華閱文章網1.孝敬父母與不孝敬父母的古今中外的事例
子路借米孝敬父母的故事 中國有句古語：“百善孝為先”。
意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌.幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。
悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。 在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。
這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！ 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。
他的老師去世以后，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。
愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。
唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。
他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。
如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。
楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。
后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。
不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。
他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田里收割莊稼。 有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。
當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。
鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終于追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。
后來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。
可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。
2.不孝敬父母的例子
我真的很瞧不起不贍養老人的人，其實，在我看來，不應該稱之為人，而是連畜生都不如
外婆共有六個兒女，除了老大和最小的是兒子外，中間四個都是女兒，我的媽媽排行第二，比我的大舅舅（占時這樣稱呼，至于原因，當你看完后就明白了）剛好小一歲，當我還在上小學一年級的時候，小舅舅那時還在上大學，就是當時的師專一類的，大舅舅女兒比我大一歲，九十年代初，因為家庭條件不好，父母就到廣東打工掙錢給我和我的孿生姐姐上學，因為家里沒人照顧，所以就把我和姐姐放到了外婆家開始上一年級，外婆家在農村，大舅舅是挨著外婆家住的，因為他們家的房子就是他結婚是分給他的，那時記憶里就是大舅舅和舅媽老是打架，一打架，我表姐就哭著大叫，反正，大舅舅和舅媽不喜歡外公外婆，現在才得知說是外公外婆帶了我們這兩個外甥女，現在又給小舅舅帶小孩，說沒給她帶，其實，她這是說的風涼話，后來她們也去廣東打工了，表姐不一樣的是外公外婆照看，我們小時候都在一起玩的，也就因為外婆照看了我們，舅媽對我的父母也有意見，其實，我們真的沒有招她惹她，舅媽是那種典型的農村婦女中的厲害角色，有時候我都覺得大舅舅是粑耳朵，舅媽倒是很顧她的娘家人，好像只有她的父母才是父母，丈夫的父母就不是父母了，我在外婆家生活了三年后就回自己家上學了，后來，表姐考上了大學，外公外婆都很為她感到高興，我們是一天天的在長大，外公外婆卻是一天天的老了，現在兩個老人在家還種了地，去年還收了幾千斤玉米，這些年，都是外公的四個女兒每年都有給錢給他們花，小舅舅也給，但他是因為有兩個小孩在家外公外婆帶著，小孩學費，零花錢這些，所以，我覺得他寄錢是應當的，小舅舅這個人也沒什么責任心的，反正就是那種很自私的人，什么事都想要扯到錢上面去，因為我小姨條件要好些，所以小舅舅就老是打小姨的主意，大舅舅這些年，錢是給過，比如，過年了，外公沒錢了，就打電話給他要錢，他是答應了，明明是可以從銀行寄的，現在這么方便，但是他叫他的小姨妹（也和外公一個鎮）給到外公300塊，他這么做是什么用意，無非就是想讓大家一個傳一傳的，說他給了老人錢花，真的，想起來就覺得他這種行為可恥，但是這300塊中，當時表姐考上了碩士，外公就給了200塊給她，后來又是過生，又給她100塊，差不多大舅舅給的錢就轉了到手，轉到他女兒手里去了，小時候在外婆家，我們吃什么她吃什么，有什么好吃的都是一起吃，從來沒有說外公外婆對我有什么私心，都是一視同仁的，去年，大舅舅在鎮上買了房子，表姐也快畢業了，她學校離家也就一兩個鐘的車程，她回去的話都不會回去看外公外婆，倒是常大包小包提著東西去看她自己的外婆，偶爾回去一趟，外公外婆知道了，就會把家里好吃的但他們平時不舍得吃的東西拿出來弄給她吃，留她在家住，她也不愿意，總是嫌家里臟吧，農村養了畜生本來就是這樣子的，在農村長大的人都應該知道的吧，大舅舅和舅媽現在在廣東這邊做核桃生意，就是進些貨來自己擔著出去買，當然，進貨的時候好的進少一點，做個樣板，不好的就多進，給你看的當然是好核桃，但買給別人的就是鐵核桃，鐵核桃是吃不到里面的肉的，這就是人們常說的"調包"，從他們的職業來看，我想，你們就知道他們的心腸究竟好不好了，稍微有良心的人都不會這樣做，因為這樣買的話他們利潤就高多了，我常在想，大舅舅舅媽是這個樣子，為什么讀了那么多書的碩士表姐也如此呢，去年年底外婆過生日，她都沒去，她也在她鎮上的家啊，從鎮上到外婆家，走路20分鐘就到了，后來她說不知道外婆過生，也許是她真的不知道，但是她在父母卻是可以告訴她的，只因，他們心中，根本就沒有老人的存在，前幾天，外婆生病了，比較嚴重，幾個女兒知道后都往家里寄了錢，現在她們正打算把外婆接到身邊照顧，兩個兒子有沒有寄錢或是打電話回家問候，就不得而知了，因為，在我心里面，我沒有舅舅，一個都沒有，說真的，我瞧不起他們，人家都說養兒防老，我有時候就想，為什么外婆生下他們的時候不一屁股坐死算了，這樣的人含辛茹苦的把他們養大，外公外婆得到的是什么，心酸啊，不氣他們已經就是好事了.
