華閱文章網1.晏子的資料
晏子，名嬰，字平仲，春秋后期齊國的國相，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。
以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸候。他愛國憂民，敢于直諫，在諸候和百姓中享有極高的聲譽。
他博聞強識，善于辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。 《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。
相傳為晏嬰撰，現在一般認為是后人集其言行軼事而成。書名始見于《史記·管晏列傳》。
《漢書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。全書共八卷，二百一十五章，分內、外篇。
主要記述了晏子的言行思想，語言簡煉，情節生動，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術性。書中寓言多以晏子為中心人物，情節完整，主題集中，諷喻性強，對后世寓言有較大的影響。
晏子是春秋時齊國的名臣，他足智多謀，清正廉潔，大公無私，被委任為東阿地方長官。只任職三年，就有好多人四處告狀，上至達官顯貴，下至平民百姓，包括其手下和身邊左右的人，都告晏子治理東阿不力，沒有政績，還存在這樣或那樣的問題。
齊王召見他說，我也無可奈何，雖然我知道你有本事，但眾怒難平，只有罷免你了。晏子很嚴肅地立下軍令狀，保證能讓齊王在全國聽到晏子的好名聲。
三年后，果如其然，齊王很高興，大宴群臣，就要提拔重用。這時，晏子向大家說，過去三年，我盡全力為老百姓做實事。
修路筑橋，動用民力，整頓社風，那些懶惰的人怪我勞民傷財，那些行為不軌的人不喜歡對他們整頓；因為審理案件時不聽權責打招呼，他們來東阿，我也從不迎來送往，搞超規格接待，他們對我意見很大；身邊左右的人、還有親戚里道求我幫忙，我總是公事公辦以致他們得不到好處，也非常反感我。整整三年都是這樣，誰會有好名聲呢？后來三年，我萬事不管，一心對上遷就，忙于應酬，也不搞什么實事，身邊的人有要求，我都盡力設法滿足。
三年下來，天下人都說我是一個好官。其實，前三年要懲罰我，那正是我應該受到表彰獎賞，現在要提拔我，正是我應該受到懲罰呀！同一個晏子，在同一個地方工作三年，因為作法和效果截然不同，前后評價竟然有如此巨大的反差，實在令人深思。
首先，晏子現象產生的根本原因在于干部考核完全是自上而下，由職位最高的齊王一人說了算，“說行就行，說不行就不行”。作為現代的領導干部，與晏子一樣，掌握著一定的權力。
所不同的是，晏子作為舊時代的官吏，他代表的是君王的、統治階級的利益，全然不顧老百姓；而現代的領導干部的出發點和落腳點是老百姓，全然沒有自己的利益。因此，對干部的評價，就能以之為鑒，從我們的干部代表人民群眾根本利益出發，既不能讓少數人定了終身，又不能因為為群眾做了事情而誤了真正的好干部。
要準確考核一名干部，必須自下而上，上下結合，徹底打破由少數人說了算，而應由群眾，真正意義上的群眾說了算。 正常情況下，民意測驗得票最多的一般是群眾公論好、受歡迎的，但也絕不能唯票選人定政績。
做人和做事是兩碼事，前三年晏子光做事不管“做人”，而后三年光琢磨“做人”而不去做事，結果前三年“票少”，后三年“票多”，做的事多，得罪人多，“不合格”、“不稱職”也就多了；不做事，當好好先生，同流合污，沒有不利的名聲，既輕松自在，又能重用提拔，只苦了百姓群眾，得“優秀”票當然不少。那么怎樣才能解除這一怪現象干擾？就在于各級組織和領導干部要聽真話，聽逆耳的話，聽反對的話，即使反對意見是少數，也決不可輕易否定，只有深入群眾，看是不是真正體現和維護了人民群眾的根本利益，讓事實說話，分析社會議論和群眾的話是不是一回事，這就決不會被假象所迷惑，決不會被那些惡意散布的流言所蒙蔽。
其次，對干部的行為，要多方位，辯證地看，不能用同一標準評價不同的干部所作的不同的工作，不可聽一面之辭或受眾口一詞的影響。比方說評價獨斷專行、作風不民主，實際上有可能是事業心、責任感和開拓進取精神強或對下屬要求嚴格。
有的因為環境過于困難而工作難見成效，這就要同德才平庸、不思進取區別開來；有的是改革過程中因某些政策界定不明，造成了工作失誤，這就要同干部自身素質區別開來；有的注重基礎建設，在培植發展后勁，這就要同只求一時政績而犧牲長遠利益區別開來。 另外，第一年反映晏子有問題，應該馬上跟蹤考察，真是不行，沒有本事也沒有做正事，政績也沒有，早就要指出其存在的問題，肯定其優點，可以讓他到合適的崗位上去，以適得其所。
真是行，盡全力做正事做實事，政績突出，就不該有罷免決定。決不能因為告狀的人多了，對他的印象不好了就隨便作出決定。
評價干部是一面旗幟，選拔任用干部主要依靠對干部本身的評價，這項工作鮮明地反映著領導者的意圖，有時正反映出用人現念、用人路線、用人標準甚至是個人好惡、親疏恩怨、價值取向。
2.晏嬰資料及故事短一點
晏嬰（公元前578年—公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東高密）（煙臺萊州市平里店），春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。
歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。
