華閱文章網1.古今女英雄的簡短事例
唐朝最有個性的女子：平陽公主 平陽公主是唐高祖李淵的女兒，和李世民是一母同胞的姐弟，只是她的故事卻不像是真實的，這是一個什么樣的女孩兒呀！ 當年，她父親李淵和弟弟李世民在太原起兵了，消息傳到長安，她和丈夫柴紹都成了叛臣的家屬，危在旦夕。
李淵來密函，讓他們夫婦速來太原，柴紹就和公主商量怎么個走法。兩人一起上路，顯然目標太大，分開走又不能保障公主安全，這讓柴紹左右為難、委決不下。
豈知公主卻鎮定地一笑，說父親起兵了，正是用人之際，你速速前去幫忙，我一個女子，很好隱慝，不會成為重點通輯對象，走吧、走吧。柴紹心中不舍，無奈公主堅持如此，他一時也想不出更周全之策，只好自己一個人上路了。
丈夫走了，兵荒馬亂、風聲鶴唳之際，孤身一人的平陽公主真能把自己藏得好好的，等待自己的父兄、丈夫打到長安再露面，作為一個女孩兒，也算是本領不小了。但她卻悄然回到自己鄉下的莊園，在男仆馬三寶的協助下，散財聚眾、收降盜匪、自樹旗幟。
等到李世民攻打渭北時，平陽公主帥七萬部眾和他勝利會師。李淵把她和柴紹都劃歸李世民節度，眾所周知，李世民所帥部隊是大唐精銳中的精銳，從此，平陽公主隨弟弟南征北戰，她和柴紹都自建幕府——就是自己有一個軍事參謀團，她的仆人馬三寶后來也成了一名將軍，李世民把他比做自己姐姐的衛青。
公主的部隊又稱“娘子軍”，從此這個名號傳揚千古。 武德年間，平陽公主不幸去世，李淵破例下令用軍樂為她送葬，儼然把她當做一個能征慣戰的將軍。
李世民和姐姐平陽公主是一對英雄兒女，他們吹起了剛毅智慧的大唐雄風，他們在風云際會的時代相映生輝，是人間真實的傳奇。李建成、李元吉，甚至李淵，似乎缺少的就是他們這種超乎凡俗之上的氣概。
秦良玉 中國明朝女將。秦良玉，字貞素，四川忠州（今忠縣）人。
自幼從父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。嫁與石柱宣撫使馬千乘為妻，隨夫攻打播州（今貴州遵義一帶）土司楊應龍。
夫死，代領其職，統兵嚴峻，所部號白桿兵。泰昌元年（1620），為抗擊后金軍，她遣兄邦屏、弟民屏率兵救援沈陽。
次年，邦屏戰歿，她出家財為軍資，親率3000精兵北上，鎮守山海關。不久，回蜀攻打土司奢崇明等人，解成都之圍，并乘勝收復重慶，因功升都督僉事，充總兵官。
崇禎三年（1630），她再次出家財濟餉，率兵馳援京師（今北京）。后金軍退去，崇禎帝召見賜詩，以褒其功。
她回蜀后11年間，曾多次與張獻忠農民起義軍交戰。清軍入關南下，她堅持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。
后人贊她為摧鋒陷陣、崎嶇轉斗的女中豪杰。 今天北京還有“四川營”這個地名，就是秦良玉留下的。
當時全國各地勤王軍隊中，只有四川的是女將領兵，讓各地大開眼界。崇禎皇帝親自為她寫了詩： 學就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符。
古來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫！ 蜀錦征袍手剪成，桃花馬上請長纓。 世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行？ 胡虜饑餐誓不辭，飲將鮮血帶胭脂。
凱歌馬上清吟曲，不是昭君出塞時。 憑將箕帚掃虜胡，一派歡聲動地呼。
試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。 北京至今有地名叫四川營，是秦良玉駐扎營房的地方。
后人憑吊四川營址時曾留下“金印夙傳三世將。繡旗爭認四川營。
至今秋雨秋風夜，隱約笳聲雜紡聲”的詩句。直到今天北京宣武門外當年秦良玉駐兵之處，仍保留有“四川營胡同”、“棉花胡同”一類的地名， 詹西女王與反英大起義 拉克西米·芭伊（1835—1858）亦稱詹西女王，1857—1859年印度民族大起義主要領袖之一。
原為印度詹西邦土王甘加達爾·拉奧的王后。 在反抗英國殖民者的大起義中，出現了許多可歌可泣的民族英雄，詹西女王就是一位。
詹西原是一個小王國，后與英國人簽約，成為東印度公司的附屬國。1853年王公去世無子，由收養的一個幼兒繼承，但東印度公司不承認，將該王國兼并。
詹西女王的本名叫拉克希米·拜依，幼年進宮，被封為皇后，詹西王公死時她才19歲，便成為該國的實際統治者。王后多次吁請東印度公司歸還國土，均遭拒絕。
大起義爆發后，詹西在女王的率領下也宣布起義。后受英軍攻打，詹西陷落。
女王身著男裝，背負養子，率部突出重圍，輾轉來到爪廖爾，與另一位起義軍領袖丹地耶會合，準備利用爪廖爾的有利地形迎擊英軍。詹西女王在守城的戰斗中打得很英勇，最后壯烈犧牲，死時年僅23歲。
詹西女王的壯舉為印度歷史寫下了光輝的一頁。她的英勇事跡一直為印度人民所傳頌。
起義雖然被殘酷鎮壓下去了，但大起義大大打擊了英國殖民主義者，英國人不得不從大起義中吸取教訓，調整了對印度的政策。1858年英國取消了東印度公司，印度政府的統治權直接由英國政府承擔，向印度派遺了第一任總督，1877年，英國維多利亞女王成為印度女王，印度完全成為英國的殖民地。
英國統治下的印度分為兩部分，一部分是直接統治地區，稱“英屬印度”，面積約占印度的三分之二；另一部分是受英國保護的幾百個土邦，稱“土邦印度”，占印度的三分之一。英國人的殖民統治給次大陸人民帶來了沉重的苦難。
它對印度傳統。
2.簡短女英雄故事
1.花木蘭 花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功于《木蘭辭》這一方北朝民歌的絕唱，這是一篇由宋代郭茂倩編的長篇敘事詩歌，歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事.2.穆桂英 -
戲曲及小說《楊家將》中人物，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。3.梁紅玉（1102—1135）
宋朝著名抗金女英雄，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和楊國夫人。
4、馮婉貞
馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝莊人，祖籍山東。1860年（咸豐十年）英法侵略軍占領北京以后，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全。
5、秋瑾
1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
3.女英雄小故事,一定要短,有沒有
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個中農家庭。
母親早亡，父親劉景謙續娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的“富”字改為自己的姓氏“胡”，從此更名劉胡蘭。
繼母積極投身于婦救會工作，并非常支持劉胡蘭參加革命。 劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。
1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓練班”。學習了一個多月，回村后她擔任了村婦女救國會秘書。
1946年5月，劉胡蘭調任第五區“抗聯”婦女干事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，并被調回云周西村領導當地的土改運動。 1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批干部轉移上山。