此生，最痛恨不孝敬老人的人，畢竟，老人沒有做對不起你的事.
3.求古今中外不孝順父母的事例
“不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。”
用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
第一件事：
子女贍養父母，那是無可爭議的事，但在淄博就有這么兩位老人，雖說是兒女不少，可真是盡孝道的卻沒有一個，萬般無奈之下，兩位老人將自己的親生骨肉告上了法庭。考慮到兩位老人年邁行動不便和使村民受到教育的目的，法院還特意將法庭開進了當事人的村頭。
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒
想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順。
他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先后四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。
可大兒子向希福卻提出了這樣的推脫理由：我從小落上了腰腿痛病，腰肌勞損，腳部骨折，多發部位骨折，現在更加嚴重，一直治療不好，就這樣為我的經濟造成了很大的損失。我現在不是不想養老人，但是我實在是沒能力了。
話是這樣說，但大兒子又不能提供有效的病歷證據，于是法庭對他提出的理由不予采納，合議庭當庭宣判，結果如下：
自2006年5月起，被告向希福、向希貴、向希榮、向希濤、向希勝、向希美每人每月付給兩原告贍養費50元，每月20日前付清。
除了支付相應的贍養費外，法庭還就六個子女如何在規定時間內向老人繳納小麥、生活用煤、醫療費等方面作了詳細要求。
對于這樣的判決，大兒子向希福現在還是那句話：我就是沒有能力，我能力有限。
法庭判也判了，如果兩位老人的孩子不在規定時間內履行義務，兩位老人可依法申請法院強制執行。
第二件事：
山西永濟八旬老人王秀英兒孫滿堂卻孤苦離世，死前6天老人被7名兒女扔在醫院，無人過問。2006年12月8日，當地媒體報道了老人的遭遇，7子女仍沒人到醫院。此事，村傳鄉、鄉傳縣，引起當地輿論的一致譴責。2007年1月17日，山西永濟紀委對老人4個有黨籍和公職的子女分別給予處分
《湖南茶陵6個不孝子女竟叫母親住豬圈》，居住在茶陵縣舲舫鄉中洲村的共和國將軍譚家述的嫡親侄媳婦，雖有六個兒女，但卻常年居住在豬圈。幾個兒女都有閑置的房屋，而譚奶奶卻被兒女們安置在豬圈改造的小屋內，靠撿垃圾獨居
今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先后四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。
山西永濟八旬老人王秀英兒孫滿堂卻孤苦離世，死前6天老人被7名兒女扔在醫院，無人過問。2006年12月8日，當地媒體報道了老人的遭遇，7子女仍沒人到醫院。此事，村傳鄉、鄉傳縣，引起當地輿論的一致譴責。2007年1月17日，山西永濟紀委對老人4個有黨籍和公職的子女分別給予處分
4.孝敬父母的故事（越簡短越好）
一 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
二 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。 三 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”
曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
四 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 五 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
