華閱文章網1.有關端午節的話劇劇本
端午節來源于屈原的故事：愛國詩人屈原提出了一個能夠富國強民的好主意，但由于當時社會的腐敗他的策略不但沒有被國王采納，反而被攻擊排擠最后逐出都城，流落漢北。
屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破紅塵，跳進了汨羅河以死捍衛正義。當地的漁夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅河喂魚以保全屈原的尸首。
后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，逐漸形成一種儀式。以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
我們全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我們家每年都很重視端午節，一定要包粽子以此紀念屈原。
端午節的習俗是吃粽子，賽龍舟。粽子分兩種形狀：一種是牛頭粽，一種是尖尾粽。
媽媽是我們家包粽子的能手。每年端午節的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。
媽媽常說：“用蘆葦的葉包的粽子最香。”所以，每年端午節媽媽都用蘆葦葉來包粽子。
她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦葉子放在溫水里泡一泡，把準備好的糯米和棗，花生分別洗完后伴在一起。等蘆葦葉子涼了以后，她就開始包粽子了。
她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一粒棗，接著在里面放上糯米，花生，中間再夾幾片棗肉，包好后再將草繩捆綁好大功告成了。媽媽包的粽子又大又結實，像一個個包袱，又像一個個秤砣。
媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個小時左右使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子香味撲鼻，讓我直流口水，有時一口氣竟能吃上好幾個然后腆著大肚子那憨態惹人笑。過端午節除了吃粽子，還要賽龍舟喲！我最喜歡看賽龍舟了，幾十個水手都握著船槳動作協調、齊心協力地奮力向前劃著。
擂鼓的水手士氣高昂，用力地敲著鼓，“加油，加油！”場外的拉拉隊 ，發出雷鳴般的吶喊聲、助威聲此起彼落，使水手們更加鼓足了干勁，勇往直前……每年賽龍舟的場面都非常壯觀。端午節吃粽子，賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承著中國的傳統文化。
2.端午節小品劇本
我也在找啊，找到我們一起分享啊。
我這有一個：不知行不行。 話說，現在的鋼七連牛氣了，雖然部隊是整編了，可這外面市場經濟要的是這種影響力，所以他們在繁華的食品界打出了響當當的牌子“鋼七連”牌粽子。
粽子廠里熱鬧非凡，請看： 由連歌改編的廠歌： 一把糯米，一張葉， 一筐粽子鋼七連， 豆沙的餡料，青青的葉， 五花肉餡包成粽。 料多嚇破敵人膽，百吃百贏美名傳。
包必贏，吃必勝， 踏葉尸骨吃凱旋！ 然后是火熱青蔥的粽子廠的車間里： 七哥：今天這粽子，著實不錯！有楞有角，我喜歡。 班長：咱們今天吃粽子，是吃粽子（要強調粽子兩字）！不是吃米飯。
大家看，這粽子一個一個，多漂亮啊！ 班副：粽子，來，被我吃掉。我吃了你，就是對你最大的照顧！ 三多：粽子皮，沒有意義。
粽子餡才有意義。 小寧：粽子比面包更好吃啊！ 老白：誠懇滴說，我做人滴原則揍是：能吃兩個決不吃一個。
成才：你們那是什么粽？八一粽就不叫吹，我這是八五粽來。 袁妖：我才吃了三十個，我還沒吃夠呢！ 齊桓：你個破粽子瞪什么眼？先吃了你！ 吳哲：你們明明對粽子都很感興趣，就別裝了。
吳哲：粽子啊！平常心！平常心！ 七哥：為了吃粽子，我不吃今天的飯，我不吃明天的飯，我不吃后天的飯，我三天不吃飯！ 七哥：明明是個燒麥 天生一付粽子樣 史今：連長！我包的粽子帥不帥！帥不帥！你說帥不帥！！ 班副：煮啊！！煮啊！！你看我干什么！！你倒是煮啊！！ 成才：說，說說你最新記錄是多少個。 三多：早不吃那玩意兒了 成才：說說 三多：333 成才：就憑你這333個粽子，你長多少肉不成啊？ 小寧：誰對你好啊？！我們還給你三個粽子呢！ 老白：會餐忒殘酷啊！！一大鍋粽子我連個葉子都沒摸（讀音：毛）著，就沒列。