當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女**員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。
云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。
閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。
她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法？”匪軍喝叫“一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。
劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。
4.古代巾幗女英雄的故事,內容簡短
穆桂英穆桂英 - 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
- 戲曲及小說《楊家將》中人物。明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨木羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前以楊宗保交戰，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。
5.女英雄事跡 簡短點
秋瑾（1875~1907），女，原名秋閨瑾，字璿卿（璇卿），；號鑒湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門。蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。性豪俠，習文練武，喜男裝。清光緒二十年（1894），其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》：“幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。
光緒二十六年（1900），王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝（女）。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”（軍師）。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教于潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，并和家人訣別，聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾“自立志革命后，恐誅連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”是年十二月（1907年1月），《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，計劃響應萍瀏醴起義，未果。
秋瑾，攝于1905年 光緒三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，于7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德于宣統元年（1909年）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。后人輯有《秋瑾集》。
孫中山和宋慶齡對秋瑾都有很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風秋雨愁煞人 ’之句，則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾工詩文，有‘秋風秋雨愁煞人’名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”
6.關于女英雄的故事
1、婦好（商） 中國歷史上第一位有據可查的女英雄，商朝商高宗武丁的王后。
她在軍隊里擔任統帥，為武丁東征西討；同時又是祭司，受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事，在祀與戎”，婦好恐怕是當時國家里最重要的政治人物。
2、花木蘭 歷史上確有其人，中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”，并設祠紀念。她的事跡流傳最廣的形式是南北朝民歌《木蘭辭》，但關于她到底是漢朝人還是北魏人有一定爭議，我拿不準，就不多介紹了。
3、平陽公主（唐） 這位不是漢朝那位大名鼎鼎的大將軍衛青的媳婦兒，而是大名鼎鼎的唐太宗李世民的姐姐（也有說妹妹的）。唐高祖李淵的第三個女兒，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們，嫁給了武將柴紹（凌煙閣二十四功臣中排名第十四）為妻。
李淵起兵后，平陽公主到處聯絡反隋的義軍，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當規模的起義軍。平陽公主率領的義軍勢如破竹，連續攻占了戶縣、周至、武功、始平等地。
在一段時間里，平陽公主所率部的主要任務就是防守李家的大本營山西，葦澤關因平陽公主率軍駐守于此才更名為娘子關。4、劉金定（宋） 宋代女將劉金定，又稱劉金錠，雖是戲劇人物，但歷史上實有其人。
據地方志記載，劉金定生卒生年月不祥，系北宋衛國武烈王高瓊的夫人。很可能出身當地豪強一族，顯得四年，高瓊奉命自壽州去京師汴京搬取援軍，途經雙鎖山，與劉金定交戰，為劉金定武藝超群所感。
經過了解，互相愛慕，兩人結為恩愛夫妻。劉金定旋即隨高瓊發山寨兵馬數千，渡過淮河攻克南唐軍。
北宋建立后，劉金定隨丈夫高瓊北上抗遼，助丈夫鎮守雁門、寧武、偏頭三關等重地，后不幸戰死。與高瓊合葬于雙鎖山。
至今當地尚有各種傳說和遺跡。（我一直懷疑這是穆桂英故事的靈感來源……當然，個人想法，當不得真。）
5、梁紅玉（宋） 宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠。史書中不見其名，只稱梁氏。
紅玉是其戰死后各類野史和話本中所取的名字。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。
然梁紅玉的祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰機，戰敗獲罪被殺，梁紅玉也淪落為京口營妓，后結識韓世忠，感其恩義，以身相許。 以下摘自百度百科： 建炎三年，在平定苗傅梁叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衛平叛。
因此被封為安國夫人和護國夫人。后多次隨夫出征。
在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。
后獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。”
與金軍，偽齊鎮淮軍戰與山陽等地。農歷八月二十六遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死。