周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。 晏嬰聰穎機智，能言善辯。
內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。
司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！” 晏嬰以生活節儉、謙恭下士著稱。
他生活十分儉樸，穿的是"緇布之衣"；上朝坐的是弊車駑驪；住的是"近市湫隘囂塵，不可以居"的陋仄之室。他不僅如孔子所說的"戒得"，也十分注意"戒色"。
景公見晏子妻"老且惡"，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。晏嬰頭腦機靈，能言善辯。
內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。
晏嬰歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達四十余年，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張"廉者，政之本也，德之主也"。孔子稱他："救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！"司馬遷非常推崇晏嬰，將他比作齊相管仲。
《晏子春秋》是一部記敘晏嬰思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰，現在一般認為是后人集其言行軼事而成。
3.晏子的資料100字
晏子，名嬰，字平仲，史稱“晏平仲”。
春秋后期齊國的國相，曾在齊靈公、莊公和景公三朝任事，是著名的政治家和外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。
他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善于辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。
《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰，現在一般認為是后人集其言行軼事而成。
書名始見于《史記·管晏列傳》。《漢書·藝文志》稱《晏子》，列在儒家類。
全書共八卷，二百一十五章，分內、外篇。主要記述了晏子的言行思想，語言簡煉，情節生動，寫出了晏嬰形象，具有較高的藝術性。
書中寓言多以晏子為中心人物，情節完整，主題集中，諷喻性強，對后世寓言有較大的影響。
4.晏子的資料和故事
人物生平 晏子 晏子。
名嬰，字平仲，漢族，春秋時齊國夷維（今山東高密）人。晏嬰歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達50余年。
周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘（孔子）曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。
晏嬰頭腦機靈，能言善辯，善于辭令，使楚時曾舌戰楚王，維護國家尊嚴。內輔國政，屢諫齊君。
對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。
當任期間，其主齊靈公、齊莊公、齊景公都信于他，甚是睿智，愛民，不辱使命；為春秋時期的人才之一。 其封地為晏城，在今山東省齊河縣晏城鎮。
明黃道周《節寰袁公（袁可立）傳》：“予觀古人尚哲簡戇，因事蟬脫，如季札、蘧瑗、晏嬰、樂毅之流，皆值禍難飄然，有以自立。”編輯本段治國之道仁者長壽，和則養生 “仁”是儒家“仁政愛民”的主要學說，也是晏子施政的中心內容。
晏子使楚晏子非常推崇管仲的“欲修改以 平時于天下”必須“始于愛民”。他堅持“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。
遇有災荒，國家不發糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然后動諫君主賑災，深得百姓愛戴。對外則主張與鄰國和平相處，不事撻伐。
齊景公要伐魯國，他勸景公“請禮魯以息吾怨，遺其執，以明吾德”，景公“乃不伐魯”。廉潔無私，心胸坦蕩 晏子輔佐齊國三公，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張“廉者，政之本也，德之主也”。
他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。
不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。生活簡樸，清心寡欲 晏子生活十分儉樸，吃的是“脫粟之食”、“苔菜”，可謂“食菲薄”，用現在的話說就是粗茶淡飯素食當家；穿的是“緇布之衣”；上朝坐的是弊車駑驪；住的是“近市湫隘囂塵，不可以居”的陋仄之室。
晏嬰見齊景公他不僅如孔子所說的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公見晏子妻“老且惡”，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。