老白：三多，你那老鄉不地道，知道不？籃子里裝著三種粽子，肉餡的，是給連長，排長的；蛋黃的，是給班長，班副的；大棗的，才是給我們戰友的，哪個連都有這樣的，七連，就這一個。 班長：粽子得一口一口的吃，肉得一點一點的長，只要今天比昨天胖，那不就是希望嗎！ 老馬：上有天、下有地；中間站著你自己，過一天端午節吃一天粽子！ 老馬：不鄙視粽子了，小心粽把你給鄙視了！ 老七：他能吃那么多粽子干啥用啊，吃粽子能把敵軍吃趴下啊，那還不如架個鍋，對著敵軍狂吃粽子呢！ 班長；連長說了，你要能吃五十個粽子，先進集體還給咱們班！ 老白：這咋又吃了一個呢？讓我吃上癮了你說~ 袁朗：九個人，才吃了二十二個粽子，這個食堂沒見過這么差的成績，丟死人，你們這些粽王！！！！ 王團長：這樣，你包一個讓我夠吃的粽子，我就把這個裝甲坦克粽送給你！ 班長；連長說了，你要能吃五十個粽子，先進集體還給咱們班！ 小拓：如果在你要求的時間內吃了所謂你滿意的粽子，我棄權…… 老七：你就是我地獄！ 561：滾！你就不招人待見。
班長：你想吃死我啊，許三多！ 百順：吃，吃，你個吃貨！ 村長：吃那么多，是要撐死滴，啊 小寧：天啊。 老的：地啊。
袁朗：事事難料啊。 齊桓：粽子全吃完了？你個南瓜腦袋等著挨qiang子兒呢！ 拓永剛：餓死我算了，正發明天不用起床。
吳哲：平常心，平常心。 成才：我真想把你肚子打開，把我胃放進去。
康師傅：拿了我的給我還回來，吃了我的給我吐出來。. 多多：連長，連長，該吃粽子了。
老七：炊事班都沒了，啃粽葉啊？ 袁朗：搶粽子吃是個考驗 隨時隨地 一生。但我保證 我會讓你們每天搶到的粽子都不一樣。
三多：班長，我睡不著。 班長：“那你就數粽子” 三多：“一個粽子，兩個粽子，三個粽子。
”
班長：“別數出聲” 話說 連長和七連的搶粽子吃 三多把粽子給搶完了 連長氣的大叫 你吃 吃 吃 明天我要你吃一萬個！我讓你吃。
木木盯著搶了一大把粽子的連長 連長說：哭， 笑， 撒潑， 打滾，罵人.或者你一拳把我K.O.了 反正今天你別想吃我這粽子！ 班長：連長 就給他幾個吧 人剛來的 吃一回粽子不容易 連長：你曖昧你 你俗氣你 班長咧嘴笑 三多在五班過端午節時對老馬說：吃粽子就是好好活 好好活就是吃很多很多粽子 連長：反正我就粽子量1筐，陪你吃，兩筐吧 袁朗：我粽子量2盆，陪你吃，舍命 連長：給我吃5000個粽子 指導員：連長對你很好。
知道嗎？ 許三多：知道 指導員：好，說說 許三多：鍛煉我的胃部伸縮能力 粽子不能吃的太多 吃太多了會出問題 連長說過，吃粽子就得一個接一個。 三多：搶粽子這玩意不是說出來的，是做出來的。
我就搶了連長很多粽子！和連長搶粽子吃是件光榮而又艱巨的任務！ 光榮在于是搶粽子，艱巨在于是和連長搶！ 三多：班長，吃粽子，這是我剛剛給你留的（要不都被他們給搶光了） 連長：（對著三班人）倆星期包的粽子幾分鐘就讓人給搶光了，誰挑的頭兒？ …… 三多：那是我給我們班長留的，他沒吃粽子 連長：我也沒吃粽子，……把他給我拖出去斃了！ 袁朗怪異的爬到三多面前 問：許三多 你吃粽子嗎？ 三多左看一下 右看一下 回答：我 我不吃粽子，吃粽子沒意義。 袁朗：沒勁 粽子都不吃 真不吃？ 端午節也不吃？ 三多：不吃。
. 袁朗：那你每天吃什么？ 吃飯？ 大米飯？ 小米飯？ 沒意。
3.關于端午節的小品劇本
旁白：隨著粽子被擺上了大小超市的柜臺，我國的傳統節日---端午節就要到來了。
而這幾天，有關端午節可能會被韓國申報為該國文化遺產的傳聞，引起了不少市民的熱議，那么，端午節到底是怎么起源的？韓國又為什么要申報端午節為文化遺產呢？為此，記者進行了一番調查。 采訪：北京師范大學民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：蕭老師，您給我講一講，中國的端午節，它的起源到底是什么時候？ 蕭放：如果說端午節，作為文獻記載來看是在晉朝有一個人叫周處，他有一本書叫《風土記》。
那么這本書里面第一次記載端午這個名字。當時那個時候沒有記載防來我們所的龍舟竟渡這些東西沒有。
吳兵：大概有多長時間？ 蕭放：大概有一千七百多年歷史吧應該說。 吳兵：就說我們的端午節有一千七百多年歷史了。
蕭放：如果說要是不是說大概的說法兩千年差不多。 吳兵：那您覺得韓國的端午祭，江陵的端午祭跟我們的端午節有沒有必然的聯系之間？ 蕭放：如果說要說聯系，那肯定是有聯系的。
因為以前東亞這個文化，整個就說東亞大陸和朝鮮半島，這個文化有它一個相關性，就在很早以前，它的歷史和文化是連在一塊的，所以它就是包括它的居民，包括它的一些制度的包括它的一些習俗都有關系。有關系。