六 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
七 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑 八 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
九 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 十 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
5.有關那些不孝順的人兒10個事例50字
孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫.事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人.舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
6.誰有孝順父母的真實事例 要簡短的
古代：
孝順：漢文帝
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
現代：
孝順：當代孝子捐腎救母田世國
“誰言寸草心，報得三春暉？”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里，母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。
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7.請舉一些不孝順的事例,謝謝了
民倪九，從小與母親都相安煞事，自從娶了老婆后，受老婆盅惑，認為母親原來是婢女侍妾出身，就再不尊敬。
兩□子讓老母親成天在廚房忙活，如同老媽子，自己卻逍遙自在。 這天剛收完稻谷，他叫老母殺雞煮飯。
忽然狂圓暴雨驟起，山上滾下一塊大石頭，正好砸在倪九夫婦房間里，兩□子都被壓死。老母親在廚房煮飯，安然無恙。
鄰居們都說，倪九夫妻忤逆，才遭受這樣的報應。 有個忤逆子遭報應的事： 這逆子的母親年紀老了，仍然被當作傭婦指使，煮飯燒菜，勞累不堪。
有一天朋友來家，逆子叫母親煮面條，因為柴禾較濕，火燒不旺，一時不能煮好，逆子一邊不停催促，一邊罵罵咧咧，老母心慌忙亂，剛煮熟就端了出來，卻忘了放鹽，逆子大發脾氣！把滾燙的面條向母親潑去，燙傷了老人的腳。老母親又痛又傷心，不由得大哭起來，連鄰居們都憤憤不平。
隔不幾天，這逆子在熬桐油時，被桐油燙傷了腳，皮破肉爛，怎么也醫不好，以至于痛死。天道報應，就是如此快捷 新會有個女人，從小就好吃懶做，性格又乖張驕橫，父母怎么教她都不聽。
長大后嫁到趙家做二媳婦，也只知道有丈夫一人，其余上下左右，全不放在眼里。丈夫與兄長在外地做生意，每年只回家一兩次，平日就和公公婆婆與兩妯娌在家過日子。
有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉湯藥，這二媳婦卻找個借□溜回娘家，對婆婆的病不聞不問。
娘家父母只輕微地說她幾句，她竟然懷恨在心，從此再不回娘家，連老父親病重，叫人喚她也不回去。隔了一天，這忤逆女人正在廚房煮飯，突然墻壁倒下，把她壓死。
人們都說是不孝順父母的報應。 杭州人陳子岳，生有兩個兒子，老大叫陳桐闕。
因為父母年紀漸大，眼看著就只能吃飯不能干活了，老大對老二說：“我們不如分了家好。”老二說：“我早就想分了。”
於是兩兄弟分開產業，各自開伙，誰都不管老父母的饑餓寒冷。鄰居們看不過，但怎么勸說都不管用。
老父母生活無著，只得乞討度日。 不久，老大生了個兒子，沒耳朵沒鼻子，真丑無比老二也生下個兒子，渾身是毛，象是猴子。
兄弟倆還不知悔改，怨天怨地，認為自己沒做壞事，怎么生的兒子會這樣？怨恨的話還沒說完，晴天一聲霹靂，把老大打死在地。又過幾天，老二上山砍柴，被兩只老虎分尸，血骨遍地。
