）
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
“離騷”者，猶離憂也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
《信陵君竊符救趙》（節選）
公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
辭決而行。
侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能從。
”公子行數里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！”復引車還問侯生。
侯生笑曰：“吾固知公子之還也。
”曰：“公子喜士，名聞天下，今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。
”公子再拜，因問。
侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。
嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。
如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。
如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。
”公子從其計，請如姬。
如姬果盜兵符與公子。
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