解說：端午節作為我國有著2500多年歷史的傳統節日，早在很多年前就傳入周邊國家，成了亞洲各地、各民族共同慶祝的盛大節日。尤其是作為中國近鄰的韓國，早就把端午節作為一個傳統的節日，此次韓國向聯合國教科文組織申請為聯合國非物質文化遺產的。
申報的是江陵端午祭，更具有韓國地方特色。 采訪：中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強 中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強：韓國的端午節他們過端午節也很有傳統，但是從中國引進的，或者是中國的端午節，對東南亞國家，對東亞國家的影響，他們從1961年就開始對無形財產進行保護。
那么1967年，把這個端午節作為節日進行保護。那么從六十年代末開始，韓國人的端午節每年有上百萬人參加，據說。
所以它的影響在韓國很大。 解說：在韓國江陵地區，農歷五月初五舉行的“江陵端午祭”其實更像是韓國青年男女的節日，在這一天里，年輕男女會舉行各種各樣的活動，并在這些活動中表達對心上人的愛慕之情。
采訪：韓國留學生 吳兵：在韓國有沒有這個端午節這個節日？ 韓國留學生：有。 吳兵：有，是吧？通常你們是怎么過的？ 韓國留學生：端午節屬于韓國三大節日之一的。
吳兵：傳統節日。 韓國留學生：對，但是那個端午節的時候，我們不會放假，不會休息，只是過有一些活動，吃東西，米糕之類的東西。
比較傳統的。不知道中國有沒有，不好翻譯。
吳兵：還有什么 韓國留學生：長發。用菖蒲水洗頭發。
另一位韓國留學生：洗頭發。 吳兵：洗頭發，還有摔跤。
韓國留學生：摔跤也有、打秋千 采訪 韓國訪問學者 高仲守：我覺得那個中國是從古代就很有影響力的國家，所以好多方面就從中國那個傳到韓國的，挺多。比如說那個祭祀的方面，也是從中國過來的。
可是韓國慢慢那個改變了從古代到現在也是一樣，保留下來的。 解說：盡管端午節最初起源于中國，但是韓國的端午祭也具有悠久的歷史，并且形成了自身的民族文化習俗，因此，韓國有意向聯合國教科文組織申報端午節為“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，我們無可厚非。
采訪：北京師范大學民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：那現在就是很多媒體在炒這個，也可以說很多媒體在爭論這個，韓國江陵這個地區要把端午祭申報為世界非物質文化遺產，那么，對這件事，我們應該怎么理性的看？ 研究員：我覺得這個事情，本來說應該說沒有多大的事情。因為韓國江陵這個地方，它對端午節祭祀的儀式保存得比較完整，每年有很多萬人參加這個活動。
有傳統，而且他們是在一九六七年就做國家的一個無形文化資產。在保護，那么他，它重視這個東西，是無可厚非的。
旁白：據專家介紹，非物質文化遺產的申請和品牌的注冊不同，具有‘共享性’，不存在搶注之說，也就是說，我們同樣可以申報自己的端午節為世界文化遺產，因此，面對端午節事件，許多市民的反映很平和。 街頭市民反饋意見 1：從這個世界遺產，因為它是人類共享的東西，共享的東西也不是任何國家，任何國度在這方面予以保護，或者說搜集的吧，都是對人類有非常大的貢獻。
2：我覺得因為現在有那種全球化的趨勢嘛，這種節日的東西，比如說現在我們也過什么西方的情人節，圣誕節，就說別人也可以過我們這種節日。 3：我。
4.初中端午搞笑相聲劇本（高分）
端午節喜劇小品劇本——端午節搞笑小品 （神 粽） 場 景： 路 邊 演員數： 3人，其中一人扮演三個角色。
也可以由五人表演，所以適合3人或5人的搞笑小品 人 物： 5人。賣粽男、賣粽老伯、醉酒男、賣粽男母親、賣粽男女友。
（醉酒男、賣粽男母親和女友均由同一位男演員扮演） 服 裝： 老 伯：白色斜襟粗布上衣，帽子、大黑眼鏡框（作花鏡）； 賣粽男：青年休閑裝。 醉酒男：西服革履 母 親：老年休閑裝，樸實 女 友：流行時尚 道 具： 一疊鈔票（第一張百元真幣，其他用白紙代替）、一張10元錢、手機一部、一個能背的淺籮筐、一提家常粽子；一張窄條桌子、四個高級包裝盒、一個剝開了的假粽子、一個舊菜籃子、一個寫著功效的牌子，樣式如下：“神 粽”功效簡介1、補氣補血2、活血化瘀3、美容養顏4、根治便秘 ············································································· 開 場：（臺上擺好長條桌搭的貨架，上面擺好1個高級粽子禮盒，牌子戳到貨架前面） 賣粽男：（開始不見人，只聽見聲音）您慢走啊，不遠送啦！（從舞臺左側倒走著上臺，手里拿著一疊鈔票，向臺左側揮手道別。