終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾后送回，朝廷聞訊大加吊唁。
1151年，韓世忠病逝。夫婦合葬于蘇州靈巖山下。
6、秦良玉（明） 中國歷史上正式列入國家編制的唯一女將軍，甚至是中國歷史上唯一單獨載入正史·將相列傳的巾幗英雄（以前的要不就是民間傳說要不就是“烈女”，只有這個是“將軍”！）。土家族（也有說是苗族），四川忠州人。
善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死后，繼任其職。
曾率“白桿兵”參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。
死后南明朝廷追謚曰“忠貞”。7、秋瑾（清末） 秋瑾（1875-1907），近代民主革命志士，自稱“鑒湖女俠”。
蔑視封建禮法，提倡男女平等，習文練武，曾自費東渡日本留學。她積極投身革命，先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。
1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾從容就義于紹興軒亭口。
7.誰知道5個女英雄的事例啊
1、婦好中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍。
而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載，有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。
此后，武丁讓她擔任統帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國，獨立的小國，。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。
商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事，在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。
2、花木蘭木蘭替父從軍的故事可謂家喻戶曉，經好萊塢拍成動畫片后更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城，今亳州市譙城區，東魏村人。
又名花弧，后稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。
木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。漢文帝前元十四年，公元前166年，匈奴老上單于，冒頓單于之子，名稽粥，大舉入塞，殺掠甚眾。
文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。
木蘭初為戎卒，以功為小校，后晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。
單于旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。
后凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。
木蘭墓位于亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香煙不絕。
唐朝乾封元年，木蘭被追封為“孝烈將軍”。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為“太上玄元皇帝”，封木蘭為“孝烈將軍”。
3、呂母呂母（？~公元18），是西漢末年最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一位農民起義的女領袖。她是瑯琊海曲（現屬日照東港區）人。
子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年（公元14年），呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至于被縣宰所殺。
呂母滿懷悲憤，發誓為兒子報仇。她把家產全部拿出來，經過一番周密策劃，很快拉起一支數百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。
天鳳四年（公元l7年），呂母登上奎山西麓的土臺祭天，自稱“將軍”，率領起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經過一番激戰，活捉縣宰，將其處死。
從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農民紛紛投奔于她。不久，起義軍發展到上萬人。
呂母起義，點燃了反抗王莽統治的火炬，并很快形成席卷全國的燎原之勢。天鳳五年（公元l8年），呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其余部分分別投奔到青犢和銅馬等農民起義軍中。
4、遲昭平西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。
遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中，現平原城西南，舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農民起義女領袖。由于斗爭形勢的發展，于地皇三年，公元22年，夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰斗在平原、富平、樂陵、無棣、鹽山等地，隊伍很快發展到10萬之眾。
這支農民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉聚，鄉鎮民團，無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的風暴，動搖了王莽統治集團的政治基礎，于地皇四年，公元23年，徹底崩潰了。
由此，遲昭平的名子和業績，也載入秦漢農民起義史。5、冼夫人**總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。
冼夫人，約520—601，是嶺南俚族，百越的一支，杰出的政治領袖。她出身于首領世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。
她常規勸親族為善，以“信義結于本鄉”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。隋開皇九年，589，隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最后完成嶺南地區的統一。
冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。
但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域**面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。
此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過。