華閱文章網1.小學生簡短的文言文
論語八則：1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”（《為政》）
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
孔子說：“（對待任何事業和學問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
2.小學生簡短文言文,要帶譯文和重點詞解釋
拔苗助長
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
譯文
宋國有個人擔憂他的禾苗不長高，就拔高了禾苗，一天下來十分疲勞，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
3.小學短篇文言文
已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 小學短篇文言文 15 [ 標簽：小學，短篇 文言文，文言文 ] 誰知道短篇的文言文？最好是可以反映出一些道理的！ ☆冰凝夢☆ 回答：4 人氣：21 解決時間：2007-12-20 18:07 滿意答案《道德經》第八章 上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。
夫唯不爭，故無尤。完善答案 楓飛羽 2007-12-20 18:02 評價答案 是否解決問題（參與評價5次） 能 解 決： 1次 評價成功原創加2！部分解決： 2次 評價成功原創加2！不能解決： 2次 評價成功原創加2！是否原創答案（參與評價7次） 原 創： 2次 評價成功原創加2！非原創： 5次 評價成功原創加2！滿意答案《道德經》第八章 上善若水。
水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。
夫唯不爭，故無尤。 [譯文] 最善的人好像水一樣。
水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。
最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。完善答案 m`芊茉| 2007-12-20 18:03 評價答案 是否解決問題（參與評價3次） 能 解 決： 0次 評價成功原創加2！部分解決： 1次 評價成功原創加2！不能解決： 2次 評價成功原創加2！是否原創答案（參與評價4次） 原 創： 0次 評價成功原創加2！非原創： 4次 評價成功原創加2！相關內容。
4.求5篇適合小學生背誦的短篇古文
《愛蓮說》水上、地上各種草木的花，可愛的很多。
晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了《熟讀經思》凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。
必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。”
就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。
心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。
心已經到了，眼扣難道會不到嗎？《鷸蚌相爭》河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽，一只鷸鳥撲過來啄它的肉。蚌靈敏地合擾自己堅硬的殼，把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住。
鷸對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死。”蚌也對鷸說：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死餓死！”鷸和蚌誰也不肯讓誰。
結果都被漁夫毫不費力地抓住了。《孟母戒子》孟軻小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。
小孟軻突然停止背書，然后再背誦下去。（發現這種情況），小孟軻的母親知道他是因為分心遺忘了書中的內容，（于是）把他叫來問道：“為什么中途停止背書？”小孟軻回答說：“書中有些地方忘記了，后來又記起來了。”
（這時），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來警告他（讀書不能半途而廢）。從此以后，小孟軻不再因為分心而遺忘了書中的內容。
《驚弓之鳥》戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。
玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”
“會有這樣的事？”魏王真有點不相信地問。更羸說道：“可以試一試。”
過了一會兒，那只掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。
他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當”的一聲響，那只掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。
魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁。”
“你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢？”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續對魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。”
更羸接著講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。
當聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。”
5.小學文言文大全（有題目,譯文,簡短）最佳答案
《楊氏之子》
選自人教版語文書五年級下冊10課
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”
《伯牙絕弦》
選自人教版語文書六年級上冊第二十五課
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 伯牙心中的想法，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
初中要學文言文，如果從小接觸，打好基礎以后會學的很好很輕松
6.十篇超短小的文言文
一、楚人學舟 楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。
于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。
【注釋】①楚：古國名。②折：調頭。
旋：轉彎。③椎：用椎敲。
古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
譯文：楚地有個學習駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。
馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發布號令的吧）快進，立即就遇上大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）二、魯人徙越 魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。
或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。 以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說林上》） 【注釋】①屨：麻鞋。
②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。
④跣：赤腳。 譯文：魯國有個人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國去。
有人對他說：“您（去越國）必然會窮的。”（那）魯國人說：“為什么？”（回答）說：“屨是用來穿的，但是越人 赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發。
以您的所長，去到不使用（你的產品）的國家，想讓（自己）不窮，這 可能嗎？” 三、打撈鐵牛 宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于河，募能出之者。
真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣。
注釋：1浮梁：浮橋。2維：系，連結。
3治平：北宋英宗趙曙的年號。4真定：卻今天河北正定。
5權衡：秤錘秤桿。 翻譯：宋時曾建浮橋，并鑄八頭鐵牛鎮橋。
治平年間河水暴漲，沖毀浮橋，鐵牛沉入河底。官員懸賞能使鐵牛浮出水面的人。
有個叫懷丙的和尚建議，將鐵牛固定在兩艘裝滿泥土的大船中間，用勾狀的巨木勾住牛身，這時慢慢減去兩船的泥土，船身重量減輕，自然浮起，連帶也將鐵牛勾出水面。轉運使（官名，掌軍需糧餉、水陸轉運）張燾（字景元）賜給和尚一件紫色袈裟，以示嘉獎。
四、勉諭兒輩 由儉入奢易，由奢入儉難。（從節儉到奢侈很容易，但是從奢侈再回到節儉就很困難了。）
飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。
不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。 翻譯：由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。
我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家里的人習慣于奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到饑寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標準都）固定像（同）一天（一樣）呢？”唉，大的有道德才能的人的深謀遠慮，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 五、景公令出裘發粟與饑寒 景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。
晏子入見，立有間。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。
"晏子對曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。
今君不知也。"公曰："善。
寡人聞命矣。"乃令出裘發粟以與饑寒者。
注釋：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如動詞。
陛：宮殿的臺階。聞命：聽到辭命。
聞，聽；命，辭命。 翻譯：景公在位當政時，曾連續下雪三天而不放晴。
景公穿著白色的狐裘大衣，坐在大堂一邊的臺階上。晏子入宮覲見，站了一會兒， 景公說，“奇怪啊，下了三天雪可卻不那么冷。”
晏子說：“天真的不冷嗎？”景公笑了笑。晏子說：“晏嬰我聽說古代賢明的君王自己飽了卻知道別人餓著，自己暖了卻知道別人凍著，自己安逸了，卻能知道別人正在辛勞。
可惜現在您卻不知啊！” 景公說：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣與糧食，發放給那些受饑寒煎熬的人們 參考資料：/2%B0%D9%BA%CF%BB%A8/blog/item/59b5b7db30daab62d0164ecf六，『原文』 昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。
『譯文』 從前有一個到邯鄲學習走路姿勢的人，沒有學會他們走路的姿勢，又忘記丟失了自己原來的步法，于是只能爬行回去了。 陸績懷桔 七，『原文』 陸績六歲時，于九江見袁術。
術出桔，績懷三枚；去，拜辭，墮地。術謂曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“欲以遺母。”
術大奇之。 『譯文』 陸績六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。
袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地里把三個橘子裝在袖子里，等到告別。
7.給我10篇簡單短一點的文言文
（一）文征明習字《書林紀事》 【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。
平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】文征明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。
他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。
因此他的書法越到老年，越發精致美好。 （二）薛譚學謳 【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續學習。
從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。 （三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。
少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。” 【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。
他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以后，常常談論天下大事，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。
范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”
（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》 【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。” 【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” （五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。