然后轉過來邊點鈔票邊唱）賺錢啦，賺錢啦，賺錢不知該怎么花（笑嘻嘻對觀眾），當然是給女朋友花！（彎腰到貨架底下把另外三盒拿上來）最后三盒！賣完就大功告成！（拿出手機撥電話，面向舞臺右側打電話） 畫外音：（電話蜂音：嘟嘟，接通，女聲）喂？賣粽男：親愛的，你不是喜歡事業型男人嗎？如今我有新事業了，第一筆就賺了不少！明天陪你逛街去！ （與此同時，一憨厚老伯，挎著籮筐在舞臺左側上，在粽子攤左側停下來，擺攤） 畫外音：（女聲，很高興）真的啊！啥事業啊？賣粽男：暫時保密！寶貝你放心，保證用我勤勞的雙手和過人的智慧致富！哦，對了，今天端午節，我媽叫你去吃飯，說要給她未來兒媳婦兒做點好吃的。畫外音：（女聲，羞澀）討厭~貧嘴~~~那你呢？賣粽男：我這不忙事業呢嗎，你先去，我忙完就回！畫外音：（女聲）好吧！你自己注意點兒！我這就去。
賣粽男：好，乖，波波~恩啊~波波~ 老 伯：（河南口音）哎呦，怎么跟掉進螞蟻窩似的，渾身癢癢的起雞皮疙瘩。賣粽男：（轉身發現老伯）哎？你干啥的？老 伯：你同行！（指指賣粽男的粽子攤兒），俺也賣粽子。
賣粽男：誰讓你在這賣？一邊去一邊去。（說著用手趕老伯） 老 伯：你屬小狗的啊，撒尿劃圈兒。
你賣你的，我賣我的，互不想干。賣粽男：（溜達過去看看老伯的粽子）老爺子，不是我吹，你賣不過我你信不？你這玩意兒，全賣完了能賺幾個錢？老 伯：哼，你那玩意兒好，花里胡哨的。
粽子賣出金子價來了，那還是粽子味兒嗎？我 看你不象賣粽子的，倒象是賣假藥的。賣粽男：你懂啥，這叫包裝！有的是識貨的！這就是證明！（顯擺那沓子鈔票，老伯不屑的撇撇嘴，賣粽男不理老伯開始吆喝）來來來，快來買啊！端午神粽！神粽！吃了長生不老、益壽延年！男的吃了活力四射、女的吃了返老還童啦！最后3盒！特價100塊一盒嘍！老 伯：（河南口音，慢吞吞的）粽子，五塊錢仨。
賣粽男：（看看老伯，繼續吆喝）端午神粽！一盒只賣一百啦！老 伯：（河南口音，慢吞吞的）五塊錢仨。（賣粽男瞪老伯，同時醉酒男踉蹌上，賣粽男 瞪老伯的目光剛收回就發現了醉酒男） 醉酒男：（拿著酒瓶，廣東口音，先到老伯攤前）粽子，怎，怎么賣的？老 伯：（很高興的推介）五塊錢仨，又香又甜！賣粽男：（故意吸引醉酒男，舉著自己的禮盒粽子）端午神粽，神（加重語氣）粽啦！特（加重語氣）價！醉酒男：（被吸引）神粽？什么神粽？賣粽男：（來了精神，上躥下跳眉飛色舞的介紹）請看這里：（亞克西的動作，右手將目光 引向那塊寫著功效的牌子）我這粽子用的米是用長白山上的千年積雪融化后淘 的，使用天下最好的紅棗，放了八百多味調料，經過七七四十九天嘔心瀝血的調 制，精煉而成！具有各種神奇的功效！老 伯：（向觀眾）西游記看多了這是。
賣粽男：絕對是人間粽子之極品！普通人吃了益壽延年！長生不老！（悄悄話）送給你們領 導，包你升官發財！醉酒男：（聽的眼神迷離）長生不老~~~~長生不老~~~~~那不、不適合送領導。（邊搖頭邊往臺下走，走幾步又回來）送我媽還行~給、給我來一盒！老 伯：（看著醉酒男，大聲）五塊錢仨！醉酒男：（沖老伯嘿嘿一笑）便宜沒、沒好貨——買貴的，準、準沒錯。
（邊沖老伯笑，邊掏出一百塊錢給賣粽男，怎么遞也沒遞到賣粽男手里，好不容易遞過去）不，不好意思，高的有點喝了。（注：字順序未錯） 賣粽男：（得意的笑，接過錢，給他一盒粽子放手里）嘿嘿！慢走您！（醉酒男踉踉蹌蹌，舞臺右側下） 老 伯：（氣憤）我說，你這是唐僧肉包的咋的？還長生不老。
賣粽男：你甭管我這是啥包的，反正賣出去了，（抖著剛賺的一百元錢）我這叫填補市場空白，滿足市場需要！（正得意間，稍有停頓，發現自己母親從臺左側方向過來了，沖老伯）：哎呀，糟了，（老伯緊張忙收攤）——我媽。
5.關于端午的搞笑小品劇本4
時間 現代 地點 街心花園附近 人物 媽媽——50多歲，職業婦女 靜雅——18歲，高中二年級學生 時浩——21歲，鞋匠 [幕啟，修鞋攤前，時浩戴著耳機，手里拿著書，嘴里嘟噥著 [媽媽一腳高一腳低，十分狼狽地上 媽媽：修鞋的，修鞋的…… [時浩放下書，仰臉向天，搖頭晃腦地嘟噥著 媽媽：（大聲地）修鞋的！ 時浩：（猛然驚醒）啊！啊……阿姨啊，你叫我？ 媽媽：（惱怒地）那你說我叫誰啊？ 時浩：阿姨，對不起，我沒聽見…… 媽媽：（諷刺地）是啊，我的聲音哪兒比得上那里面的好聽啊？ 時浩：我…… 媽媽：我什么？你看看你，眼望著天，搖晃著頭，聽著小曲，哼哼著小調，你是修鞋啊？我看你是休閑！ 時浩：阿姨，你別生氣…… 媽媽：（將一只鞋脫下）哼，站著說話不腰疼！你看看，你看看，倒給你，你生不生氣？ 時浩：（看鞋）哦，阿姨，你別上火，這鞋是里面的鋼板斷了，鞋跟才掉了…… 媽媽：呀，你這不挺明白嘛。
