華閱文章網1.求幾句簡短的能靜心的佛語
1、尋佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
2、覺者 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。3、佛國 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禪靜 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。6、澄境 佛曰：一切皆為虛幻。
7、梵凈 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青， 秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 8、梵音 佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9、樂園 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 10、凈土 佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 11、禮佛 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。12、心塵 佛曰-菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
13、四季 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。14、沙門 問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、過客 問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。16、過堂 問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。18、靜心 佛曰。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！20、幻滅 佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。 21、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。 23、晨鐘 佛曰：吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 24、夢幻泡影問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
25、剎那 佛曰：剎那便是永恒。26、古寺月色 參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、神游 佛曰。凈心守志。
可會至道。譬如磨鏡。
垢去明存。斷欲無求。
當得宿命。28、早課 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授業 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐30、頓悟 禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？” 趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
32、歲月 有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”33、輪回 自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？34、天外 問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦 青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。 36、洗心 與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇邊微笑中發出愿望： "愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
2.求幾句描寫“簡單”的佛語
抄寫僧伽吒經
有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提。有人聞者。悉能除滅五逆罪業。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇。于汝意云何。若人聞此法門福德之聚。過于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。于阿耨多羅三藐三菩提。一切不退轉。見一切佛。一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱。一切善法皆得成就。
若有人以凈信心讀誦此法門福多于前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。于現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。
3.誰能告訴我幾句經典的佛語
1菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃
2一花一世界，一草一天堂； 一葉一如來，一沙一極樂。
3前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
4罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
5諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
6此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
7一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
8一切皆為虛幻。
9不可說。
10色即是空，空即是色。
11人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
12大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
13苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 。
14我不入地獄，誰入地獄。
4.求能讓人清心寡欲的佛經 最好短點的
比較廣為人知的佛經里，又比較短的，有《心經》、《四十二章經》、《八大人覺經》等，《金剛經》也不算太長，正常速度念完一遍也不過二十分鐘左右。
但是否能讓人清心寡欲，那還得看各人的悟性了，理論上說《心經》《金剛經》講一切皆空，是讓人看淡世間名利，教人清靜自性的，但如果對經書內容不愿接受，那看什么經也不會效果。個人感受在看到《四十二章經》里佛陀教導弟子，說人命不過呼吸間這一句時，突然覺得很有感觸。
人生太短暫，沒有永恒，一切都是暫時的，真的就如一呼一吸之間，人的一生就過去了，百年三萬六千五百天，其實不過彈指一揮間，既如此，世間一切欲望又有何意義……。
5.誰知道好點的關于佛語的詩句
一沙一世界，一樹一菩提。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。 佛性常清凈，何處有塵埃！
神秀示法詩
身是菩提樹，心如明鏡臺；
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖示法詩
菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處惹塵埃。
神照本如開悟詩
處處逢歸路，頭頭達故鄉；
本來成現事，何必待思量。
文偃詩
金屑眼中翳，衣珠法上塵；
己靈猶不重，佛視為何人。
安分庵主開悟詩
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開；
肝膽此時俱破裂，一聲江上侍郞來。
曼殊本事詩
鳥舍凌波肌似雪，新持紅葉索題詩；
還卿一缽無情淚，恨不相逢未髦時。
神贊蜂子投窗詩
空門不肯出，投窗也太癡；
百年鉆故紙，何日e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431343634出頭時。
程顥題淮南寺詩
南去北來休便休，白草吹盡楚江秋；
道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。
惠洪詩
山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花；
三叉路口炊煙起，白瓦青旗一兩家。
寒山詩
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
劉長卿送靈澈詩
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚；
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
無盡藏尼嗅梅詩
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭云；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
拾得詩
君不見，
三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。
一念不生心澄然，無去無來不生滅。
德誠船居寓意詩
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨；
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
石屋山居詩
萬境萬機俱寢息，一知一見盡消融；
閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。
孫覿楓橋三絕詩
白首重來一夢中，青山不改舊時容；
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
焰里寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
靈云志勤開悟詩
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花后，直到如今更不疑。
五祖清演開悟詩
山前一片閑田地，叉手叮嚀問祖翁；
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
虛舟普度墨梅詩
常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。
精時一片當時事，只欠清香不欠花。
覺海法因庵主開悟詩
巖上桃花開，花從何處來？
靈支才一見，回首舞三臺。
寒山吾心詩
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。
劉長卿送上人詩
孤云將野鶴，豈向人間住？
莫買沃洲山，時人已知處！
王梵志我有詩
我有一方便，價值百匹練。
相打長伏弱，到死不入縣。
守安南臺靜坐詩
南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
悟新詩
六祖當年不丈夫，倩人書壁自糊涂。
分明有偈言無信，卻受他家一缽盂。
了元詩
一樹春風有兩般，南枝身曖北枝寒。
現前一段西來意，一片西飛一片東。
寒山詩
碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。
白云端禪師詩
嶺上白云舒復卷，天邊皓月去還來。
低頭卻入茅檐下，不覺呵呵笑幾回。
寒山眾星詩
眾星羅列夜明珠，巖點孤燈月未治。
圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。