遠近的人都說，這是不孝養父母的惡報 沈老太太是一位慈祥的老婦人，雖已雞皮鶴發，可是精神很健旺，常常喜歡與人講述她生平所見所聞的故事。講起來總是娓娓動人，每使聽者樂而忘倦。
最難得的就是，她講的故事，常含有勸善懲惡的因果意義，不僅使人聽了精神快樂，還能發生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津樂道的故事： 很久以前，高川地方有一個乞丐，原來在鄉間有一簡陋的茅屋，自從某年高川發生水災以后，他那一所聊蔽風雨的茅屋給無情的洪水沖走了。
從此他才成為無家可歸的乞丐，只得帶著七十多歲的老母，不到三十歲的嬌妻，在一座破廟中住下來。 這是一座供奉土地神的神廟，地方很小。
由于連年天災，當地的民眾，衣食也很難維持，誰也沒有余錢捐款修廟，原來住的廟祝，早因無法生活而離開。在乞丐一家沒有住進去以前，久已空無一人，屋內到處結滿蛛網，屋頂上處處都是漏洞。
可是在乞丐一家看來，災后找到容身的歸宿，也覺得之不易，雖然說不上滿足，倒也并沒有什么怨尤。 周拔，是明代正德年間浙江省平陽縣人。
自幼讀書，過目不忘，七歲能文，還擅吟詩，有小神童之稱。到十六歲的時候，詩文更有不平凡的造詣，名噪一時，在當地獲得‘平陽才子’的美譽了。
可是很可惜的，因為他天才很高，大家都稱贊他，父母更溺愛他，養成他狂妄驕傲的性格，目中無人；暴躁如雷的脾氣，動輒發怒。鄰居的伯叔們，家中的兄弟們，都為了愛他的天才，于他的壞脾氣，處處容忍、時時讓步。
就是他的父母親，也對他千依百順，深恐他發怒，對于他的壞脾氣，從來不敢加以訓斥。哪知這樣不僅不能造就他的天才，反而害了他的終身。
周拔的狂焰，一天比一天的高漲；周拔的脾氣，一年比一年的暴躁了。 有一年，周拔準備赴京應考。
他的父母千方百計，東借西湊，替他籌劃赴京的旅費。延請裁縫，裁制赴京的新衣。
在他父母來說，為他赴京應考的準備，已盡了最大的努力。可是從來不知滿足的周拔，還是百不稱心。
他嫌旅費太少，又嫌新衣不稱身，袍子太寬，褲子太長，帽子的式樣太舊，鞋子的顏色太深。總之，這樣不對，那樣不是，父母費了很多的心計，反而招致他滿口的牢騷，滿腹的怨恨。
他的父親實在忍不住了，才教訓他說：‘拔兒！你不要嫌旅費不夠多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母為你準備赴京，籌劃旅費，縫制新裝，已經傷盡了腦筋，添了多少的白發，像你這樣的不知滿足，我是沒有辦法的了。’周拔聽了父親的話，不僅沒有感動，反而咆哮著大言不慚的說：‘我是天上下凡的文昌星，我是一個大貴子，像你這樣一個草包的土老兒，還有資格做我父親嗎？我不是你生的，你沒有資格做我的父親。
’他那素來容忍的父親，受了兒子這樣的侮辱，竟也氣得當場昏暈過去，經延醫急救，才把他的父親救醒過來。 這天夜。
8.請舉一些不孝順的事例,謝謝了
民倪九，從小與母親都相安煞事，自從娶了老婆后，受老婆盅惑，認為母親原來是婢女侍妾出身，就再不尊敬。
兩□子讓老母親成天在廚房忙活，如同老媽子，自己卻逍遙自在。 這天剛收完稻谷，他叫老母殺雞煮飯。
忽然狂圓暴雨驟起，山上滾下一塊大石頭，正好砸在倪九夫婦房間里，兩□子都被壓死。老母親在廚房煮飯，安然無恙。
鄰居們都說，倪九夫妻忤逆，才遭受這樣的報應。 有個忤逆子遭報應的事： 這逆子的母親年紀老了，仍然被當作傭婦指使，煮飯燒菜，勞累不堪。
有一天朋友來家，逆子叫母親煮面條，因為柴禾較濕，火燒不旺，一時不能煮好，逆子一邊不停催促，一邊罵罵咧咧，老母心慌忙亂，剛煮熟就端了出來，卻忘了放鹽，逆子大發脾氣！把滾燙的面條向母親潑去，燙傷了老人的腳。老母親又痛又傷心，不由得大哭起來，連鄰居們都憤憤不平。
隔不幾天，這逆子在熬桐油時，被桐油燙傷了腳，皮破肉爛，怎么也醫不好，以至于痛死。天道報應，就是如此快捷 新會有個女人，從小就好吃懶做，性格又乖張驕橫，父母怎么教她都不聽。
長大后嫁到趙家做二媳婦，也只知道有丈夫一人，其余上下左右，全不放在眼里。丈夫與兄長在外地做生意，每年只回家一兩次，平日就和公公婆婆與兩妯娌在家過日子。