時浩：嗨嗨，干這行嘛。 媽媽：你說怎么辦吧？ 時浩：阿姨，你先坐會兒，我很快就能幫你修好了。
媽媽：幫我？哎，我說你這個小鞋匠，你人不大忘性倒不小，你看看這雙鞋，你再看看我，你就不覺得面熟？ 時浩：這……我…… 媽媽：想不起來了？忘了？也難怪，現在的人哪，他就認錢，別說自己干的什么事兒能不認，連爹娘老子都不認的也大有人在啊。 時浩：（不快地）阿姨，咱有什么事兒說什么事兒好不好？ 媽媽：哎，你這個小鞋匠，你人不大脾氣倒不小，告訴你，我還想發火呢！我50多歲的人了，也算有點小身份，穿著雙掉了跟的鞋滿大街走，我丟不丟人？我窩不窩火？ 時浩：我理解…… 媽媽：你理解什么？這雙鞋就是你修的！ 時浩：我？ 媽媽：就是你！半年前，我就是在你這個鞋攤上修的！你也是說鋼板斷了鞋跟才掉了，也是說讓我先坐會兒，很快就能修好了。
我問你多少錢，你說3塊。我當時還想，人家都5塊，你才要3塊，便宜呀！今天我算明白了，這好貨不便宜，這便宜呀，他就沒好貨！ 時浩：阿姨…… 媽媽：哎，我可沒說你不是好貨啊。
時浩：啊，是啊阿姨，你這鞋……都半年了…… 媽媽：是半年了，可我是今天才拿出來穿的！你看看你釘的這跟兒，磨了嗎？ 時浩：（解釋著）阿姨，這半年前吧…… 媽媽：怎么，你還想不認帳？好，我這就到消費者協會去…… 時浩：（著急）阿姨，我給你重新修！免費！行了吧！ 媽媽：行了？不行！什么免費不免費的，你以為我是花不起那3塊5塊錢的？你知道不知道，我這一瘸一拐的在大街上丟了這一圈人，你說，你說……我怎么這么倒霉呀我！ 時浩：阿姨，半年前我剛學修鞋，我…… 媽媽：啊，你還有理啦？你剛學，你剛學你就不學好，你就用這種假冒偽劣的東西糊弄人…… 時浩：（辯解）不是我糊弄人，我也是叫別人糊弄了！ 媽媽：（不依不饒地）別人糊弄你，你就來糊弄我？你這是成心坑人！ 時浩：（不知所措）我不是，我不會的，我…… 媽媽：行啦行啦，你我我什么？算了，生氣不如攢錢，我回家換雙鞋，待會再過來，這次你要是再糊弄我，咱可就得好好理論理論了！ 時浩：哎，阿姨，你穿這雙拖鞋走吧。 媽媽：省省吧，什么腳丫子都往里伸，我怕得腳氣。
[媽媽穿上鞋，一腳高一腳低下 [時浩戴上耳機，拿書看 [靜雅拎著一大包各種各樣的鞋，興沖沖地上 靜雅：（猛拍時浩）嗨！哥們兒！ 時浩：（嚇一跳）哎呀你嚇死我了！（打趣地）靜雅，你呀，是既不文靜又不優雅，真辜負了你媽給你起的那么好聽的名字…… 靜雅：嘁，那是我媽的希望，我就偏不！ 時浩：其實，父母對我們的希望…… 靜雅：哎呀，俗不俗呀你！（炫耀地）你看，戰果輝煌吧！ 時浩：這么多…… 靜雅：不是要修的，是要擦的，我都和他們說好了，擦一雙10塊錢…… 時浩：一雙10塊？這不是成心宰人嗎？不行不行…… 靜雅：（調侃）哎，人家就愿意挨你的宰，我也沒辦法。你有人緣啊。
時浩：（感動）你們大家太幫我了，我…… 靜雅：我暈了，你打住！你看，這8雙鞋就能掙80塊，一會呀，咱們飛毛腿小組的人每人再拿5雙來，你今天的指標就超額完成了。照這樣，你媽的醫療費和你妹妹的學費應該不成問題了。
來，我和你一起干。 時浩：別別別，還是我自己干吧，你們不是明天還要模擬考試嗎，快回去和他們一起復習。
靜雅：不嘛，我們都說好了。你放心，我們保證都考120分以上，絕對不給你丟臉。
時浩：還別說，你們進步得真快…… 靜雅：（得意）要不就叫飛毛腿小組啦。 時浩：哎哎哎，大意失荊州啊，高二可是最關鍵的一年，高二的成績上不去，考大學肯定是個死機。
（玩笑地）小美眉，以往的失敗就在于輕敵噢—— 靜雅：你可別小瞧我們，咱們打個賭，要是我們有一個考不上120分，以后哇，你說幾壺是幾壺，我們絕對服從，要是我們都考120分以上，你可得請我們去肯德雞，我們要宰你個稀里嘩啦！ 時浩：好，一言為定！ 靜雅：不許反悔！ [二人擊掌，開心大笑 [媽媽上 媽媽：靜雅？你來干什么？你認識他？你什么時候認識他的？ 靜雅：報告媽媽，我是靜雅，這是我搜羅的要擦的鞋，我來送給浩哥哥，我認識他，我是半年前在他的鞋攤上認識他的。 時浩：（詫。
6.端午節四人五年級搞笑小品
迷糊大王范彌糊（6年級4班的范彌糊同學老愛犯迷糊，今天，他又遲到了。）
范：報報···告！老：范彌糊，你怎么又遲到了？范：是爸爸，知他不叫我。（范彌糊的爸爸進來）爸：老師，對不起，今天起晚了。