他說；“去老者，為之亂；納少者，為之淫，且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道”。樂觀豁達，處其自然 晏子虛懷若谷，聞過則喜。
孔子贊他是“不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！”表明了他隨和大度，注重自身修養的品格。晏子生性樂觀，對生死淡然視之。
他說人都是要死的，不論仁者、賢者、貪者、不肖者概莫例外，因此從來不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然規律。他始終保持樂觀大度的心情，身心健康延年益壽。
編輯本段晏子墓 晏嬰墓 晏嬰墓在齊國故城宮城北門外，今齊都鎮永順村東南約350米。墓高約11米，南北50米，東西43米。
墓前立有明萬歷二十六年五朋石碑一幢，刻有“齊相晏平仲之墓”和清康熙五十二年、五十三年重修碑兩方。1981年圍墓修筑圍墻，南面開門，以作護。
1982年秋，鐫刻清道光七年《古代圣賢傳略》所刊晏平仲像與晏氏傳略石碑。編輯本段主要著作 晏子春秋 《晏子春秋》是一部記敘春秋時代齊國晏嬰的思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇言行集。
相傳是后人為晏嬰所撰，現在一般認為是后人集其言行軼事而編成。書名始見于《史記·管晏列傳》。
《漢書·藝文志》稱其《晏子》，列在儒家類。 《晏子春秋》是記述春秋末期齊國著名政治家晏嬰言行的一部著作。
分內篇、外篇兩部分，內篇分諫上、諫下、問上、問下、雜上、雜下六篇，外篇分上、下二篇。諫上、諫下立要記敘晏嬰勸諫齊君的言行，問上、問下主要記敘君臣之間、卿士之間以及外交活動中的問答，雜上、雜下主要記敘晏嬰其他各種各樣的事件。
外篇兩篇內容較為駁雜，與內篇六篇相通而又相別。各篇之間的內容既有相對的獨立性，又互有聯系，個別的還有互相矛盾之處 《晏子春秋》共八卷，二百一十五章，分內、外篇。
主要記述了晏子的言行，思想、軼事等。語言簡練，情節生動，生動呈現出了晏嬰形象，具有較高的答辯性。
書中寓言多以晏子為中心人物，情節完整，主題集中，諷喻性強，對后人做人處事及外交口才方面有較大的影響與啟迪。其中，《晏子使楚》被改編為人教版七年級上冊的語文課文24課，文言文版《晏子使楚》被編入蘇教版《語文》八年級上冊第十課課文與長春版七年級上冊教材中。
編輯本段相關事件折沖樽俎 春秋中期，諸侯紛立，戰亂不息，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大夫范昭出使齊國。
齊景公以盛宴款待范昭。席間，正值酒酣耳熱，均有幾分醉意之時，范昭借酒勁向齊景公說：“請您給我一杯酒喝吧！”景公回頭告訴左右待臣道：“把酒倒在我的杯中給客人。”
范昭接過侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；“快扔掉這個酒杯，為主公再換一個。”
依照當時的禮節，在酒席之上，君臣應是各自用個人的酒杯。范昭用景公的酒杯。
5.晏嬰資料及故事短一點
晏嬰（公元前578年—公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東高密）（煙臺萊州市平里店），春秋時期著名政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素聞名諸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。
晏嬰聰穎機智，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”
晏嬰以生活節儉、謙恭下士著稱。他生活十分儉樸，穿的是"緇布之衣"；上朝坐的是弊車駑驪；住的是"近市湫隘囂塵，不可以居"的陋仄之室。他不僅如孔子所說的"戒得"，也十分注意"戒色"。景公見晏子妻"老且惡"，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。晏嬰頭腦機靈，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。晏嬰歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達四十余年，一直勤懇廉潔從政，清白公正做人，主張"廉者，政之本也，德之主也"。孔子稱他："救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！"司馬遷非常推崇晏嬰，將他比作齊相管仲。《晏子春秋》是一部記敘晏嬰思想、言行、事跡的書，也是我國最早的一部短篇小說集。相傳為晏嬰撰，現在一般認為是后人集其言行軼事而成
6.關于晏子的故事,短一點的
齊景公喜歡鳥，便派燭鄒管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛走了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：“濁鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然后再殺，讓他死個明白。”齊景公說： “好。”把燭鄒叫了進來。
晏子便一本正經地說：“燭鄒！你知罪嗎？你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。 你真是罪該萬死！”說完，馬上請求景公下令斬殺。
可是景公卻說：“不要殺他了，我接受你的指教了。