有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉湯藥，這二媳婦卻找個借□溜回娘家，對婆婆的病不聞不問。
娘家父母只輕微地說她幾句，她竟然懷恨在心，從此再不回娘家，連老父親病重，叫人喚她也不回去。隔了一天，這忤逆女人正在廚房煮飯，突然墻壁倒下，把她壓死。
人們都說是不孝順父母的報應。 杭州人陳子岳，生有兩個兒子，老大叫陳桐闕。
因為父母年紀漸大，眼看著就只能吃飯不能干活了，老大對老二說：“我們不如分了家好。”老二說：“我早就想分了。”
於是兩兄弟分開產業，各自開伙，誰都不管老父母的饑餓寒冷。鄰居們看不過，但怎么勸說都不管用。
老父母生活無著，只得乞討度日。 不久，老大生了個兒子，沒耳朵沒鼻子，真丑無比老二也生下個兒子，渾身是毛，象是猴子。
兄弟倆還不知悔改，怨天怨地，認為自己沒做壞事，怎么生的兒子會這樣？怨恨的話還沒說完，晴天一聲霹靂，把老大打死在地。又過幾天，老二上山砍柴，被兩只老虎分尸，血骨遍地。
遠近的人都說，這是不孝養父母的惡報 沈老太太是一位慈祥的老婦人，雖已雞皮鶴發，可是精神很健旺，常常喜歡與人講述她生平所見所聞的故事。講起來總是娓娓動人，每使聽者樂而忘倦。
最難得的就是，她講的故事，常含有勸善懲惡的因果意義，不僅使人聽了精神快樂，還能發生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津樂道的故事： 很久以前，高川地方有一個乞丐，原來在鄉間有一簡陋的茅屋，自從某年高川發生水災以后，他那一所聊蔽風雨的茅屋給無情的洪水沖走了。
從此他才成為無家可歸的乞丐，只得帶著七十多歲的老母，不到三十歲的嬌妻，在一座破廟中住下來。 這是一座供奉土地神的神廟，地方很小。
由于連年天災，當地的民眾，衣食也很難維持，誰也沒有余錢捐款修廟，原來住的廟祝，早因無法生活而離開。在乞丐一家沒有住進去以前，久已空無一人，屋內到處結滿蛛網，屋頂上處處都是漏洞。
可是在乞丐一家看來，災后找到容身的歸宿，也覺得之不易，雖然說不上滿足，倒也并沒有什么怨尤。 周拔，是明代正德年間浙江省平陽縣人。
自幼讀書，過目不忘，七歲能文，還擅吟詩，有小神童之稱。到十六歲的時候，詩文更有不平凡的造詣，名噪一時，在當地獲得‘平陽才子’的美譽了。
可是很可惜的，因為他天才很高，大家都稱贊他，父母更溺愛他，養成他狂妄驕傲的性格，目中無人；暴躁如雷的脾氣，動輒發怒。鄰居的伯叔們，家中的兄弟們，都為了愛他的天才，于他的壞脾氣，處處容忍、時時讓步。
就是他的父母親，也對他千依百順，深恐他發怒，對于他的壞脾氣，從來不敢加以訓斥。哪知這樣不僅不能造就他的天才，反而害了他的終身。
周拔的狂焰，一天比一天的高漲；周拔的脾氣，一年比一年的暴躁了。 有一年，周拔準備赴京應考。
他的父母千方百計，東借西湊，替他籌劃赴京的旅費。延請裁縫，裁制赴京的新衣。
在他父母來說，為他赴京應考的準備，已盡了最大的努力。可是從來不知滿足的周拔，還是百不稱心。
他嫌旅費太少，又嫌新衣不稱身，袍子太寬，褲子太長，帽子的式樣太舊，鞋子的顏色太深。總之，這樣不對，那樣不是，父母費了很多的心計，反而招致他滿口的牢騷，滿腹的怨恨。
他的父親實在忍不住了，才教訓他說：‘拔兒！你不要嫌旅費不夠多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母為你準備赴京，籌劃旅費，縫制新裝，已經傷盡了腦筋，添了多少的白發，像你這樣的不知滿足，我是沒有辦法的了。’周拔聽了父親的話，不僅沒有感動，反而咆哮著大言不慚的說：‘我是天上下凡的文昌星，我是一個大貴子，像你這樣一個草包的土老兒，還有資格做我父親嗎？我不是你生的，你沒有資格做我的父親。
’他那素來容忍的父親，受了兒子這樣的侮辱，竟也氣得當場昏暈過去，經延醫急救，才把他的父親救醒過來。 這天夜里，周拔。
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