老：算了吧，把作業交上來。（交了作業，老師走了，范彌道糊和同學打打鬧鬧）同：范彌糊，一起玩。
范：噢耶！（范彌糊玩得正高興，老師叫他）同：哈哈，范彌糊，你倒霉了。（范彌糊走進老師公室）老：你的作業本怎么是空的？范：是寫了的，哦，是我家狗狗吃了。
老：你你你······好，我會通知你家長的。范：不不，我······老：不用說了，回家吧。
（回了家）媽：兒子，回來啦。范：哦。
爸爸呢版？媽：他沒回來。范：哦。
媽：你爸真笨，今天又沒帶手機。范：真的？讓我看看。
（范彌糊拿來手機，把它藏在臥室里，放心的玩了，他可從不寫作業）爸：我權回來了。兒子，老師和我說了，你沒寫作業。
范：啊？你咋知道？爸：我帶了BB機。（范彌糊拿來笤帚遞給爸爸）爸：說，以后怎么做？范：以后我把BB機也藏起來。
（爸爸聽后暈過去）。
7.關于端午節的小品劇本
旁白：隨著粽子被擺上了大小超市的柜臺，我國的傳統節日---端午節就要到來了。
而這幾天，有關端午節可能會被韓國申報為該國文化遺產的傳聞，引起了不少市民的熱議，那么，端午節到底是怎么起源的？韓國又為什么要申報端午節為文化遺產呢？為此，記者進行了一番調查。 采訪：北京師范大學民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：蕭老師，您給我講一講，中國的端午節，它的起源到底是什么時候？ 蕭放：如果說端午節，作為文獻記載來看是在晉朝有一個人叫周處，他有一本書叫《風土記》。
那么這本書里面第一次記載端午這個名字。當時那個時候沒有記載防來我們所的龍舟竟渡這些東西沒有。
吳兵：大概有多長時間？ 蕭放：大概有一千七百多年歷史吧應該說。 吳兵：就說我們的端午節有一千七百多年歷史了。
蕭放：如果說要是不是說大概的說法兩千年差不多。 吳兵：那您覺得韓國的端午祭，江陵的端午祭跟我們的端午節有沒有必然的聯系之間？ 蕭放：如果說要說聯系，那肯定是有聯系的。
因為以前東亞這個文化，整個就說東亞大陸和朝鮮半島，這個文化有它一個相關性，就在很早以前，它的歷史和文化是連在一塊的，所以它就是包括它的居民，包括它的一些制度的包括它的一些習俗都有關系。有關系。
解說：端午節作為我國有著2500多年歷史的傳統節日，早在很多年前就傳入周邊國家，成了亞洲各地、各民族共同慶祝的盛大節日。尤其是作為中國近鄰的韓國，早就把端午節作為一個傳統的節日，此次韓國向聯合國教科文組織申請為聯合國非物質文化遺產的。
申報的是江陵端午祭，更具有韓國地方特色。 采訪：中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強 中國民間文化搶救工程辦公室主任 王錦強：韓國的端午節他們過端午節也很有傳統，但是從中國引進的，或者是中國的端午節，對東南亞國家，對東亞國家的影響，他們從1961年就開始對無形財產進行保護。
那么1967年，把這個端午節作為節日進行保護。那么從六十年代末開始，韓國人的端午節每年有上百萬人參加，據說。
所以它的影響在韓國很大。 解說：在韓國江陵地區，農歷五月初五舉行的“江陵端午祭”其實更像是韓國青年男女的節日，在這一天里，年輕男女會舉行各種各樣的活動，并在這些活動中表達對心上人的愛慕之情。
采訪：韓國留學生 吳兵：在韓國有沒有這個端午節這個節日？ 韓國留學生：有。 吳兵：有，是吧？通常你們是怎么過的？ 韓國留學生：端午節屬于韓國三大節日之一的。
吳兵：傳統節日。 韓國留學生：對，但是那個端午節的時候，我們不會放假，不會休息，只是過有一些活動，吃東西，米糕之類的東西。
比較傳統的。不知道中國有沒有，不好翻譯。
吳兵：還有什么 韓國留學生：長發。用菖蒲水洗頭發。
另一位韓國留學生：洗頭發。 吳兵：洗頭發，還有摔跤。
韓國留學生：摔跤也有、打秋千 采訪 韓國訪問學者 高仲守：我覺得那個中國是從古代就很有影響力的國家，所以好多方面就從中國那個傳到韓國的，挺多。比如說那個祭祀的方面，也是從中國過來的。
可是韓國慢慢那個改變了從古代到現在也是一樣，保留下來的。 解說：盡管端午節最初起源于中國，但是韓國的端午祭也具有悠久的歷史，并且形成了自身的民族文化習俗，因此，韓國有意向聯合國教科文組織申報端午節為“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，我們無可厚非。
采訪：北京師范大學民俗研究所副研究員 蕭放 吳兵：那現在就是很多媒體在炒這個，也可以說很多媒體在爭論這個，韓國江陵這個地區要把端午祭申報為世界非物質文化遺產，那么，對這件事，我們應該怎么理性的看？ 研究員：我覺得這個事情，本來說應該說沒有多大的事情。因為韓國江陵這個地方，它對端午節祭祀的儀式保存得比較完整，每年有很多萬人參加這個活動。
