華閱文章網1.簡述中國歷史（簡單一點）
中國歷史：約公元前2070年，中國最早的國家夏朝出現。
東周推進了生產力發展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統一的專制主義中央集權帝國—秦朝，西漢進一步鞏固和發展了大一統的局面。
三國兩晉南北朝時，中國陷入分裂割據局面，五胡亂華期間，異族融于中國趨勢加強，諸多民族在分立政權的沖突中逐漸匯聚。隋唐時期，中央與邊疆少數民族聯系更為密切，經濟繁榮、科技文化高度發展。
宋元時期，多元文化碰撞交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經濟高度發展，明末在江南地區出現資本主義萌芽。
19世紀中期，鴉片戰爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。
袁世凱死后，中國進入軍閥割據混亂時期。后經國民大革命，土地革命，抗日戰爭以及解放戰爭，終于在1949年成立中華人民共和國。
又經1966年到1976年的**。1978年后中國開始實行改革開放政策，中國經濟快速發展，2011年中國超越日本成為世界第二大經濟體。
擴展資料20世紀初辛亥革命后，君主政體退出歷史舞臺，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立后，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。
中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。后又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。
中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內占有重要地位，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。
中國以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，并以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為“中華民族”，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，后歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。
參考資料來源：百度百科-中國。
2.中華文明有何特點
（一）悠久性
中華文明史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。
（二）持續性
中華文明自從產生以來就持續不斷、一脈相承的發展到現代。這是最基本的特征。世界文化，支脈很多。在最古老的文明中，如古埃、古印度、古巴比倫等兩河流域文明以及古美洲雅瑪文化等造就夭折了；曾輝煌一時的古希臘、古羅馬文明也經歷了中斷發展，長期湮沒無聞的厄運。而在 漫長的歲月中，我們中華民族屢經 曲折磨難， 甚至幾臨傾覆的厄運，卻一次又一次地哀而復興， 蹶而復振，巍然屹立。 我們華夏文明五千年來綿延不絕，并且代代都有偉大的成就 ，是決無僅有的世界奇跡。這是特別值得我們慶幸、驕傲和自豪的。同時我們也要時刻警惕，大家都有責任續傳薪火，讓優秀的傳統文化繼續發揚光大，輝煌燦爛。
（三）兼容性
海納百川，有容乃大。中華文明正是 在不斷吸收、消化各異文化的過程中興旺發達起來的。 在相當長的歷史階段，中華民族充滿自信，非常開放，氣勢恢宏。 中國歷史上沒有發生過大規模排除異端的宗教戰爭， 世界三宗教都能在中國大地上傳播。千百年來，西方的各宗教始終未能征服我們這個民族的頭腦。 這是世界史上罕見的現象，也是中華文明兼容性很強的緣故。 歷史上任何外來文化出傳入中國，最終還是被中華文化所融合，成為頗具特色的中國文化的組成部分。如古代的佛教，現代的馬克思主義，都是外來文化的典型。所謂“夏夷之辨”，并不是按人種、血統來劃分，而是按文化來區分。你只要接受我們華夏的文化，你就是華夏子弟，當然你是中國人。中華民族在長期的民族融合中發展壯大，中華文明也是在不斷兼收并蓄中輝煌燦爛的。
3.求一篇中華文明發展史的論文
中華民族是一個很偉大的民族，世界上所有的國家里，只有我們中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來，也只有我們的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。
中華文明也是最獨特的文明。 中國自古就有“書畫同源”一說，這是因為最早的文字來源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內在的聯系。
漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號”。
大約是在公元前14世紀，殷商后期。“表意符號”演變成了比較定型的“甲骨文”。
這被認為是“漢字”的第一種形式。被刻在動物的骨頭上和烏龜的龜板上的文字，從殷墟中發現的文字，被認為是“現代漢字”的直系祖先，這一點就可以證明中華文明的連續性，幾千年以來，中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。
只有中國現代人能讀懂一些殷商時期的“甲骨文”。這些龜板上的文字，最先是用來起占卜吉兇的作用，古代的人認為把有關于疾病、夢境、狩獵、天時等一些疑問刻在龜板上，然后用火來來烤烙這些龜板和動物的骨頭，其產生的裂縫，占卜者可以根據這些裂縫的形狀和走向來判斷所占之事的吉兇。
這就是“甲骨文”現代漢字的祖先。至今為止發現的“甲骨文”有五千多種。
而可以解讀的有一千多個。 到了西周時期，青銅器的大量使用，而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。
亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時期太史所創寫。
現在的故宮博物院內存有十個周代的石鼓，上刻有十首四言詩文。因為封建割據，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。
一直到了秦朝。秦始皇一統中國。
才把文字統一起來。 秦朝時期，秦始皇統一文字，統一度量。
其功績顯著的就是當時的宰相——李斯。李斯對當時的文字進行收集整理然后進行刪繁就簡美化加工后，這種統一后的文字被稱為——“小篆”，亦稱為“秦篆”。
這個時候的文字幾乎已經完全沒有象形文字的痕跡了。 秦朝時期的“小篆”書寫過于規范，書寫起來速度很慢，于是民間就出現了許多的簡便字體。
這種字體的特點是變“小篆”的原為方。改“小篆”的曲為直，并分出了一些偏旁部首，被稱之為——“秦隸”。
到了漢朝，隸書十分盛行，“秦隸”并沒有完全擺脫“小篆”的結構特點，基本上是方形，而“漢隸”就完全發揮了毛筆的特點，出現了“蠶頭燕尾”的波折之筆，書寫起來輕松自如。西漢時期流行的這種隸書。
稱之為——“漢隸”。 漢朝流行“漢隸”的同時，“楷書”正在萌芽階段。
到魏晉南北朝的時期已經很盛行，晉代的王羲之，王獻父子是楷書的真正創始人，同時吸取了篆書圓轉筆畫，也保留了隸書的方正平直，去掉了“蠶頭燕尾”。使漢字的結構大體的固定了下來。
當時被稱之為——“真書”，后人因為以這種字體作為學習書法的楷模，即改稱之為——“楷書”。 在唐朝時期，“楷書”尤為盛行，盛真卿、柳公權、歐陽詢等書法家都是當時的佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學習作為范例。
由于楷書的工整，為了書寫快捷的需要，和書者為了抒發自己的的胸臆，寄情于筆端的創造，產生了一種流動順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術感染力的字體——“草書”。 介于楷書和草書之間的就是“行書”，行書沒有楷書那樣規范嚴肅，也沒有草書那樣奔放和難以識別，而是優雅歡暢的運筆，字體書寫靈活貫通。
也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。還不懂字體的時候，本人小時候就被要求練習行書。
到了宋朝，中華四大偉大發明之一，雕版印刷和活字印刷術被發明，“宋體字”也應此產生。最早產生于北宋，是有楷書變化而來。
有肥體和瘦體之分，可無論肥瘦，都是橫細豎粗，方方正正。顯得古樸端莊。
“仿宋體”也是模仿“宋體”而產生一種字體，這種字體的出現至今也不過七、八十年，但是發展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規范字體，在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應用。
與此同時，“黑體”也誕生了，這種字體醒目大方，筆跡全部一樣粗細，結構醒目嚴密，筆劃粗壯有力，撇捺等筆畫不尖，使人易于閱讀。由于其醒目的特點，常用于標題，導語，標志等等。
豐富了漢字的表現形式。 中華人民共和國成立后，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等。
這是祖國文化繁榮的具體表現，也是漢字發展的必然結果。