太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄，以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
（六）張無垢勤學《鶴林玉露》 【原文】張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。
如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。
這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
（七）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》 【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。
母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。 【譯文】王冕是諸暨縣人。
七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。
一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。 （八）送東陽馬生序（節選）宋濂 【原文】余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從。
8.小學語文文言文大全 簡單的
草鋪橫野六七里，笛搞晚風三四調歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明 ①譯文： 在綠草如茵的郊野，一個孩子頭戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛天晚了，他騎著牛回家，偶爾拿出竹笛迎著晚風，吹出幾支悠揚的曲子回到家里，飽飽地吃一餐晚飯天近黃昏，他連蓑衣也不脫，就露宿在敞亮的月色下面 ②注釋 ax橫野：遼闊的莽蒼 bx笛搞：吹笛 cx臥月明：睡在月色下 dx鋪：鋪開 ex搞：逗搞 fx飽飯：吃飽了飯 gx蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨 hx臥月明：躺著不雅看敞亮的玉輪 ③牧童改寫成短文 瞧！一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的！風輕輕的吹著小草發出"沙沙沙"的響聲 側耳傾聽晚風中美妙的牧笛聲 早上日頭露出另一邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲快樂地在草地上奔跑，自在，沒有任何煩末路直至玩累了，就躺在綠油油的草地上，看著藍藍的天空飄著朵朵白云以及以及天空中飛翔的小鳥，嘴角浮起一絲微笑 43x《舟過安仁》 宋 楊萬里 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風 ①譯文： 兩個小童坐在一只如扁舟般的小船上，稀罕的是他們在船上卻不用篙以及棹 哦，怪不患上沒下雨他們也張開了傘呢，本來不是為了遮雨，而是想哄騙傘使風讓船前進啊！ ②注釋： ax篙：撐船用的竹竿或者木桿 bx棹：船槳 cx怪生：怪不患上 dx遮頭：為頭部遮擋住風雨 ex使風：借助風的力量 ③舟過安仁（改寫）---短文 在湖南省東南部，有一個地方叫安仁縣 春天來了，一個太陽光亮媚的日子，宋代詩人楊萬里搭船去那里嬉戲來到安仁，楊萬里頓時喜歡上這個了地方，這搭萬物復蘇，鳥語花噴鼻，湖光山色，美呀！ 在這迷人的景色里，楊萬里聽見小孩的歡聲笑語，不禁向四周觀望，發明在不遠的河面上的一葉漁船上，坐著兩個很可愛的小孩，一個穿紅肚兜，機靈鬼怪；另一個稍大一點的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒逐步地前進過了一下子，船兒徐徐地停了下來，大一點的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動了楊萬里覺患上很稀罕，心想：他們在干嗎呢？這時候，他發明一個小孩撐起了一把傘，可是天氣晴空，并沒有雨啊，這讓楊萬里很發悶：不知道他們想干啥呢？百思不患上其解楊萬里禁不住問他們："你們張傘在做啥子呀？"小孩回答："我們想省點力氣，讓風帶著船兒向前走，在哄騙風力呢，風吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！" 楊萬里這時候才名頓開，嘆道：這兩個小孩真聰明呀 44x清平樂（yuè）·村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草 醉里吳音相媚好， 白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠 最喜小兒亡（wú）賴， 溪頭臥剝蓮蓬 ①譯文： 一所低小的茅草房屋，緊靠著潺潺流淌的小溪，溪邊長滿了碧綠的青草一對白發老伉儷親熱地坐在一路用吳地方言聊天大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；最有趣兒的是三兒子調皮可愛，躺臥在草地上剝蓮蓬吃 ②注釋： ax翁媼（ǎo）：老翁、老婦 bx亡（wú）賴：指頑皮、淘氣是愛稱，并無貶意 cx清平樂：詞牌名，"樂"讀 yuè（多音字） dx相媚好：這搭指互相逗趣、作樂 ex茅檐：茅草搭的房子 fx醉里：喝了酒后，微微有點醉意 gx吳音：吳地的方言這搭泛指南方方言 hx鋤豆：在豆田里鋤草 ix惡棍：音同"惡棍"，這搭指頑皮、可愛 ③清平樂x村居 改造成短文 （故事） 午后，我懷下落拓的心情逐步地隨便走走，無意間瞥見了一座又低又小的茅屋茅屋后面有一棵棵蒼翠挺拔的竹子，一座座連綿升沉的連綿的山，透露出鄉村恬靜的氣味茅屋旁有一條小溪，河水清澈透明，河里的游魚都能看患上清清晰楚；在太陽光的照耀下，河面顯患上波光粼粼一陣子微風吹過，河面泛起了一圈圈漣漪溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全怒放；有的含苞待放；還有的似放似沒放白里透粉， 粉里透紅，像一位位面帶輕紗的羞澀奼女小溪旁有一叢叢青翠欲滴的小草，長患上十分茂盛，在小溪、荷花的烘托下，更顯患上碧清可愛 茅屋前有一對白發蒼蒼的老伉儷，他們剛剛喝了一些酒，從他們紅通通的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在一路，用吳地的方言一路親熱的扳談，旁邊的二兒子還不時插上幾句嘴哩！ 老伉儷的大兒子正在小溪的東邊，豆地里辛勤地鋤草，干患上多么賣力呀！而二兒子也并沒有閑著，正在用竹草細心腸編織著雞籠，十分專注而尚未成年的小兒子呢，干不了啥子事，只能趴在小溪邊一邊調皮地逗著游魚，一邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛！ 多么幸福的家庭啊！我深深地陶醉了，呆呆地站在哪兒，久久不愿離去… 45x楊氏之子"的意思就是姓楊的人家的兒子 x=擱淺之處 梁國 x 楊氏子x九歲，甚 x 聰惠孔君平 x 詣 x 其父，父 x 不在，乃 x 呼兒出為 x 設果，果 x 有楊梅孔 x 指以示兒 x 曰："此 x 是君家果" 兒 x 應聲答曰："未聞 x 孔雀 x 是夫子 x 家禽" ①譯文： 在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明有一天，孔君平來參見他的父親，剛巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅孔君平指著楊梅給孩子看，并說："這是你家的水果"孩子頓時。