有傳統，而且他們是在一九六七年就做國家的一個無形文化資產。在保護，那么他，它重視這個東西，是無可厚非的。
旁白：據專家介紹，非物質文化遺產的申請和品牌的注冊不同，具有‘共享性’，不存在搶注之說，也就是說，我們同樣可以申報自己的端午節為世界文化遺產，因此，面對端午節事件，許多市民的反映很平和。 街頭市民反饋意見 1：從這個世界遺產，因為它是人類共享的東西，共享的東西也不是任何國家，任何國度在這方面予以保護，或者說搜集的吧，都是對人類有非常大的貢獻。
2：我覺得因為現在有那種全球化的趨勢嘛，這種節日的東西，比如說現在我們也過什么西方的情人節，圣誕節，就說別人也可以過我們這種節日。 3：我。
8.關于節日的小品劇本
母親：“寶寶，媽媽忙去了，咱外邊晾的衣服呢。你看著別讓人偷了去，有事就叫我。”
寶寶：“嗯”
來了一小偷，對孩子：“幾歲啦？”
寶寶：“5歲”
小偷：“你叫什么名字啊。”
寶寶：“我叫小虎”
小偷：“你認識我嗎？”
寶寶：“不認識”
小偷：“咱們倆一起玩吧，我姓逗，叫逗你玩，你叫我，叫我。”
寶寶：“逗你玩”
小偷：“好，太好啦。”
小偷拿走了衣服，小寶大聲的叫：“媽媽，他拿咱家褂子啦。”
母親：“誰啊？”
寶寶：“逗你玩”
母親：“好好看的”
小偷拿走了褲子，小寶大聲的叫：“媽媽，他拿咱家褲子啦。”
母親：“誰啊？”
寶寶：“逗你玩”
母親：“這孩子。一會我揍你，好好看的別叫啦”
小偷拿走了被單子，小寶大聲的叫：“媽媽，他拿咱家被單子啦。”
母親：“誰啊？”
寶寶：“逗你玩”
母親：“這孩子。再不老實，我揍你。”
小偷走了，母親出來了：“咱們的衣服呢？”
寶寶：“拿走啦”
母親：“誰啊？”
寶寶：“逗你玩”
9.關于端午節來歷的劇本
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。
“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。
五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。 此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。
關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。
在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
（2）該傳統節日中的習俗與這些習俗在生活中的作用 懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。 掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。
將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。
借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。 吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。 游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
（3）該傳統節日的文化及原因 端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。
當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。
"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。
后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。
28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
10.急尋有關傳統節日的小品劇本
、說明 1、小品立意：神喜悅誠實的心靈，厭惡假冒偽善的人。
2、故事主線：從前有富翁，富甲一方，為人吝嗇，卻又喜好仁慈愛心之名，定期布施，（以上作為開場白式的第一場）。一次外出施舍，半路遇一乞丐，由于路上靜辟，無人“喝彩”，便對乞丐吝嗇之極，及到鬧市又巧遇此丐，因圍觀者眾，便百般表演，以裝仁茲良善，不料卻弄巧成拙，狼狽而歸。
3、說明： （1）“夸張”——言語、動作與神情。 （2）導演盡量細膩，以細節刻畫人物。
（3）鑒于劇情，強調以表演取勝。 （4）關鍵詞：富有、吝嗇、假惺。
二、正文（人物綜合描述） 1、財主：體態臃腫，穿著講究，偽裝式的斯文、儒雅，表演能力極佳，口“蜜”腹“吝”。 2、仆從：大戶人家的貼身仆人，油滑乖巧，善于迎合主人之意，而見風使舵，只是對主人的刻萍吝嗇略顯不滿。
3、乞丐：同路上所有的乞丐一樣，體弱神滯，衣衫襤褸，骯臟不堪。 三、服裝道具，配音，化妝及其它： 1、道具：椅子1把，特大牙刷兩把（長1米以上）、臉盆兩只（外觀可裝飾的貴重些）、毛巾兩條、噴霧器（最好是空氣清香劑）一瓶、文件夾兩個、小號兩支、碗兩只、骨頭一根（可用紙繪）、支票兩張（白紙）、乞丐碗一只、拐杖一根。
2、服裝： （1）財主：寬大、富貴型的，可古可今。 （2）仆人：用兩件舊的，最好能兩人服飾一致。
（3）乞丐：襤褸丐服一件，又臟又臭，破袋幾只。 3、化妝：財主、仆人最好用胡子，乞丐的手、臉用黑色涂飾，以表現“臟”。
4、配音：施舍前小號的進行曲式音樂，由電子琴現場配音。 第一場 旁白：從前有一個財主，家財萬貫，富甲一方，他不但富有，據說還非常的仁慈有愛心，每隔一段的時間就上街給窮人施舍，大家都叫他好人先生，今天又到了他上街施舍的時候了。
場景：（清晨，財主豪宅） 仆甲：（音調拖長）老爺，起床了。 （仆乙由臺右急切上，恭敬的立在一旁等待） 財主：（在仆甲攙扶下由臺右上，伸了個懶腰，打哈吹）啊……（此時仆乙快上前，恭敬的扶著財主的另一邊）。
仆乙：老爺坐，（財主慢悠悠的坐下）。 （仆甲、仆乙分別給財主捶背捏腰侍候起來） 仆甲：（媚態，討好的，此神情下同）老爺，我們刷牙吧。
財主：（慢悠悠的點頭）嗯。 仆乙：那老爺今天用哪把牙刷呢，金的？銀的？玉的？還是象牙的？ 仆甲：我看用金的那把吧。
仆乙：不如用象牙做的那把。 仆甲：這把金牙刷價值三萬七千塊，那把象牙牙刷才三萬塊，不貴重，老爺如果用金牙刷刷牙，那牙齒肯定象金子那樣金光閃閃（作金光閃閃的動作）。
仆乙：（有些急了）大象的牙齒最硬的，如果老爺用象牙牙刷，老爺的牙齒就會和大象一樣堅硬無比（作比劃牙象的動作）。 仆甲：用金的。
仆乙：用象牙的。 財主：（生氣地）嗯…… 仆甲、仆乙：請老爺明斷。
財主：既然兩把都那么好，那么就左邊用金的，右邊用象牙的，既金光閃閃的，又堅硬無比的。 仆甲、仆乙：（佩服的樣子）老爺英明啊。
（仆甲、仆乙分別站兩側，取牙刷幫財主刷牙，刷牙完畢，財主弄了下牙，仆人已是氣喘大汗，將牙刷放回原處，又回來） 仆乙：老爺想用哪洗臉水。 仆甲：一種是法國香水型的，用法國進口最貴的香水制成，用了香飄萬里，貴族氣派。
仆乙：一種是人參美麗型的，用十幾支上好的野人參煮成，用了百里透紅，與眾不同。 財主：那么這邊（指右臉）要香飄萬里的，這邊（指左臉）要百里透紅的。
仆甲、仆乙：（佩服的樣子）老爺英明啊。 （仆甲、仆乙佩服又匆匆忙忙的端上臉盆，開始非常細致認真的給財主洗臉，完畢將臉盆放回，財主撫弄了一番臉蛋，仆人又拿來香水全身噴滿） 仆甲：（聞了聞，羨慕的）老爺打扮好了。
財主：今天又是我們上街施舍的日子了，打扮的好一點才能吸引更多人的注意（稍停，財主整理一下）。你們兩把“愛心記錄”拿出來念念看，老爺最近都做了哪些善事？ （仆甲、仆乙各拿出一文件夾） 仆甲：（對著本子，認真的念起來）9月3日，一個小乞丐來要飯，你讓我端了一碗飯給他。
（財產得意樣，下同） 仆乙：（轉過，面對觀眾，悄聲狀）那還是十天前的一碗已經發臭的飯。 仆甲：（怕揭財主底，有些不好意思的神情，下同）最后你還讓我弄回半碗飯喂狗。
財主：（站起來欲辯解，著急的樣子）那是我怕他吃的太多撐壞了，我是為他腸胃著想，我多有愛心哪。 仆乙：（念起下一件“善事”來）9月5日來了一個老乞丐，你讓我拿了根骨頭給他。
仆甲：（轉身，對觀眾，悄聲狀）那還是老爺那頭狗啃過的骨頭，一點肉都沒有。 財主：你們懂什么呀，你們知道為什么嗎？ 仆甲、仆乙：（迷惘的，抓抓頭）不知道。
財主：（神氣的）現在電視、報紙到處都在補鈣，我給他的這根骨頭可頂得上很多鈣片哩，我這才是真正的善心哩。 仆甲：9月7日一個乞丐（被財主打斷） 財主：（不愉快的）好了好了，講講老爺別的事跡。
（語氣變的溫和、誘導式的）。比如在你們身上發生……想一想……，比如說…… 仆甲、仆乙：（恍然大悟似的）哦…… 財主：想起來了吧 仆甲：好象沒有吧（語氣拖長）。
財主：（提示性的）我不是賞給你們一雙鞋子嗎？（用手模擬了下鞋子） 。